Apprendre à faire confiance à ce que vous voyez : le jeu de tarot de méditation des Daemons

Pourquoi un jeu non standard peut être un bon enseignant

Beaucoup de lecteurs commencent avec un jeu standard, apprennent son système, puis, à un moment donné, trouvent que le système est devenu une cage. Chaque carte veut dire ce que le livre dit qu'elle veut dire, chaque tirage a ses positions, et chaque lecture ressemble à toutes les autres lectures. C'est un signe que le lecteur a bien appris le système, et un signe qu'il a maintenant besoin d'un autre genre d'enseignant.

Un jeu non standard enlève la béquille du mot-clé. Sans une signification toute faite à saisir, le lecteur doit regarder. Il doit remarquer la figure, le geste, l'humeur, le détail qui attire l'œil, et se demander ce que cette remarque veut dire pour la question en cours. C'est inconfortable au début, surtout pour un lecteur qui s'est appuyé sur les significations des livres pendant des années. L'inconfort, dans ce cas, est une information : il montre où l'intuition du lecteur a été déléguée à un livre, et où elle doit être récupérée.

Les deux usages demandent au lecteur de ralentir, de faire confiance à ce qu'il voit, et de construire la connaissance par la familiarité plutôt que par la mémorisation. Un lecteur qui est prêt à faire cela trouvera ce jeu un enseignant fort. Un lecteur qui veut un outil plus rapide et plus standard devrait choisir un jeu standard à la place, et revenir à celui-ci plus tard, quand le besoin de travail intuitif deviendra plus clair.

L'intuition est une habileté, et non un don que vous avez ou non

On parle souvent de l'intuition comme si c'était un talent que certaines personnes possèdent et d'autres non. Cette façon de voir décourage la pratique, parce qu'elle suggère que si l'intuition ne vient pas facilement, elle ne viendra jamais du tout. Une meilleure façon de voir, et celle que ce jeu soutient, est que l'intuition est une habileté construite par l'attention, la répétition, et la tenue honnête d'un compte rendu. Certaines personnes commencent avec plus de facilité naturelle, mais la facilité sans discipline produit des lectures qui sont vives et fausses, tandis que la discipline sans facilité initiale produit des lectures qui s'améliorent régulièrement avec le temps.

La discipline est simple à énoncer et difficile à garder. Posez une question précise, en une phrase, écrite avant de tirer. Tirez un petit nombre de cartes, une suffit pour commencer. Décrivez ce que vous voyez, en langage simple, avant d'interpréter. Écrivez la description. Puis interprétez, et écrivez cela aussi, séparément, pour pouvoir dire plus tard la différence entre ce que vous avez vu et ce que vous pensiez que cela voulait dire. Cette séparation est le cœur de la formation intuitive, et c'est ce qui empêche l'intuition de devenir un mot élégant pour deviner.

Sur des semaines, revoyez vos comptes rendus. Quelles descriptions ont mené à des interprétations utiles ? Quelles interprétations étaient des souhaits, des peurs, ou des répétitions de ce que vous croyiez déjà ? Quelles cartes reviennent, et pour quoi reviennent-elles ? Cette revue est là où l'intuition devient une habileté, parce que c'est là que vous apprenez vos propres schémas de voir et de mal voir. Un jeu qui invite la lecture intuitive sans système standard rend cette revue plus facile, et non plus difficile, parce qu'il n'y a pas de signification de livre derrière laquelle se cacher quand une lecture tourne mal.

La méditation : rester avec un démon, et non résoudre une énigme

La méditation avec ce jeu n'est pas une énigme à résoudre. C'est une pratique de rester avec une présence.

Choisissez une carte et restez avec elle. Regardez-la pendant dix minutes, sans une question exigeant une réponse, sans un tirage à compléter, sans un livre à consulter. Laissez votre attention se poser sur l'image, s'égarer, et revenir. Remarquez ce que vous remarquez, et remarquez ce que vous évitez de remarquer. Après la séance, écrivez quelques lignes : ce qui s'est démarqué, ce qui semblait difficile, ce qui semblait facile, ce que vous aimeriez regarder de nouveau demain. C'est une méditation complète. Elle n'a pas besoin de produire une révélation pour valoir la peine. La révélation, si elle vient, viendra sur des semaines de telles séances, et non en une seule séance.

Lue comme une imagerie de méditation, cette façon de voir suggère une question utile pour chaque séance : qu'est-ce que ce démon enseigne, et quelle responsabilité cet enseignement met-il en avant ? Restez avec cette question, plutôt qu'avec « que va-t-il m'arriver ? », et la méditation ira plus profondément, parce qu'elle demande l'apprentissage et la responsabilité, et non seulement le résultat.

Commencer petit : une carte, un démon, une semaine

Une erreur courante avec un nouveau jeu est d'essayer de l'apprendre tout à la fois : de poser de grands tirages, de lire pour beaucoup de gens, de couvrir chaque carte en un week-end. Avec un jeu non standard, orienté vers la méditation, cette approche est particulièrement contre-productive, parce qu'elle remplace la familiarité par la couverture. La couverture semble productive et enseigne peu. La familiarité semble lente et enseigne beaucoup.

Commencez avec une carte pour une semaine. Tirez-la, ou choisissez-la délibérément, et revenez-y quotidiennement : une courte méditation le matin, une note le soir, une lecture intuitive d'une seule carte en milieu de semaine pour une question précise. À la fin de la semaine, écrivez un résumé : ce que vous associez maintenant à ce démon, ce qui vous a surpris, ce que vous ne comprenez toujours pas. Puis passez à une autre carte, et répétez. Ce rythme, un démon, une semaine, un résumé honnête, construira, sur une année, un corps de connaissance personnelle qu'aucune quantité de tirages rapides ne peut égaler.

Soyez précis sur ce que vous voulez du travail de chaque semaine. Réfléchir au fait d'être précis sur ce que vous voulez est une bonne pratique généralement, et c'est essentiel ici, où les intentions vagues produisent des intuitions vagues. « Je veux mieux connaître ce démon » est un début, mais « Je veux comprendre ce que ce démon enseigne sur la responsabilité dans mon travail actuel » est une intention de travail. La deuxième produira des notes qui valent la peine d'être relues. La première produira des notes qui sonnent profondes et disent peu.

Lire pour une question, sans tirage standard

Quand vous lisez pour une question avec ce jeu, gardez le tirage petit. Une carte, ou trois cartes dans un ordre simple, situation, enseignement, responsabilité, par exemple, suffit. Un grand tirage avec un jeu non standard invite la confusion, parce que chaque carte exige une attention intuitive, et l'attention répartie sur dix cartes s'amincit jusqu'à rien. Trois cartes, regardées lentement, vous diront plus que dix cartes regardées rapidement.

Lisez les cartes comme un groupe, et non seulement une par une. Comment la deuxième carte change-t-elle la première ? Comment la troisième recadre-t-elle les deux ? Avec des démons présentés comme guides et enseignants, demandez, pour chaque carte, non seulement « qu'est-ce que cela veut dire pour ma situation ? » mais « qu'est-ce qui est enseigné ici, et qu'est-ce qui m'est demandé ? » Cette deuxième question clarifie souvent une lecture que la première question laisse embrouillée, parce qu'elle fait passer le lecteur de la réception passive, ce qui va arriver, à la participation active, ce que je dois apprendre et faire ?

Clôturez chaque lecture par un compte rendu et une pause. Écrivez-la, rangez le jeu, et ne tirez pas de nouveau pour la même question jusqu'à ce que la situation ait changé. Tirer de nouveau jusqu'à aimer la réponse n'est pas de la lecture intuitive. C'est un refus d'écouter, déguisé en persévérance. Une seule lecture honnête, consignée et revisitée, vous servira mieux que dix tirages répétés.

Quand l'intuition semble bloquée

Il y aura des jours où l'intuition semblera bloquée, quand une carte ne montrera rien, quand la méditation s'égarera constamment, et quand chaque interprétation semblera forcée. Ce sentiment de blocage est normal, et ce n'est pas un signe que le jeu a cessé de fonctionner ou que vous avez perdu la facilité que vous aviez. C'est souvent un signe de fatigue, de préoccupation, ou d'une question qui n'est pas encore prête à être posée sous la forme que vous lui avez donnée.

Ces jours-là, faites moins, et non plus. Restez avec une carte pendant moins de temps, décrivez seulement ce que vous voyez, et arrêtez-vous là, sans forcer une interprétation. Ou rangez le jeu entièrement et revenez demain, reposé. Forcer l'intuition produit l'invention, et non la perspicacité, et l'invention consignée comme intuition induira les lectures ultérieures en erreur. Une pratique qui permet des jours bloqués, qui les traite comme ordinaires, et non comme des échecs, durera plus longtemps et enseignera plus qu'une pratique qui exige une révélation chaque fois que le jeu est ouvert.

Quand utiliser ce jeu, et quand en utiliser un autre

Utilisez ce jeu quand vous voulez mieux connaître un démon, quand vous voulez méditer, quand vous voulez pratiquer l'intuition, et quand vous voulez une lecture qui enseigne plutôt que seulement prédit. Utilisez un jeu standard quand vous voulez une lecture standard, avec des significations positionnelles, pour une question pratique qui a besoin d'une réponse structurée. Aucun jeu n'est meilleur en général. Chacun est meilleur pour son propre but, et un lecteur qui possède les deux, et sait lequel prendre, est mieux servi qu'un lecteur qui essaie de faire faire tout à un seul jeu.

Ce discernement, savoir quel outil convient à quelle tâche, fait lui-même partie de la formation magique. Un marteau n'est pas un tournevis raté. Un jeu de méditation n'est pas un jeu standard raté. Juger ce jeu selon les critères d'un jeu standard le fera paraître insuffisant, tout comme juger un jeu standard selon les critères de méditation le ferait paraître superficiel. Jugez chaque outil par ce pour quoi il a été fait, et utilisez-le pour cela.

Garder le jeu, et garder la pratique honnête

Gardez le jeu dans un endroit propre et sec, manipulé avec des mains propres, rangé après usage. Un jeu artistique, avec lequel on travaille méditativement, mérite ce soin, parce que ses images sont l'objet d'une attention lente. Ne le laissez pas être manipulé avec désinvolture, plié, ou laissé là où il sera endommagé. L'usure sur un jeu de travail est normale, mais la négligence n'est pas la même chose que l'usure, et un jeu gardé avec respect sera lu avec respect.

Enfin, tenez la pratique honnêtement. Aucun résultat n'est promis en possédant ce jeu, en méditant avec lui, ou en lisant avec lui. Ce qu'il offre, c'est une façon de connaître les démons plus intimement et intuitivement, par l'attention, la méditation, et la lecture intuitive disciplinée, avec le temps. Cette offre, prise au sérieux et pratiquée chaque semaine, suffit. Elle n'a pas besoin de promesses gonflées, et la gonfler ne ferait que miner le travail tranquille et régulier pour lequel il est vraiment fait.

Jeu de tarot de méditation des Daemons, livraison gratuite aux États-Unis

Un jeu de tarot artistique Daemon magnifiquement créé, et non le type standard de jeu de tarot, et donc plus adapté aux tirages utilisant votre intuition, ou à des fins de méditation.

Apprenez à connaître les Daemons plus intimement et intuitivement par l'usage de ce jeu : commencez avec une carte pour une semaine, méditez avec son image, lisez intuitivement avec des comptes rendus honnêtes, et construisez, avec le temps, une connaissance personnelle avec les démons qu'il présente comme guides et enseignants. Je ne promets rien sur ce que cette connaissance fera pour vous ; j'offre un jeu fait pour la méditation et la connaissance intuitive, pour les lecteurs prêts à travailler lentement avec lui.

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