Bune : les richesses, l'éloquence, et les réponses vraies, un sceau fait pour être porté
Un sceau est un outil de travail, pas une image
Un sceau pour Bune devrait être un sceau, pas une image d'un sceau. Une image peut être regardée et classée. Un sceau peut être tenu dans la main, placé sous une bougie, oint avec de l'huile, passé à travers la fumée d'encens, porté sur le corps, et porté comme pendentif pendant les jours où le travail est vraiment vécu. Cette différence est tout le point. Si vous voulez quelque chose à regarder, une image imprimée suffira. Si vous voulez un outil pour le travail traditionnel de Goetia avec Bune, vous voulez un objet avec du poids, une surface, et une présence, quelque chose qui reste avec vous après que le travail est terminé.
Cet article porte sur le pendentif sceau fondu d'un pouce pour Bune. Un pouce est une taille de travail. Il se tient confortablement comme pendentif, il peut être tenu entre le pouce et l'index sans difficulté, et il ne s'annonce pas à travers une pièce. Pour un travail qui touche l'argent, la parole, et la réputation, les questions mêmes pour lesquelles on approche traditionnellement Bune, cette discrétion fait souvent partie de la pratique elle-même. Vous n'avez pas besoin d'expliquer un pendentif d'un pouce à qui que ce soit. Vous le portez, vous travaillez avec lui, et vous le rangez correctement quand le travail est terminé.
Avant de commander n'importe quel sceau, demandez-vous plainement si vous voulez un outil de travail ou une pièce de décoration. Les deux ont leur place, mais ce ne sont pas la même chose, et commander l'un quand vous vouliez dire l'autre mène à une déception qui n'a rien à voir avec la qualité de l'objet. Un sceau qui n'est jamais tenu, jamais oint, jamais fumigé, et jamais porté n'est pas travaillé avec de la façon dont un sceau est censé être travaillé avec.
Qui est Bune dans ce travail
Dans les données du Compagnon du Grimoire, Bune est un Duc qui apporte les richesses, rend éloquent et sage, et répond vraiment du passé, du présent, et de l'avenir. Ces trois fils, la richesse, l'éloquence, et les réponses vraies, vont ensemble, et il vaut la peine de comprendre pourquoi avant de l'approcher pour un seul d'entre eux.
Les richesses, dans ce contexte, ne sont pas un billet de loterie. Elles sont les conditions matérielles qui permettent à une vie de tenir ensemble : un travail qui paie, des dettes qui diminuent plutôt que de grandir, des ressources qui arrivent à temps pour être bien utilisées. Un praticien qui demande à Bune des richesses puis dépense sans soin, ignore le travail devant lui, ou refuse chaque pas pratique vers la solvabilité n'a pas vraiment demandé des richesses. Il a demandé à être sauvé de ses propres habitudes, et c'est une autre demande. L'association traditionnelle de Bune avec les richesses se tient à côté de la sagesse pour une raison. La richesse sans sagesse ne dure pas, et la sagesse sans assise matérielle est difficile à pratiquer.
L'éloquence est le deuxième fil, et c'est celui que la plupart des gens sous-estiment. Être éloquent n'est pas parler plus, ou parler joliment. C'est dire la bonne chose, dans le bon ordre, au moment où elle peut vraiment être entendue. Cela compte dans la négociation, dans la demande de ce qui vous est dû, dans l'explication de vous-même à quelqu'un qui vous a mal compris, et dans l'enseignement. Si votre travail s'arrête parce que vous ne pouvez pas exposer votre cas clairement, ou parce que vous vous figez quand cela compte le plus, c'est une question pour Bune autant que n'importe quelle question d'argent. Beaucoup de travaux échouent non parce que le but était faux, mais parce que le praticien ne pouvait pas énoncer le but clairement au départ.
Le troisième fil est les réponses vraies concernant le passé, le présent, et l'avenir. La divination n'est pas la voyance comme divertissement. C'est une façon de voir une situation telle qu'elle est vraiment, plutôt que telle que vous souhaitez qu'elle soit ou craignez qu'elle puisse être. Une réponse vraie peut être malvenue. Elle peut vous dire qu'une entreprise est déjà terminée, qu'une personne n'est pas ce que vous espériez, ou que l'obstacle est votre propre retard. Si vous demandez une réponse vraie, soyez prêt à en entendre une que vous ne vouliez pas. Cette disposition fait partie du travail, et c'est ce qui sépare une demande sérieuse d'une demande de réassurance.
Pourquoi un sceau fondu, et pourquoi la cire perdue
Les sceaux offerts ici sont des sceaux fondus à la cire perdue des Démons Daemons des divers grimoires. Ce sont du métal pur qui est vraiment fondu, en commençant par une version en cire.
Dans la fonte à la cire perdue, le sceau est d'abord travaillé en cire, puis fondu en métal à partir de cette forme en cire. La cire est perdue dans le processus, d'où vient le nom, et le métal qui reste est un objet fondu solide, pas une coquille imprimée. Vous pouvez sentir cette différence quand vous le tenez : un sceau fondu a du poids, il a une surface qui montre le travail à la main, et il n'a pas la texture en couches d'un objet imprimé. Pour un sceau que vous tiendrez, porterez, et oindrez, cette solidité compte. C'est la différence entre un outil et une réplique d'un outil.
C'est un détail pratique qui vaut la peine d'être connu avant de commander, parce qu'il affecte la façon dont le pendentif pend et la façon dont il s'usera avec le temps. Un pendentif d'un pouce pend près et léger, ce qui convient au port quotidien mieux qu'un disque plus grand et plus lourd pour la plupart des gens.
Préparer la demande
La préparation est la plus grande partie du travail, et avec un sceau cette préparation commence avant que le sceau arrive. Soyez clair sur la raison pour laquelle vous travaillez avec Bune, sur ce que vous demandez, et sur ce que vous êtes prêt à faire vous-même. Si vous ne pouvez pas énoncer la question en une phrase claire, écrivez-la, laissez-la une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours vraie. Les demandes vagues obtiennent des résultats vagues, et ce n'est pas un mystère, c'est une conséquence de ne pas savoir ce que vous voulez vraiment.
Soyez précis sur ce que vous voulez, en termes pratiques. Si la question est l'argent, nommez le montant, la dette, le travail, ou la décision, plutôt que de demander en général plus. Si la question est la parole, nommez la conversation, la négociation, ou l'occasion. Si la question est une réponse vraie, nommez la question, et soyez honnête sur ce que vous ferez d'une réponse que vous n'aimez pas. La précision n'est pas une technique pour forcer un résultat. C'est une discipline qui vous garde honnête sur votre propre but.
Quand le sceau arrive, ne commencez pas par le porter partout à la fois. Prenez le temps de le regarder, de le tenir, et de le mettre de côté dans un endroit propre qui sert à vos outils de travail. Si votre pratique demande le nettoyage ou la consécration d'un nouvel outil, suivez les instructions que vous suivez déjà dans votre système. Un article général comme celui-ci n'est pas un substitut à un enseignement correct dans le système, et il ne doit pas être utilisé pour inventer un rite de consécration pour un sceau qu'on ne vous a pas appris à consacrer.
Préparez la pièce et vous-même de la même façon que pour n'importe quel travail de Goetia : dégagez l'espace, mettez-le de côté pour ce but, baignez-vous ou lavez-vous, changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour des courses ordinaires, et sachez ce que vous allez dire, dans vos propres mots, avant de commencer. Une tête claire est un outil de travail, autant qu'un sceau, une huile, ou un encens.
Tenir, oindre, fumiger, et porter
Un sceau pendentif est fait pour être porté, et le porter fait partie du travail, pas une après-pensée. Portez-le quand vous travaillez, et rangez-le correctement quand vous ne le faites pas, plutôt que de le laisser dans une poche avec des clés et de la monnaie, ou sur une étagère de salle de bain. Un outil traité sans soin tend à être travaillé avec sans soin, et cela se voit dans le relevé que vous tenez ensuite.
Tenir le sceau est la forme la plus simple de travailler avec lui. Tenez-le pendant que vous réfléchissez à une décision, pendant que vous vous préparez pour une conversation qui compte, ou pendant que vous êtes assis tranquillement avant un travail. Le mettre sous une bougie marque un travail dans le temps : le sceau se tient dans la lumière et la chaleur du travail, pas ailleurs dans la maison, oublié. Y mettre de l'huile l'oint pour un but, délibérément, en nommant ce but dans vos propres mots. Le passer à travers la fumée d'encens le fumige, pour commencer un travail et pour préparer les outils qui y seront utilisés.
Bune a aussi un encens assorti et une huile assortie, tous deux pour le travail d'esprit et le travail de sort avec Bune, l'encens fait à la main en petits lots quand vous commandez. Cet article porte sur le sceau, donc il ne se transforme pas en un second article sur l'huile ou l'encens, mais il vaut la peine de savoir que ces compagnons existent, parce qu'un sceau qui n'est jamais oint ni fumigé, et qui est seulement porté comme joaillerie, n'est pas travaillé avec de la même façon qu'un sceau préparé pour un travail puis porté.
N'utilisez pas un sceau comme substitut au reste du travail. Porter un sceau puis ne rien faire d'autre, sans demande, sans attention, et sans clôture, n'est pas du travail d'esprit. Le sceau soutient le travail, il ne le remplace pas. Si vous voulez l'éloquence, entraînez-vous à parler. Si vous voulez les richesses, faites le travail qui les gagne. Si vous voulez une réponse vraie, soyez prêt à agir en conséquence. Le sceau accompagne ces efforts ; il ne vous en dispense pas.
Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique
Ce qui suit est un ordre général, pas un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, disposez le sceau, et toute huile, encens, ou bougie que vous utiliserez. Troisièmement, tenez le sceau, et oignez-le ou fumigez-le si votre pratique l'exige, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Quatrièmement, dites votre demande, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, asseyez-vous tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque instant de plus de mots. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez le sceau à sa place.
Ensuite, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il arrive, mais ce qui est vraiment arrivé, en langage simple. Ce relevé est ce qui permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Notez le sceau lui-même dans ce relevé : quand vous l'avez porté, quand vous l'avez rangé, si vous l'avez oint ou fumigé, et ce que vous avez remarqué les jours où vous l'avez porté par rapport aux jours où vous ne l'avez pas porté.
L'entretien d'un pendentif fondu
L'entretien d'un pendentif en métal fondu est pratique, pas mystique, et il vaut la peine d'être énoncé plainement. Le métal pur fondu montrera de l'usure avec le temps, surtout s'il est porté chaque jour, contre la peau, contre les vêtements, et contre d'autres objets. Cette usure est normale pour un outil de travail, et ce n'est pas un signe que le sceau a cessé de fonctionner. C'est un signe qu'il a été porté.
Gardez le pendentif dans un endroit propre et sec quand vous ne le portez pas, loin d'autres objets en métal qui pourraient le rayer. Nettoyez-le doucement, avec un linge doux, et n'utilisez pas de produits chimiques forts ou de nettoyants abrasifs dessus, sauf si vous savez, pour le métal précis concerné, qu'un tel nettoyant est sûr. Si le passant se desserre, ou si le pendentif montre des dommages, arrêtez de le porter jusqu'à ce qu'il puisse être réparé correctement. Un outil qui tombe en morceaux est une distraction dans un travail, et un risque de sécurité s'il peut tomber sans être remarqué.
Tenir un relevé, et savoir quand s'arrêter
Tenez un court relevé pour chaque travail : la date, le but en une phrase, le sceau et toute huile ou encens utilisé, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que la demande n'était pas claire, que le moment était mauvais, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation a besoin d'une autre approche.
Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une autre approche, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit. Et rappelez-vous l'association dans le domaine traditionnel de Bune : les richesses, l'éloquence, et la sagesse vont ensemble. Un travail qui demande l'un d'eux en ignorant les deux autres vaut la peine d'être repensé avant de le répéter.
Pendentif sceau de Bune fondu, 1 pouce
Un sceau pour Bune devrait être un sceau, pas une image d'un sceau.
Je les fais comme des sceaux fondus à la cire perdue, fondus à partir d'une version en cire en métal pur, un à la fois, et je bénis chacun moi-même avant qu'il soit envoyé. Celui-ci est Bune, comme un pendentif, 1 pouce, fait pour le travail traditionnel de Goetia avec Bune, pour être tenu, porté, et porté comme pendentif, pas laissé dans un tiroir comme décoration. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fondu à la main, pour ce travail.
Si vous voulez un sceau de Bune fait de cette façon, voici celui que j'offre : pendentif sceau de Bune fondu, Démon Daemon, 1 pouce, $108 CAD.Voir le produit
Les compagnons assortis comprennent l'encens de Bune et l'huile de Bune, chacun $44 CAD, pour le travail d'esprit et le travail de sort avec Bune.
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