Travailler avec Buer : un bain pour les guérisseurs, avant le travail

Buer, et à quoi sert le travail avec lui

Buer est un Président dans la Goetia, et la notice du Compagnon du Grimoire pour lui donne deux choses ensemble : il enseigne la philosophie, la logique, et les vertus des herbes, et il guérit les infirmités du corps. C'est un esprit savant et un esprit guérisseur, en même temps, et la combinaison compte. La philosophie et la logique sont des disciplines de pensée claire. Les vertus des herbes sont la connaissance de ce que font les plantes, apprise correctement plutôt que devinée. La guérison, dans cette notice, se tient à côté de cet apprentissage, pas à part de lui.

Cette recommandation est le cœur de cet article. Ce n'est pas une recommandation à tout le monde, pour tout. C'est une recommandation aux guérisseurs, pour le travail de guérison. Si vous êtes un guérisseur, ou si vous faites du travail de guérison pour d'autres, ce cadrage peut être la raison pour laquelle Buer se présente à vous. Si vous n'êtes pas un guérisseur, et que vous n'avez aucun lien avec le travail de guérison, demandez-vous plainement si Buer est le bon centre de votre travail, ou si vous prenez un nom parce qu'il est familier, plutôt que parce qu'il convient au travail que vous devez vraiment faire.

Rien dans cet article ne promet un résultat médical, et rien ici ne devrait être lu comme un conseil médical ou comme un substitut aux soins médicaux. Le travail de guérison dans ce contexte veut dire un travail rituel et spirituel, fait par un praticien, à côté des soins médicaux ordinaires là où ces soins sont nécessaires, pas au lieu d'eux. Si vous, ou quelqu'un pour qui vous travaillez, avez besoin d'attention médicale, obtenez cette attention d'abord, dans le monde ordinaire. Un bain, un travail, et un relevé ne sont pas un traitement, et ils ne devraient jamais être présentés comme tel.

Pourquoi un bain, et pourquoi avant le travail de guérison

Un bain magique n'est pas un bain ordinaire avec un parfum plus agréable. C'est une préparation, faite délibérément, avant un travail, pour marquer le praticien comme mis à part pour ce travail. Cette structure en série est importante. Un bain pris une fois, à la hâte, la nuit d'un travail, est une chose différente d'un bain pris sur trois jours, comme une préparation qui se construit.

Trois jours donnent à la préparation le temps de faire son travail, au sens ordinaire aussi bien qu'au sens rituel. Le premier jour, vous portez encore la semaine ordinaire avec vous. Le deuxième jour, la routine du bain elle-même commence à marquer le temps comme différent. Le troisième jour, le travail n'est plus quelque chose que vous êtes sur le point de faire. C'est quelque chose pour lequel vous vous préparez, jour après jour, et votre esprit a eu le temps de se poser sur le travail de guérison que vous êtes vraiment sur le point de faire, et sur la personne ou les personnes qu'il concerne.

Pour les guérisseurs, ce règlement compte d'une façon particulière. Le travail de guérison, même le travail rituel de guérison, porte du poids. Vous vous occupez de la difficulté de quelqu'un d'autre, et vous le faites avec une tête claire ou pas du tout. Un bain pris sur trois jours est une façon de poser le reste de votre semaine, jour après jour, pour que quand vous venez au travail, vous soyez présent pour la personne et le travail, plutôt que de porter encore le dernier client, la dernière course, ou la dernière inquiétude. Cette présence n'est pas un effet secondaire du bain. Pour le travail de guérison, c'est une grande partie de la préparation elle-même.

Ce qu'il y a dans le bain

C'est toute l'affirmation matérielle dans la source utilisée ici, et cet article n'y ajoute rien. Il ne nomme pas une racine, une herbe, ou une huile précise pour Buer, parce que la source n'en nomme pas, et inventer une liste d'ingrédients pour le bain d'un esprit serait inventer une correspondance, pas en rapporter une.

Ce qui peut être dit, sans deviner, c'est que le bain est fait de vrais matériaux végétaux, pas de parfum synthétique, et que c'est l'un d'un petit échantillon seulement des bains magiques portés sur ce site. Cette invitation compte pour un praticien avec un besoin précis, parce qu'un bain fait pour un but général n'est pas toujours le bain pour un travail précis, et demander vaut mieux que de forcer un bain général à convenir à une question précise.

Pour le travail de Buer, le point végétal a une résonance particulière, parce que la notice du Compagnon du Grimoire pour Buer comprend l'enseignement des vertus des herbes. Un bain fait de vraies racines et herbes, préparé à la main, n'est pas seulement une préparation au travail de guérison. C'est en soi un rappel de la connaissance herbale qui se tient au centre du domaine de Buer. Vous remarquerez les matériaux quand vous préparerez la casserole, vous les remarquerez de nouveau quand vous filtrerez le bain, et vous les remarquerez de nouveau dans le travail qui suit. Ce fait de remarquer fait partie de la préparation, pas une distraction.

Comment prendre le bain

Ajoutez le bain à une casserole d'eau, environ un litre ou à peu près. Si vous versez tout, y compris les morceaux d'herbes, utilisez soit une passoire pour sortir les morceaux après votre bain, soit un de ces filets d'aquarium, soit un filet à attraper les oiseaux. Cela vaut la peine d'être pris au sérieux, parce qu'un bain qui laisse votre baignoire bouchée, ou votre peau couverte de fragments d'herbe, est une distraction dont vous n'avez pas besoin avant le travail de guérison.

Cette série de trois jours est le rythme de ces bains, et elle devrait être planifiée, pas serrée. Choisissez trois jours où vous pouvez vraiment prendre le bain chaque jour, en tranquillité, sans vous presser, et où le travail de guérison qui suit ne sera pas encombré par d'autres obligations. Une préparation de trois jours qui est interrompue, précipitée, ou faite pendant que vous êtes déjà épuisé ne donnera pas le règlement que la série est censée donner.

Prenez le bain délibérément, pas comme un lavage rapide avant de sortir. Lavez, versez, ou immergez comme votre pratique l'indique, avec le but à l'esprit, et avec le travail de guérison que vous êtes sur le point de faire tenu clairement, pas bavardé. Puis séchez-vous, habillez-vous de vêtements que vous ne portez pas pour des courses ordinaires si le travail suit directement, et passez au travail lui-même sans remplir le temps entre le bain et le travail de bruit ordinaire. Le bain est un seuil. Traitez le temps après lui comme une partie du travail, pas comme une pause.

Préparer la pièce et vous-même, après le bain

La préparation ne finit pas avec le bain. Elle continue avec la pièce et avec vous-même, de la même façon que pour n'importe quel travail de Goetia. Dégagez l'espace que vous utiliserez, physiquement, et mettez-le de côté pour ce but. Rangez les choses qui attirent votre attention ailleurs. Si vous avez un espace de travail régulier, utilisez-le. Si vous n'en avez pas, choisissez un endroit et utilisez-le constamment pour ce travail, pour que l'endroit lui-même commence à porter l'association.

Disposez ce qu'il vous faudra avant de commencer : le sceau ou l'outil si votre pratique en demande un, l'encens et l'huile si vous les utilisez, et une bougie ou des bougies placées là où elles ne seront pas renversées. Chercher un outil à tâtons après que le travail a commencé brise l'attention même que le bain était censé construire. Sachez ce que vous allez dire, dans vos propres mots, et sachez ce que vous n'allez pas dire. Une demande qui essaie de couvrir tous les résultats possibles n'en couvre généralement aucun bien. Gardez-la directe, gardez-la honnête, et gardez-la sur le travail de guérison en main, et sur la personne qu'il concerne.

Évitez de commencer un travail quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité, si vous pouvez l'éviter. Une tête claire est un outil de travail, autant qu'un bain, un sceau, ou de l'encens. Pour le travail de guérison en particulier, l'agitation est un obstacle, parce qu'un guérisseur agité apportera cette agitation dans le travail, et dans la présence de la personne pour qui il travaille. Le bain, pris sur trois jours, est censé aider exactement à cela. Ne défaites pas son travail en précipitant le travail lui-même.

L'encens pour accompagner le bain

Un bain est une préparation, pas tout le travail, et il s'associe naturellement à l'encens dans un travail complet de Buer. L'encens remplit l'espace et donne l'atmosphère du travail lui-même, et il peut aussi être utilisé pour fumiger un outil ou un sceau pour le travail, pour commencer un travail, et pour fumiger les outils et les talismans qui y seront utilisés. Buer a un encens assorti, pour le travail d'esprit et le travail de sort avec Buer, au même prix que le bain, et c'est le compagnon du bain si vous travaillez avec les deux.

Si vous faites un travail complet, plutôt que de prendre seulement le bain, utilisez le bain comme préparation, puis allumez l'encens et laissez la pièce se poser avant de dire votre demande. Ne vous précipitez pas de l'allumage vers la parole. Donnez à la pièce un moment pour changer, et donnez-vous un moment pour remarquer ce changement. Si vous ne prenez le bain que pour préparer un travail de guérison fait sous une autre forme, c'est aussi un usage légitime : le bain prépare le praticien, quelle que soit la forme que prend le travail lui-même, tant que la préparation est délibérée et que le travail qui suit est clair.

L'article sur le sceau antérieur de Buer sur ce site note aussi la faveur en retour dans les mots de Buer d'Athena pour le travail d'évocation : si Buer vous aide, n'oubliez pas de rendre la faveur, en faisant du bénévolat, en faisant vous-même de la guérison, ou par un don. Cela vaut la peine d'être su, cependant, parce que cela encadre le travail de Buer, dans la présentation d'Athena, non comme une demande à sens unique, mais comme un travail qui porte un retour avec lui. Pour un guérisseur, ce cadrage est familier : le travail de guérison est donné, et il est aussi rendu, en service, en soin, et en attention aux autres.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, pas un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour le travail de Goetia. Premièrement, prenez le bain chaque jour pendant trois jours, comme ci-dessus, avec le travail de guérison tenu clairement. Deuxièmement, le jour du travail, préparez la pièce et vous-même. Troisièmement, disposez le sceau, l'outil, l'encens, et tout autre article que vous utiliserez. Quatrièmement, fumigez ou oignez, si votre pratique l'exige, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Cinquièmement, dites votre demande, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Sixièmement, asseyez-vous tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque instant de plus de mots. Septièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez les outils à leur place.

Ensuite, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il arrive, mais ce qui est vraiment arrivé, en langage simple. Ce relevé est ce qui permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Pour le travail de guérison, ce relevé devrait être tenu avec soin, et avec respect pour la vie privée de toute personne pour qui vous avez travaillé. Notez ce que vous avez fait, et ce que vous avez observé, en langage simple, sans transformer la difficulté d'une autre personne en une histoire pour d'autres.

Ce qu'il ne faut pas faire

N'utilisez pas le bain comme substitut au travail lui-même, ou aux soins médicaux ordinaires. Prendre un bain puis ne rien faire d'autre, sans demande, sans attention, et sans clôture, n'est pas du travail d'esprit. C'est un bain. Et prendre un bain pour le travail de guérison, puis conseiller à quelqu'un de renoncer aux soins médicaux, ou y renoncer vous-même là où ils sont nécessaires, n'est pas du tout du travail de guérison. C'est de la négligence, et cela ne devrait pas être déguisé en rituel. Obtenez d'abord l'attention médicale, dans le monde ordinaire, là où l'attention médicale est nécessaire, et laissez le travail rituel se tenir à côté d'elle, pas au lieu d'elle.

Ne filtrez pas le bain sans soin, et ne versez pas de matière herbale dans un drain qui se bouchera sans y penser. Un bain qui finit en problème de plomberie est un bain qui finit en distraction du monde ordinaire, juste avant le travail qu'il était censé préparer.

Si vous avez des sensibilités à certaines herbes ou huiles essentielles, testez prudemment, ou choisissez une autre forme de préparation. Si le bain irrite votre peau, c'est une information, pas un test de dévouement. Arrêtez, rincez, et reconsidérez comment, et combien, vous en utilisez. Une préparation qui nuit au corps ne prépare pas le corps au travail de guérison.

Tenir un relevé, et savoir quand s'arrêter

Tenez un court relevé pour chaque travail : la date, le but en une phrase, le bain et tout encens utilisé, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que la demande n'était pas claire, que le moment était mauvais, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation a besoin d'une autre approche, y compris des soins ordinaires.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat, et ne prenez pas bain après bain dans l'espoir que la préparation seule fera le travail. Faites la préparation correctement, faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une autre approche, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Bain de Goetia de Buer

Un bain avant le travail de guérison est une préparation, pas une décoration. Il marque le praticien comme mis à part, sur trois jours, pour un travail qui devrait être fait avec une tête claire et une présence stable.

Je fais ces bains seulement à partir de racines, d'herbes, et parfois d'huiles essentielles 100 pour cent pures, sans produits synthétiques, et je les bénis moi-même avant qu'ils soient envoyés. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, et aucun résultat médical n'est promis ici, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail.

Si vous voulez le bain pour ce travail, voici celui que j'offre : bain de Goetia de Buer, $44 CAD.Voir le produit

Pour un travail complet, le compagnon pour le même travail est : encens de Goetia de Buer, $44 CAD.Voir le produit

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