Pendentif sceau de Bifrons, 1 pouce : un sceau coulé fait pour être porté
Un sceau n'est pas une image de sceau
Un sceau pour Bifrons doit être un sceau, pas une image de sceau. Cette distinction semble simple, et elle l'est, mais elle change la façon dont on travaille avec la chose que l'on tient en main. Une image peut être regardée. Un sceau peut être porté, oint, fumigé, placé sur un autel, porté en pendentif, et travaillé avec au fil du temps. Il a du poids, il a une surface que l'on peut toucher, et il reste avec vous après la fin du travail, d'une façon qu'une image imprimée ne fait pas.
C'est pourquoi la forme d'un sceau compte dans le travail traditionnel de la Goétie, et pourquoi un sceau qui est bien fait est différent d'un sceau qui est simplement reproduit. Le sceau de cet article est pour le travail traditionnel de la Goétie avec Bifrons, comme un sceau coulé à la main, en forme de pendentif, 1 pouce. Il est fait pour être porté et travaillé avec, pas laissé dans un tiroir comme décoration, et pas classé comme une image de référence. Si vous débutez dans ce genre de travail, il vaut la peine de vous demander, avant de commander quoi que ce soit, si vous voulez vraiment un outil de travail, ou si vous voulez une image à regarder. Les deux ont leur place, mais ce n'est pas la même chose, et commander l'un quand on voulait l'autre mène à une déception qui n'a rien à voir avec la qualité de l'objet.
La taille compte ici aussi, d'une façon pratique. À 1 pouce, c'est un pendentif fait pour être porté, pas un grand disque fait pour rester sur un autel comme une pièce d'exposition. Un sceau de 1 pouce repose près du corps, sous les vêtements si vous le souhaitez, et il bouge avec vous pendant la journée. Cette proximité fait partie de son usage : un sceau porté en pendentif est présent dans les situations où vous le portez, d'une façon qu'un sceau gardé à la maison ne l'est pas. Si vous voulez un sceau plus grand pour le travail d'autel, c'est un achat différent, avec un but différent, et il doit être choisi comme tel plutôt que supposé être le même outil en plus grande taille.
Bifrons, et ce pour quoi le travail avec lui est fait
Dans les données du Grimoire Companion, Bifrons est un Comte qui enseigne l'astrologie, la géométrie, et les vertus des herbes et des bois, et qui déplace les morts au repos. Ces charges, prises ensemble, dessinent un esprit de connaissance ancré dans le monde naturel et mesuré, plutôt que dans l'abstraction seule. L'astrologie est l'étude des motifs dans les cieux, lue pour le moment et pour le sens. La géométrie est l'étude de la mesure, de la proportion et de la forme, la discipline par laquelle un temple, un cercle ou un talisman est tracé vraiment plutôt qu'à peu près. Les vertus des herbes et des bois sont la connaissance pratique de ce que les plantes et les arbres font, et de la façon dont elles sont utilisées, apprise par l'observation et par la tradition plutôt que par la théorie seule.
Ces trois charges vont ensemble, et le lien entre elles mérite d'être remarqué. Un praticien qui travaille avec Bifrons est, dans cette présentation, un praticien qui veut connaître les choses vraiment : lire un thème plutôt que de le deviner, tracer un travail avec mesure plutôt qu'à peu près, connaître une herbe par sa vertu plutôt que par son nom seul. C'est un genre particulier d'apprentissage, patient et observationnel, et ce n'est pas le même que l'apprentissage qui vient de la lecture d'une liste de correspondances et de sa mémorisation. Si votre but est d'obtenir des réponses rapides sans étude, Bifrons, tel qu'il est présenté ici, n'est pas le choix évident. Si votre but est d'apprendre une discipline correctement, l'astrologie, la géométrie, la vertu des herbes, et d'avoir cet apprentissage ancré dans la pratique, alors les charges nommées ici décrivent le travail que vous faites réellement.
La quatrième charge nommée dans les données du Companion est celle qui demande le plus de soin en langage clair : Bifrons déplace les morts au repos. C'est une charge traditionnelle, appartenant au côté nécromantique des anciens grimoires, et elle ne doit pas être enjolivée ni minimisée. Cet article n'offre pas de rite pour ce travail, et il ne se présente pas comme un enseignement pour celui-ci. Un article général ne remplace pas un enseignement approprié dans le système, et le travail avec les morts, dans n'importe quelle tradition, est un travail qui relève de l'enseignement, pas d'une description de produit. Ce qui peut être dit, plainement, c'est que cette charge fait partie de la façon dont Bifrons est présenté dans les données du Companion, qu'elle le marque comme un esprit de seuils, entre les vivants et les morts, entre la connaissance et le mystère, et qu'un praticien qui entreprend un travail avec Bifrons doit connaître la forme entière de l'esprit qu'il approche, pas seulement les charges qu'il est confortable de nommer.
Être précis sur ce que vous voulez compte ici, comme dans chaque travail. Laquelle de ces charges est la vôtre ? L'astrologie, étudiée pour le moment et pour la lecture ? La géométrie, pour le tracé vrai d'un espace de travail ou d'un talisman ? Les herbes et les bois, pour la connaissance pratique de leurs vertus ? Ou le travail de seuil, sous un enseignement approprié ? Chacune est un but différent, et chacune se montrera différemment dans ce que vous étudiez, ce que vous pratiquez, et ce que vous remarquez après coup. Écrivez le but en une phrase avant de commencer. Si vous ne le pouvez pas, vous n'avez pas encore un travail avec Bifrons. Vous avez un intérêt pour un nom, et les intérêts, si sincères soient-ils, doivent être transformés en un but clair avant qu'un sceau puisse les servir.
Comment un sceau coulé à la cire perdue est fait
Les sceaux offerts ici sont des sceaux coulés à la cire perdue des Démons Daemons des divers grimoires. Ils sont en métal pur qui est vraiment coulé, en commençant par une version en cire. Dans la coulée à la cire perdue, le sceau est d'abord travaillé en cire, puis coulé en métal à partir de cette forme en cire. La cire est perdue dans le processus, d'où vient le nom, et le métal qui reste est un objet solide, coulé, pas une coque imprimée. Vous pouvez sentir cette différence quand vous le tenez : un sceau coulé a du poids, il a une surface qui montre le travail de la main, et il n'a pas la texture en couches d'un objet imprimé.
Ce processus explique aussi pourquoi un sceau coulé est fait sur commande, et pourquoi cela prend du temps. Un sceau qui est déjà listé prend environ 2 à 3 semaines tandis que les sceaux qui ne sont pas listés, mais qui sont sous l'autre option, prennent 8 semaines, parce qu'elle n'a pas encore sculpté leurs cires. Ces délais concernent la fabrication d'un objet physique, et ils sont séparés de toute question de résultat magique, que cet article ne promet pas.
C'est un détail pratique, et il vaut la peine de le connaître avant de commander, parce qu'il affecte la façon dont le pendentif pend et comment il s'usera avec le temps. Une bélière coulée dessus fait partie de la pièce. Une bélière soudée dessus y est jointe. Les deux sont des méthodes solides, mais elles ne sont pas identiques, et un pendentif que vous porterez chaque jour mérite d'être compris en ces termes avant son arrivée.
Se préparer à travailler avec un sceau
La préparation est la plus grande partie du travail, et avec un sceau cette préparation commence avant l'arrivée du sceau. Soyez clair sur la raison pour laquelle vous travaillez avec Bifrons, sur ce que vous demandez, et sur ce que vous êtes prêt à faire vous-même, y compris l'étude qu'impliquent les charges nommées ci-dessus. Si vous ne pouvez pas énoncer la question en une phrase claire, écrivez-la, laissez-la une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours juste. Cette pause fait partie du travail, ce n'est pas un retard.
Quand le sceau arrive, ne commencez pas par le porter partout à la fois. Prenez le temps de le regarder, de le tenir, et de le mettre de côté dans un endroit propre qui sert pour vos outils de travail. Si votre pratique demande le nettoyage ou la consécration d'un nouvel outil, suivez les instructions que vous suivez déjà dans votre système. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement approprié dans le système, et il ne doit pas servir à inventer un rite de consécration pour un sceau que vous n'avez pas appris à consacrer. Préparez la pièce et vous-même de la même façon que pour tout travail de Goétie : dégagez l'espace, réservez-le à cet usage, baignez-vous ou lavez-vous, changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires, et sachez ce que vous allez dire, dans vos propres mots, avant de commencer. Une tête claire est un outil de travail, tout autant qu'un sceau, une huile ou un encens.
Tenir, emporter, porter, oindre et fumiger
Un pendentif sceau est fait pour être porté, et le porter fait partie du travail, pas une réflexion après coup. Portez-le quand vous travaillez, et rangez-le correctement quand vous ne le portez pas, plutôt que de le laisser dans une poche avec des clés et de la monnaie, ou sur une étagère de salle de bain. Un outil traité négligemment tend à être travaillé avec négligence, et cela se voit dans le registre que vous tenez après coup. Tenir le sceau, dans la main, avant un travail, fait aussi partie de la pratique : c'est la façon dont vous devenez familier avec la pièce elle-même, son poids, sa surface, son dessin, plutôt que de la traiter comme un symbole abstrait que vous possédez par hasard.
Oindre un sceau est une façon de le marquer pour un but. En pratique, cela se fait souvent avec une huile assortie, appliquée délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Mettre le sceau sous une bougie, pendant un travail, est une autre façon de le placer dans le travail lui-même, plutôt que de le laisser de côté comme un spectateur. Fumiger un sceau est la pratique compagne : le passer dans la fumée d'encens, pour commencer un travail, et pour fumiger les outils et les talismans qui seront utilisés dans ce travail. Montrer le sceau à la personne désirée, ou le placer là où il sera vu dans le travail, est un autre usage nommé dans les conseils généraux pour le travail avec les sceaux de cette boutique, et il appartient aux travaux où le sceau lui-même est présenté dans le cadre de la pétition, plutôt que gardé caché.
Chacun de ces usages, le tenir, le mettre sous une bougie, y mettre de l'huile, le porter, le porter en pendentif, le montrer à la personne désirée, est un acte différent, et chacun convient à un genre différent de travail. Ne les faites pas tous à la fois, à la hâte, comme si la quantité était un substitut de l'attention. Choisissez les usages que votre pratique demande, faites-les délibérément, et consignez ce que vous avez fait. Un sceau qui n'est jamais oint ou fumigé, et qui est seulement porté comme un bijou, n'est pas travaillé avec de la même façon qu'un sceau qui est préparé pour un travail puis porté. Les deux sont des façons légitimes de posséder un pendentif, mais ce ne sont pas la même pratique, et vous seul pouvez dire laquelle vous faites réellement.
N'utilisez pas un sceau comme un substitut du reste du travail. Porter un sceau puis ne rien faire d'autre, sans pétition, sans étude, sans attention, et sans clôture, ce n'est pas du travail avec les esprits. Le sceau soutient le travail, il ne le remplace pas. Pour Bifrons en particulier, ce point va profond, parce que ses charges sont des charges d'apprentissage : astrologie, géométrie, vertu des herbes. Un sceau porté pendant que vous étudiez, pratiquez et observez accompagnera un vrai apprentissage. Un sceau porté à la place de l'étude n'accompagnera rien, et le registre que vous tenez après coup le montrera plainement, si vous le tenez honnêtement.
Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique
Ce qui suit est un ordre général, pas un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. D'abord, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Ensuite, disposez le sceau, et toute huile, encens ou bougie que vous utiliserez. Troisièmement, tenez le sceau, et oignez-le ou fumigez-le, si votre pratique le demande, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Quatrièmement, placez le sceau sous une bougie, ou portez-le, comme le travail l'exige, et dites votre pétition, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, restez assis tranquillement un temps et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment avec plus de mots. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez le sceau à sa place.
Après coup, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il arrive, mais ce qui est réellement arrivé, en langage clair : ce que vous avez étudié, ce que vous avez pratiqué, ce que vous avez observé, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Ce registre est ce qui vous permet de dire, plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que la pétition n'était pas claire, que le moment n'était pas bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une autre approche. Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une autre approche, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape.
Pendentif sceau coulé de Bifrons, 1 pouce, pour le travail traditionnel de la Goétie
Si vous voulez un sceau de Bifrons pour le travail traditionnel de la Goétie, comme un sceau coulé à la main, en forme de pendentif, 1 pouce, c'est celui offert ici. Les sceaux sont coulés à la cire perdue, en métal pur coulé en commençant par une version en cire, pas imprimés en 3D à partir de poudre de métal et de plastique, et une bélière est coulée sur le sceau ou soudée dessus, selon le métal utilisé, pour que vous puissiez utiliser le sceau en pendentif.
Pendentif sceau coulé Démon Daemon de Bifrons 1 pouce, 108 $ CAD. Voir le produit
Je ne promets rien sur ce que le sceau fera pour vous, en termes de résultat magique. Cette formulation concerne le travail lui-même, pas les délais de livraison des objets physiques. Bifrons a aussi un encens assorti, pour le travail avec les esprits et le travail de sort avec Bifrons, fait en petits lots quand vous commandez ; cet article porte sur le pendentif, donc il ne se transforme pas en un second article sur l'encens, mais le compagnon existe pour les travaux qui demandent la fumigation.
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