Huile Daemon Demon pour usage avec un phallus de pierre : oindre un outil fait pour le travail avec les esprits
Une huile pour un outil précis, et non une huile générale
La plupart des huiles de cette boutique sont faites pour un esprit nommé, ou pour un but nommé, et elles sont utilisées de la façon générale dont les huiles sont utilisées : pour l'onction, pour le travail avec les esprits, et pour le travail de sortilège. Cette huile est différente, parce qu'elle est faite pour un outil précis : un phallus de pierre utilisé dans le travail avec les Daemon Demons.
Un phallus de pierre, dans ce contexte, est un outil rituel, et non un objet de fantaisie. La pierre est durable, elle tient sa forme, elle a du poids, et elle peut être utilisée pendant des années, d'une façon qu'un matériau plus tendre ne peut pas. Un outil fait de pierre demande du soin dans sa conservation, dans son nettoyage, et dans son onction, et une huile faite pour l'utiliser avec lui fait partie de ce soin. L'huile marque l'outil pour un travail, elle prépare sa surface, et elle donne au praticien un acte délibéré de préparation avant que le travail commence, plutôt qu'un début précipité.
Elle ne nomme pas un seul esprit, et elle ne nomme pas d'ingrédients, et cet article n'invente ni l'un ni l'autre. Ce qui peut être dit, c'est que l'huile est offerte pour le travail avec les Daemon Demons en général, avec un phallus de pierre comme outil oint, et que le praticien qui l'utilise apportera son propre esprit, son propre travail, et sa propre pratique. L'huile accompagne ce travail. Elle ne le définit pas.
Pourquoi la pierre, et pourquoi l'onction compte
La pierre a une longue place dans le travail rituel, pour des raisons qui sont pratiques aussi bien que symboliques. Un outil de pierre ne s'use pas vite, il n'absorbe pas et ne retient pas chaque substance qu'il touche comme le font le bois ou le tissu, et il peut être nettoyé, séché, et rangé, prêt pour le prochain travail. Cette durabilité le rend approprié pour un outil qui sera utilisé à répétition, avec le temps, pour des travaux qui comptent pour le praticien. Un phallus de pierre, gardé propre et oint délibérément, devient un outil familier, connu par son poids et sa surface, plutôt qu'un nouvel objet chaque fois qu'on le sort.
Oindre est l'une des plus vieilles façons de marquer un outil pour un but. L'huile est appliquée délibérément, avec attention, en nommant le but avec les propres mots du praticien, si c'est sa pratique. Cet acte fait plusieurs choses à la fois : il prépare la surface, il marque le commencement du travail, il rassemble l'attention du praticien, et il donne au travail un commencement tangible et sensoriel. Un outil oint sans attention n'est qu'une pierre huilée. Un outil oint délibérément, comme partie de la préparation, est un outil mis de côté pour un but, et cette mise de côté est le travail, autant que n'importe quels mots prononcés ensuite.
Oindre demande aussi de la retenue. Un peu d'huile, appliquée délibérément, suffit. Le point n'est pas de saturer l'outil, ou de faire porter le travail sur l'huile elle-même, mais de marquer l'outil et de commencer le travail avec soin. Après le travail, l'outil devrait être nettoyé comme votre pratique l'exige, séché, et rangé à sa place, plutôt que laissé sans soin. Un outil traité de cette façon, avec le temps, devient une partie fiable de la pratique, parce que le praticien connaît son état, sa conservation, et son histoire d'usage.
Le travail avec les Daemon Demons, et la place d'un outil dédié
Le travail avec les Daemon Demons, dans la tradition de Goetia, est un travail avec les esprits avec des esprits nommés, chacun avec ses propres charges, sceaux, et façons de travailler. Un praticien qui travaille avec les Daemons avec le temps aura généralement des outils dédiés à ce travail : sceaux, huiles, encens, et bougies, chacun pour un esprit ou pour le travail en général. Un phallus de pierre, utilisé dans ce travail, est l'un de ces outils dédiés, et une huile faite pour l'utiliser avec lui s'insère dans cet ensemble d'outils dédiés, plutôt que de se tenir à part.
La dédicace compte ici, parce qu'un outil utilisé pour le travail avec les esprits ne devrait pas être utilisé avec désinvolture pour d'autres buts, et un outil utilisé pour d'autres buts ne devrait pas être apporté dans le travail avec les esprits sans préparation appropriée. Si vous utilisez un phallus de pierre dans le travail avec les Daemon Demons, gardez-le pour ce travail, gardez-le propre, gardez-le dans un endroit mis de côté pour les outils de travail, et oignez-le seulement pour les travaux de cette tradition, comme votre pratique l'appelle. Cette dédicace n'est pas une règle inventée pour cet article. C'est la pratique ordinaire de garder les outils de travail séparés des objets ordinaires, pour que l'espace de travail, et les outils qui s'y trouvent, restent mis à part.
Avant d'oindre l'outil, soyez clair sur le Daemon avec qui vous travaillez, sur ce que le travail vise, et sur ce que vous demandez, en une seule phrase claire. Si vous ne pouvez pas énoncer cette phrase honnêtement, la bonne étape est la réflexion et l'écriture, et non l'onction. Un outil oint pour un but vague, sans esprit nommé et sans question énoncée, donne peu de forme au travail, et donne peu au compte rendu à juger ensuite. La précision, en esprit, en question, et en but, est ce qui transforme l'onction d'un geste en préparation.
La préparation : la pièce, soi-même, l'outil, et le compte rendu
La préparation pour un travail avec un outil dédié commence avant que l'outil soit sorti. Préparez la pièce et vous-même comme vous le feriez pour tout travail de Goetia : nettoyez l'espace, mettez-le de côté pour ce but, lavez-vous ou baignez-vous, changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires, et sachez ce que vous allez dire, avec vos propres mots, avant de commencer. Une tête claire est un outil de travail, tout autant qu'un sceau, une huile, ou un encens, et elle devrait être préparée avec le même soin.
Sortez le phallus de pierre de son lieu de conservation, regardez-le, tenez-le, et vérifiez son état : propre, sec, et prêt à l'usage. S'il a besoin d'être nettoyé, nettoyez-le d'abord, de la façon appropriée pour la pierre et pour votre pratique, et séchez-le correctement avant d'oindre. Oindre un outil qui n'est pas propre, ou qui est encore humide du nettoyage, est une préparation précipitée, et une préparation précipitée se voit dans le travail qui suit. Prenez le temps que l'outil mérite, et laissez la préparation elle-même faire partie du travail, et non une corvée à expédier.
Disposez aussi les autres outils pour le travail : tout sceau, encens, ou bougie que vous utiliserez, à leur place, pour que le travail, une fois commencé, n'ait pas besoin d'être interrompu pour trouver quelque chose. Cet ordre, disposé à l'avance, fait partie d'une bonne pratique, parce que les interruptions brisent l'attention, et l'attention, une fois brisée, est difficile à rassembler de nouveau. Un travail préparé à l'avance, avec tous les outils disposés, peut avancer régulièrement, de l'onction à la demande à la clôture, sans hâte et sans recherche.
Ensuite, gardez un compte rendu, comme pour tout travail. Notez la date, l'esprit avec qui le travail a été fait, la question en une phrase, l'outil oint, l'huile utilisée, ce qui a été fait, et ce qui a été remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, et non seulement la nuit même. Notez l'outil lui-même dans ce compte rendu : quand il a été oint, quand il a été nettoyé, quand il a été rangé, et ce qui a été remarqué lors des travaux où il a été utilisé comparé aux travaux où il ne l'a pas été. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, plus tard, si l'outil, et l'huile utilisée avec lui, font partie d'un schéma de travail qui vous sert, ou seulement d'une habitude prise sans réflexion.
Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique
Ce qui suit est un ordre général, et non un texte fixe, et il devrait être adapté au système dans lequel vous travaillez déjà. D'abord, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, disposez l'outil et tout autre outil que vous utiliserez, y compris l'huile, l'encens, et la bougie, à leur place. Troisièmement, oignez le phallus de pierre délibérément, avec une petite quantité d'huile, en nommant le but avec vos propres mots, si votre pratique appelle à nommer. Quatrièmement, continuez avec le travail lui-même, dans votre propre système, avec l'outil présent comme un outil dédié pour ce travail. Cinquièmement, restez assis tranquillement un moment ensuite, plutôt que de remplir chaque instant de plus de mots. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, nettoyez l'outil comme requis, et rangez-le à sa place.
Cet ordre est délibérément simple, parce qu'un ordre de travail qui est trop élaboré devient une distraction en soi, et un ordre de travail qui est trop vague ne donne rien à suivre au praticien. L'ordre simple, suivi régulièrement, sur de nombreux travaux, construit la familiarité : avec l'outil, avec l'huile, avec la pièce, et avec l'esprit avec qui le travail est fait. La familiarité, à son tour, construit la fermeté, et la fermeté est l'une des qualités les plus précieuses dans le travail avec les esprits, parce qu'elle permet au praticien de remarquer ce qui se passe vraiment, plutôt que d'être distrait par la nouveauté ou par la hâte.
N'utilisez pas l'huile, ou l'outil, comme un substitut au reste du travail. Oindre un outil puis ne rien faire d'autre, sans demande, sans attention, et sans clôture, n'est pas du travail avec les esprits. L'huile soutient le travail, elle ne le remplace pas. De même, un outil oint pour un travail qui n'est jamais fait, ou pour une question jamais énoncée, est un outil préparé pour rien, et la préparation pour rien, aussi soignée soit-elle, n'est pas un travail. Gardez la chaîne complète : préparation, onction, travail, clôture, compte rendu, et rangement, dans cet ordre, chaque fois.
Le soin, la conservation, et la discrétion
Prendre soin d'un outil de pierre est pratique, et il vaut la peine de le dire franchement. La pierre est durable, mais elle n'est pas indestructible. Elle peut s'ébrécher si elle tombe, elle peut se tacher si elle est laissée en contact avec des substances qu'elle ne devrait pas toucher, et elle peut être endommagée par des nettoyants agressifs. Nettoyez-la doucement, séchez-la correctement, et gardez-la dans un endroit propre et sec, loin des autres objets durs qui pourraient l'ébrécher ou la rayer. N'utilisez pas de produits chimiques agressifs ou de nettoyants abrasifs dessus sauf si vous savez, pour cette pierre, qu'un tel nettoyant est sûr. Si l'outil montre des dommages, arrêtez de l'utiliser jusqu'à ce qu'il puisse être évalué correctement, parce qu'un outil endommagé est une distraction dans un travail, et un risque pour la sécurité s'il peut se briser davantage sans qu'on s'en aperçoive.
La conservation est aussi une question de discrétion. Un outil rituel dédié devrait être gardé dans un endroit mis de côté pour les outils de travail, et non laissé dans l'espace de vie ordinaire, et non exposé avec désinvolture. Cette discrétion n'est pas une question de honte. Il s'agit de garder les outils de travail mis de côté, pour qu'ils restent des outils de travail, et pour que la vie ordinaire et la vie rituelle ne soient pas confondues. Un outil gardé correctement, à sa place, est prêt quand il est nécessaire, et il n'a pas besoin d'être expliqué aux visiteurs, à la famille, ou à quiconque ne partage pas la pratique.
La discrétion s'applique aussi au travail lui-même. Le travail avec les esprits avec un outil dédié est une question privée, entre le praticien, l'esprit, et le travail, et il devrait être gardé comme tel, sauf si le praticien choisit, délibérément, de le partager avec un enseignant ou un camarade praticien. Un compte rendu gardé en privé, en langage simple, suffit. Il n'y a pas besoin d'exposer un travail, ou un outil, pour prouver qu'il a eu lieu, et l'exposition pour elle-même tend à brouiller le travail qu'elle prétend montrer.
Quand cette huile n'est pas la bonne étape
Il y a des moments où cette huile, ou cet outil, n'est pas la bonne étape, et les nommer fait partie de bien les utiliser. Si vous ne travaillez pas avec les Daemon Demons, et que vous n'avez pas de phallus de pierre comme outil dédié pour ce travail, cette huile n'est pas pour vous, et une huile générale pour un autre but servirait mieux. Si vous cherchez une huile d'onction générale, pour un sceau, une bougie, ou un travail qui n'implique pas un phallus de pierre, choisissez une huile faite pour ce but, plutôt que d'utiliser celle-ci parce qu'elle est disponible. La précision, dans les outils comme dans les demandes, est ce qui rend la pratique claire.
Si la question est petite, ordinaire, et purement pratique, l'action ordinaire, prise rapidement, servira probablement mieux que tout travail avec les esprits, avec ou sans outil dédié. Si la demande ne peut pas encore être énoncée clairement, en une seule phrase honnête, avec un esprit nommé et une question énoncée, la bonne étape est la réflexion et l'écriture, et non l'onction. Et si vous n'êtes pas prêt à garder l'outil correctement, à le nettoyer, à le ranger, et à tenir un compte rendu, attendez jusqu'à ce que vous le soyez, plutôt que de commencer une pratique dont la conservation sera négligée.
Enfin, souvenez-vous qu'aucune huile, aussi bien faite soit-elle, ne promet un résultat particulier, un jour particulier, sous une forme particulière. Ce qui est offert est une huile, pour l'usage avec un phallus de pierre, dans le travail avec les Daemon Demons, à utiliser délibérément, comme partie de la préparation, avec un compte rendu tenu honnêtement ensuite. Jugez-la par ce compte rendu, avec le temps, en langage simple, et laissez le compte rendu, tenu honnêtement, être le guide pour savoir si un autre travail, de quelque genre que ce soit, est la bonne prochaine étape.
Huile Daemon Demon pour usage avec un phallus de pierre
Une huile pour un outil précis devrait être utilisée délibérément, pour cet outil, comme partie de la préparation pour un travail.
J'offre cette huile pour l'onction et le travail avec les esprits avec Daemon Demon, pour usage avec un phallus de pierre, comme un outil dédié pour ce travail. Je ne promets rien sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est offerte pour cet usage, à appliquer délibérément, et à garder avec le soin qu'un outil dédié mérite.
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