Travailler avec Caim : écouter la nature, les réponses des choses à venir, et un bain avant d'écouter

Caim, Camio, et apprendre à écouter

Cette description parle d'écouter, dans un sens plus large que l'ouïe ordinaire. La parole des oiseaux, le meuglement du bétail, et la voix des eaux ne sont pas des langues qu'une personne apprend dans un livre. Ce sont des sons du monde naturel, entendus en prêtant attention, avec le temps, dans les endroits où ces sons se produisent vraiment. Un esprit décrit en ces termes est un esprit pour écouter la nature, et pour les réponses sur les choses à venir, et ces deux genres de travail vont ensemble : bien écouter est la façon dont les réponses sur ce qui vient sont reconnues du tout.

Avant de préparer un bain, écrivez la question en une phrase. Pas un paragraphe de contexte, pas trois questions jointes ensemble, et pas une question qui est vraiment un espoir déguisé en question. Si la question porte sur quelque chose à venir, énoncez plainement ce sur quoi vous posez la question, et sur quelle période. Une question sur la semaine prochaine est différente d'une question sur l'année prochaine, et une question qui n'énonce pas son temps produira une réponse difficile à lire ensuite. Un bain donne à cette question un temps fixé et un lieu fixé, au lieu de la laisser dériver dans la journée en arrière-plan.

Pourquoi un bain, et pourquoi trois jours

Un bain fonctionne différemment de l'huile ou de l'encens, parce qu'il agit sur tout le corps à la fois. Vous entrez dans l'eau, vous y restez, et pendant ce temps vous ne faites rien d'autre. Il n'y a pas de téléphone dans le bain, pas de course à moitié finie, pas de conversation en cours dans une autre pièce. Cette pause imposée est utile avant un travail qui dépend de l'écoute, parce que l'écoute est la chose que la plupart des questions perdent d'abord. Elles sont pensées en fragments, entre d'autres tâches, et elles n'obtiennent jamais une écoute pleine et tranquille.

Ce rythme compte plus qu'un seul bain à lui seul. Un bain peut être un trempage agréable. Trois jours de suite deviennent une pratique, avec un commencement, un milieu, et une fin, et avec du temps entre pour remarquer ce qui a bougé. Le premier jour, vous vous installez surtout dans la pratique. Le deuxième, vous savez à quoi vous attendre de l'eau et de la préparation, et vous pouvez prêter plus d'attention à la question elle-même. Le troisième, vous avez un petit relevé de deux jours à comparer, et vous êtes moins susceptible de confondre une humeur passagère avec une réponse. Utilisez cette forme de trois jours délibérément, à la même heure du jour si vous pouvez, avec la même question devant vous.

Préparer le bain lui-même

Le bain est fait seulement de racines pures, d'herbes, et parfois d'huiles essentielles, sans produits synthétiques utilisés.

C'est un point pratique, et il vaut la peine d'être réglé avant le premier bain plutôt que pendant. Décidez comment vous filtrerez, où ira le matériau filtré, et comment vous nettoierez le bain ensuite, pour que la fin du bain soit calme plutôt qu'une bousculade avec des herbes mouillées. Préparez la pièce dans le même esprit. Dégagez la salle de bain des choses qui attirent votre attention, disposez une serviette et des vêtements propres d'avance, et donnez-vous du temps après le bain qui n'est pas déjà réservé pour autre chose. Si vous sortez de l'eau directement dans une soirée précipitée, vous perdez le silence que le bain était censé créer.

Ce qu'il faut faire dans l'eau : écouter, pas forcer

Une fois dans le bain, il n'y a pas grand-chose à faire, et c'est le point. Ne transformez pas le bain en un second travail avec un long texte, un ensemble d'outils équilibrés sur le bord de la baignoire, et une demande répétée jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Apportez la question, sous sa forme d'une phrase, et laissez-la rester avec vous. Si des mots, des images, ou des souvenirs viennent, laissez-les venir. S'ils ne viennent pas, c'est aussi une information. Une question qui produit le silence pendant trois jours vous dit quelque chose sur votre disposition à entendre sa réponse, ou sur la question de savoir si c'est la bonne question du tout.

Écouter, au sens utilisé ici, n'est pas passif. C'est le travail actif de remarquer ce que vous filtrez d'habitude : le son de l'eau, la sensation de chaleur, les pensées qui remontent quand vous n'essayez pas de les produire. C'est pourquoi la description de Caim, avec ses oiseaux, son bétail, et ses eaux, convient si bien à un bain. Un bain est en soi un lieu d'eau, et de silence, et d'un corps au repos, et il vous donne une pratique quotidienne d'écouter quelque chose qui n'est pas votre propre bavardage. Après le bain, asseyez-vous un petit moment, sec et chaud, et écrivez une courte note avant de faire quoi que ce soit d'autre : ce que vous avez demandé, ce qui vous est venu à l'esprit, ce qui s'est senti plus clair et ce qui s'est senti plus trouble. N'essayez pas de forcer une réponse le premier soir. Laissez les trois jours faire le travail de ralentir la question.

Écouter hors du bain, et les réponses des choses à venir

Le travail ne finit pas quand vous sortez de l'eau. Un bain pour Caim vous prépare à écouter, et l'écoute continue dehors, dans le monde ordinaire, dans les jours qui suivent. Sortez, si vous pouvez, et écoutez le monde naturel autour de vous : les oiseaux, l'eau, le vent, et les sons des animaux, sans essayer de transformer chaque son en message. Le point n'est pas de décoder chaque chant d'oiseau comme si c'était une phrase. Le point est de pratiquer l'attention elle-même, pour que quand une réponse sur quelque chose à venir arrive, que ce soit comme une pensée, une conversation, ou un changement de circonstances, vous la remarquiez, plutôt que de la manquer parce que vous passiez déjà à la chose suivante.

Les réponses des choses à venir devraient aussi être testées contre l'observation ordinaire. Si un bain vous laisse avec le sentiment qu'un certain cours vient, demandez-vous quels faits soutiennent ce sentiment, quels faits vont contre lui, et ce que vous feriez différemment s'il était vrai. Une réponse vraie, au sens utilisé ici, n'est pas seulement un sentiment de la nuit même. C'est une vue qui tient quand vous y revenez calmement, le lendemain, et le jour d'après, et quand vous la comparez avec ce qui se passe vraiment. Gardez la note honnête sur cette distinction : ce que vous espériez entendre, et ce que vous avez vraiment remarqué, sur des lignes séparées si cela aide.

Quand ce n'est pas le bon travail

Un bain pour Caim n'est pas le bon outil pour chaque situation floue. Si la question est une question juridique, une question de sécurité, ou une question médicale, occupez-vous de cette question dans le monde ordinaire d'abord, ou en même temps. La préparation rituelle n'est pas un substitut à un avocat, un médecin, ou au fait de quitter une situation dangereuse. Si vous n'êtes pas sûr qu'un travail soit approprié, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d'abord une pratique plus simple et voyez comment cela se passe.

Il vaut aussi la peine de demander si la question sur les choses à venir est une question pour laquelle vous avez vraiment besoin d'une réponse extérieure, ou une question dont vous connaissez déjà la réponse et dont vous repoussez l'action. Dans le second cas, trois bains peuvent simplement vous donner trois jours de plus de retard, déguisés en préparation. Ce n'est pas un échec du bain. C'est un signe que la prochaine étape n'est pas un autre bain, mais la conversation ou la décision que vous contournez. Soyez honnête avec vous-même sur la situation dans laquelle vous êtes, parce que le relevé que vous tenez le montrera, même si vous ne le dites pas à voix haute.

Tenir un relevé, et savoir quand s'arrêter

Tenez un court relevé pour chacun des trois jours : la date, la question en une phrase, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur les jours qui suivent, pas seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que la question n'était pas claire, que le moment était mauvais, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation a besoin d'une autre approche. Ne répétez pas le même cycle de trois jours sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera une réponse. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second cycle, une autre approche, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Aucun résultat n'est promis ici, en termes de résultat magique, et cela concerne le travail lui-même, pas les dates de livraison des articles physiques. Ce que le bain offre est une préparation à l'écoute : du matériau végétal, fait à la main, pour trois jours de travail tranquille avant de poser une question sur les choses à venir, pour que quand une réponse arrive, vous soyez dans un état pour l'entendre.

Bain de Caim, et encens de Caim pour accompagner

Un bain est une préparation à l'écoute, et aux réponses des choses à venir, pas un raccourci autour du fait de prêter attention.

Je fais ce bain moi-même à partir de racines pures, d'herbes, et parfois d'huiles essentielles, sans produits synthétiques, pour un bain magique pour le travail avec Caim. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail, et pas produit en masse.

Si vous voulez le bain pour ce travail, voici celui que j'offre : bain de Goetia de Caim, $44 CAD.Voir le produit

Je fais aussi l'encens pour l'accompagner, pour le même travail : encens de Goetia de Caim, $44 CAD.Voir le produit

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