Travailler avec Belial : faveur, charge, et une bague sceau coulée

Seal of Belial
Sceau de Belial, tiré de l'ensemble de sceaux du Grimoire Companion, en or transparent pour le thème sombre du site web.

Un Roi, et ce que cela veut dire en pratique

Belial est un Roi dans la Goétie, et l'entrée du Grimoire Companion pour lui est directe : il accorde des dignités et de hautes charges, gagne la faveur des amis et des ennemis, et donne d'excellents familiers. Ces trois phrases méritent d'être dépliées lentement, parce que chacune peut être mal comprise si elle est lue comme une promesse, ou comme un vague souhait d'importance.

Les dignités et les hautes charges, dans le langage ancien, veulent dire position, responsabilité, et un endroit à partir duquel le travail peut être fait. Elles ne veulent pas dire un titre pour lui-même. Une dignité qui ne porte aucun travail avec elle est un honneur vide, et une haute charge sans compétence derrière elle est un fardeau, pas une bénédiction. Si vous travaillez avec Belial, demandez-vous, plainement, à quelle charge vous êtes réellement apte, et quel travail vous feriez dans cette charge, jour après jour, une fois la nouveauté passée. Cette question fait partie du travail, pas une distraction de celui-ci.

La faveur des amis et des ennemis est une phrase plus subtile. La faveur des amis est bienvenue, et facile à comprendre. La faveur des ennemis est plus difficile, et plus utile : elle veut dire être traité équitablement, être entendu, et obtenir une écoute, même par des gens qui ne sont pas d'accord avec vous. Elle ne veut pas dire que les ennemis deviennent des amis du jour au lendemain, ou que l'opposition disparaît. Elle veut dire que le terrain du rapport change, pour qu'une question puisse être réglée sur ses mérites, plutôt que sur la rancune ou l'habitude.

D'excellents familiers complètent l'entrée, et l'adjectif compte. Excellent, ici, veut dire apte au travail, stable, et solide dans ce travail, pas tape-à-l'œil ou spectaculaire. Un familier de ce genre est donné à un praticien qui peut réellement utiliser de l'aide, et qui l'utilisera pour un travail qui compte, plutôt que pour l'étalage.

Être précis sur ce que l'on veut

Avant tout travail avec Belial, soyez précis sur ce que vous voulez, dans vos propres mots, et en une phrase claire. Réfléchir à être précis n'est pas une formalité. C'est la façon de dire, après coup, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail.

Écrivez la phrase. Nommez la charge, la position, ou la faveur dont il s'agit, aussi concrètement que possible : quelle position, quelle décision, quelle relation, quelle écoute. Puis nommez ce que vous ferez vous-même, en termes ordinaires, pour rencontrer cette question à mi-chemin. Une pétition qui demande une haute charge sans nommer aucun travail que vous ferez dans cette charge n'est pas une pétition. C'est une rêverie, et les rêveries sont difficiles à lire après coup, parce que n'importe quel résultat, ou aucun résultat, peut leur être adapté.

Nommez aussi ce que vous êtes prêt à abandonner. Une haute charge coûte du temps, de l'intimité et de l'aisance. La faveur coûte le confort de pouvoir blâmer l'autre côté pour tout. Si vous n'êtes pas prêt à payer ces coûts, dites-le vous à vous-même maintenant, plutôt que de le découvrir après qu'un travail a commencé à faire avancer une question.

Si vous ne pouvez pas énoncer la question en une phrase, laissez-la une nuit et revenez-y. Cette pause fait partie du travail, ce n'est pas un retard.

Une bague sceau, faite pour être portée et travaillée avec

Une bague sceau n'est pas une image de sceau, et ce n'est pas seulement un bijou. C'est un outil de travail qui est porté à la main, et cette différence change la façon dont il est utilisé. Un sceau gardé dans un tiroir peut être oublié. Une bague à votre main est présente pendant la journée, dans les rapports ordinaires aussi bien que dans les travaux formels, et cette présence fait partie de sa fonction.

La bague de Belial offerte ici est une bague sceau coulée à la cire perdue. Ce sont des sceaux coulés à la cire perdue des Démons Daemons des divers grimoires. Ils sont en métal pur qui est vraiment coulé, en commençant par une version en cire, ce qui est d'une qualité bien supérieure aux versions imprimées en 3D utilisant de la poudre de métal et du plastique que vous trouvez sur internet. La cire est perdue dans le processus, d'où vient le nom, et le métal qui reste est un objet solide, coulé, pas une coque imprimée.

Vous pouvez sentir cette différence quand vous le tenez. Une bague coulée a du poids, elle a une surface qui montre le travail de la main, et elle n'a pas la texture en couches d'un objet imprimé. Elle est faite pour être manipulée, portée et travaillée avec au fil du temps, pas classée comme une image de référence.

Un sceau qui est déjà listé prend environ 2 à 3 semaines dans ces notes, tandis que les sceaux qui ne sont pas listés, mais qui sont sous l'autre option, prennent 8 semaines, parce qu'elle n'a pas encore sculpté leurs cires. Ce délai est une simple conséquence de la coulée à la main : une cire doit être sculptée avant de pouvoir être coulée, et sculpter prend du temps.

Travailler avec un sceau : tenir, oindre et porter

Quand la bague arrive, ne commencez pas par la porter partout à la fois. Prenez le temps de la regarder, de la tenir dans votre main, et de la mettre de côté dans un endroit propre qui sert pour vos outils de travail. Si votre pratique demande le nettoyage ou la consécration d'un nouvel outil, suivez les instructions que vous suivez déjà dans votre système. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement approprié dans le système, et il ne doit pas servir à inventer un rite de consécration pour un sceau que vous n'avez pas appris à consacrer.

Tenir le sceau est en soi une pratique. Tenez-le, tournez-le dans votre main, et apprenez son poids et sa surface, pour qu'il devienne familier avant d'être jamais porté dans un rapport difficile. Le mettre sous une bougie, au cours d'un travail, est une autre façon de travailler avec lui : le sceau est mis en place, sous la lumière, pour la durée du travail, puis rangé correctement après coup, plutôt que laissé traîner.

Mettre de l'huile sur un sceau est une façon de le marquer pour un but. En pratique, l'huile est appliquée délibérément, en nommant le but dans vos propres mots, et une huile assortie, là où il en existe une pour le même esprit, est le compagnon naturel de cette onction. Belial a une huile assortie et un encens assorti, tous deux pour le travail avec les esprits avec Belial, et cet article ne les mentionne que comme compagnons de la bague, pas comme un second article en eux-mêmes.

Porter le sceau, et le porter en bague, sont les formes quotidiennes de ce travail. Portez-le quand vous travaillez, et quand vous êtes dans les rapports que le travail concerne, et rangez-le correctement quand vous ne le portez pas, plutôt que de le laisser dans une poche avec des clés et de la monnaie. Un outil traité négligemment tend à être travaillé avec négligence, et cela se voit dans le registre que vous tenez après coup.

Montrer le sceau à une personne désirée est une autre forme nommée dans les conseils d'Athena pour le travail avec les sceaux, et elle appartient aux travaux où une personne est directement concernée : le sceau est montré, délibérément, dans le cadre d'un travail, pas exhibé à la légère. Utilisez cette forme seulement là où elle convient au travail que vous avez réellement planifié, et là où votre pratique l'exige.

Préparation pour un travail avec Belial

La préparation est la plus grande partie du travail, et avec Belial elle commence par la phrase que vous avez écrite sur ce que vous voulez, et sur ce que vous ferez vous-même. Dégagez l'espace que vous utiliserez, et réservez-le à cet usage. Baignez-vous, ou lavez-vous les mains et le visage, et changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Ce changement marque, pour vous-même, que ce temps est réservé.

Sachez ce que vous allez dire, dans vos propres mots, avant de commencer. Une pétition qui essaie de couvrir tous les résultats possibles n'en couvre généralement aucun bien. Gardez cela direct, gardez cela honnête, et gardez cela sur la question en jeu. Si la question est une position que vous cherchez, nommez-la. Si c'est la faveur dans un rapport particulier, nommez le rapport, et les gens qui s'y trouvent, autant que votre pratique le permet. Si c'est un familier, nommez le travail que le familier aiderait à faire.

Ne commencez pas un travail quand vous êtes épuisé, ivre ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, tout autant qu'un sceau, une huile ou un encens, et un travail fait dans le feu de la colère se lit souvent, après coup, comme quelque chose que vous auriez aimé formuler différemment. Attendez jusqu'à ce que vous puissiez énoncer la question calmement, même si la question elle-même est sérieuse.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, pas un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. D'abord, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus, et ayez votre question en une phrase écrite. Ensuite, disposez la bague, et toute huile, encens ou bougie que vous utiliserez. Troisièmement, tenez la bague, et oignez-la si votre pratique le demande, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Quatrièmement, dites votre pétition, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, restez assis tranquillement un temps et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment avec plus de mots. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez la bague à sa place, ou portez-la ensuite comme le travail l'exige.

Après coup, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il arrive, mais ce qui est réellement arrivé, en langage clair. Ce registre est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Notez la bague elle-même dans ce registre : quand vous l'avez portée, quand vous l'avez rangée, si vous l'avez ointe, et ce que vous avez remarqué les jours où vous l'avez portée par rapport aux jours où vous ne l'avez pas portée.

Le travail ordinaire, à côté du travail rituel

Parfois la bonne réponse n'est pas un travail avec les esprits seul. Si la question est une position, préparez-vous pour elle dans le monde ordinaire aussi : apprenez ce que la position exige, faites le travail qui vous qualifie pour elle, et soyez prêt à être jugé sur ce travail. Si la question est un rapport avec d'autres personnes, traitez avec elles équitablement dans le monde ordinaire, en parole et par écrit, aussi bien qu'en rituel. Le travail rituel ne remplace ni la compétence, ni l'honnêteté, ni le fait de se présenter préparé.

Ce point est particulièrement important avec Belial, parce que les dignités et la faveur sont, par leur nature, des questions qui se jouent parmi d'autres personnes. Un travail qui demande la faveur pendant que le praticien continue à traiter injustement, ou qui demande une charge sans rien faire pour devenir apte à l'occuper, travaille contre lui-même. Le rituel et l'action ordinaire doivent pointer dans la même direction, ou aucun des deux ne portera beaucoup de poids.

Soin d'une bague coulée

Le soin d'une bague en métal coulé est pratique, pas mystique, et il vaut la peine de le dire plainement. Le métal pur coulé montrera de l'usure avec le temps, surtout s'il est porté chaque jour, contre la peau, contre les vêtements, et contre d'autres objets. Cette usure est normale pour un outil de travail, et ce n'est pas un signe que le sceau a cessé de fonctionner. C'est un signe qu'il a été porté.

Gardez la bague dans un endroit propre et sec quand vous ne la portez pas, loin d'autres objets en métal qui pourraient la rayer. Nettoyez-la doucement, avec un chiffon doux, et n'utilisez pas de produits chimiques agressifs ou de nettoyants abrasifs dessus, sauf si vous savez, pour le métal précis concerné, qu'un tel nettoyant est sûr.

Si la bague se desserre, se resserre, ou montre des dégâts, cessez de la porter jusqu'à ce qu'elle puisse être traitée correctement. Un outil qui ne va pas, ou dont vous craignez de le perdre, est une distraction dans un travail, et une distraction est une pauvre compagne pour une pétition claire.

Tenir un registre, et savoir quand s'arrêter

Tenez un court registre pour chaque travail : date, but en une phrase, bague et toute huile ou encens utilisé, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué après coup, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que la pétition n'était pas claire, que le moment n'était pas bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une autre approche, dans le monde ordinaire aussi bien qu'en rituel.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, agissez dans le monde ordinaire comme la question l'exige, puis décidez, calmement, si un second travail, une autre approche, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Bague sceau coulée de Belial

Une bague sceau pour Belial doit être une bague faite pour être portée et travaillée avec, pas une image de sceau.

Je les fais comme des sceaux coulés à la cire perdue, coulés à partir d'une version en cire en métal pur, un par un, et je bénis chacun moi-même avant qu'il soit envoyé. Celle-ci est Belial, en bague sceau coulée, faite pour le travail traditionnel de la Goétie avec Belial, à tenir, à oindre, à emporter et à porter. Je ne promets rien sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est coulée à la main, pour ce travail.

Si vous voulez un sceau de Belial fait de cette façon, c'est celui que j'offre : bague sceau coulée Goétie de Belial, 216 $ CAD. Voir le produit

Belial a aussi une huile assortie et un encens assorti, tous deux à 44 $ CAD, pour le travail avec les esprits avec Belial, pour oindre et fumiger la bague là où votre pratique le demande.

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Note : Cette page a été traduite par un ordinateur, pas par un humain. Elle peut contenir des erreurs. Veuillez vérifier les détails du produit avant de commander, et posez vos questions si vous n'êtes pas sûr de quelque chose.

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