Travailler avec Decarabia : herbes, pierres, et les oiseaux de l'air

Un sceau n'est pas une image de sceau

Un sceau pour Decarabia devrait être un sceau, et non une image de sceau. Cette distinction semble simple, et elle l'est, mais elle change la façon dont vous travaillez avec la chose entre vos mains. Une image peut être regardée. Un sceau peut être porté, oint, fumigé, placé sur un autel, et utilisé avec le temps. Il a du poids, il a une surface que vous pouvez toucher, et il reste avec vous après que le travail est terminé, d'une façon qu'une image imprimée ne fait pas.

C'est pourquoi la forme d'un sceau compte dans le travail traditionnel de Goetia, et pourquoi un sceau qui est fait correctement est différent d'un sceau qui est simplement reproduit. Le sceau de cet article est pour le travail traditionnel de Goetia avec Decarabia, comme un sceau coulé à la main, sous forme de pendentif, d'un pouce. Il est fait pour être porté et utilisé, et non laissé dans un tiroir comme décoration, et non classé comme une image de référence.

Decarabia, et à quoi sert le travail avec lui

L'entrée du Grimoire Companion pour Decarabia est une entrée de naturaliste : Decarabia est un marquis avec trente légions, qui enseigne les vertus des herbes et des pierres précieuses, et qui commande les oiseaux de l'air. C'est un autre genre de connaissance que la rhétorique ou les dignités, et elle s'apprend différemment.

Les vertus des herbes ne s'apprennent pas d'une liste seule. Une vertu, dans ce sens plus ancien, est ce qu'une herbe fait, dans le corps et dans le travail, apprise en la manipulant, en la cultivant, en la sentant, en la préparant, et en observant ce qui suit. Un livre peut nommer une vertu. Seule la pratique peut l'enseigner. La même chose est vraie des pierres : la vertu d'une pierre s'apprend en la portant, en travaillant avec elle, et en notant, avec le temps, ce qui change dans le travail fait avec elle en main.

Commander les oiseaux de l'air appartient à la même connaissance naturelle. Les oiseaux sont des observateurs, des messagers, et des présages dans la tradition plus ancienne, et un esprit qui les commande est un esprit de l'air lui-même : des messages portés, des signes remarqués, des choses vues d'en haut qui ne peuvent pas être vues du sol. Un praticien travaillant avec Decarabia devrait aussi être un observateur : remarquer ce que les oiseaux font, où ils se rassemblent, quand ils se taisent, et ce à quoi ce silence ou ce rassemblement coïncide.

Cette observation n'est pas de la superstition, et ce n'est pas un code à décoder mécaniquement. C'est de l'attention au monde naturel, tenue dans un compte rendu, jusqu'à ce que des schémas émergent qu'un seul jour ne montrerait pas. Un sceau pour Decarabia est porté dans cette observation : lors de promenades, dans les jardins, dans des endroits où les herbes poussent et où les oiseaux sont présents, et non seulement à un autel à l'intérieur. Aucun résultat d'aucun de ces genres n'est promis ici.

Comment un sceau coulé à la cire perdue est fait

Les sceaux offerts ici sont des sceaux coulés à la cire perdue des Daemon Demons des divers grimoires. Ce sont du métal pur qui est réellement coulé, en commençant par une version en cire.

Dans la fonte à la cire perdue, le sceau est d'abord travaillé en cire, puis coulé en métal à partir de cette forme en cire. La cire est perdue dans le processus, d'où vient le nom, et le métal qui reste est un objet solide et coulé, et non une coquille imprimée. Vous pouvez sentir cette différence quand vous le tenez : un sceau coulé a du poids, il a une surface qui montre le travail de la main, et il n'a pas la texture en couches d'un objet imprimé.

Ce processus explique aussi pourquoi un sceau coulé est fait sur commande, et pourquoi cela prend du temps. Un sceau qui est déjà listé prend environ deux à trois semaines tandis que les sceaux qui ne sont pas listés, mais qui sont sous l'autre option, prennent huit semaines, parce qu'elle n'a pas encore sculpté leurs cires.

Travailler avec le sceau

Un sceau pendentif est fait pour être porté, et le porter fait partie du travail, et non un détail après coup. Tenez-le dans votre main avant un travail, mettez-le sous une bougie pendant le travail si votre pratique l'appelle, mettez-y de l'huile délibérément, portez-le avec vous ensuite, ou portez-le comme pendentif. Chacun de ces usages est une façon différente de garder le sceau dans le travail, et chacun convient à un autre genre de journée : un travail à la bougie convient à une soirée fixée à l'autel, tandis que porter le sceau convient à une journée où la question elle-même sera devant vous.

Montrer le sceau à la personne désirée est un autre usage traditionnel qu'Athena nomme pour le travail avec les sceaux en général, et il appartient ici avec un avertissement franc sur la clarté : montrez-le, ou portez-le, pour le but que vous avez réellement nommé, et non pour un espoir vague que vous n'avez pas mis en mots. Un sceau plus petit, d'un pouce, est fait pour être porté près et souvent, plutôt que pour l'étalage. Cela convient au travail de Decarabia, qui se fait dehors et dans les jardins autant qu'à l'intérieur.

Oindre un sceau est une façon de le marquer pour un but. En pratique, cela se fait souvent avec une huile correspondante, appliquée délibérément, en nommant le but avec vos propres mots. Fumiger un sceau est la pratique compagne : le passer à travers la fumée d'encens, pour commencer un travail, et pour fumiger les outils et les talismans qui seront utilisés dans celui-ci.

N'utilisez pas un sceau comme un substitut au reste du travail. Porter un sceau puis ne rien faire d'autre, sans demande, sans attention, et sans clôture, n'est pas du travail avec les esprits. Le sceau soutient le travail, il ne le remplace pas. Si la question est une herbe ou une pierre, portez le sceau quand vous la cueillez, la préparez, ou l'étudiez, et notez ce que vous observez dans le même compte rendu que le travail. Si la question est un message ou un signe, portez-le le jour où vous devez observer, et écrivez ce que vous avez vu avant de l'interpréter.

Tenir un compte rendu

Tenez un court compte rendu pour chaque travail : la date, le but en une phrase, le sceau et toute huile ou encens utilisé, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, et non seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une autre approche, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. Gardez le pendentif dans un endroit propre et sec quand vous ne le portez pas, loin des autres objets en métal qui pourraient le rayer, et nettoyez-le doucement avec un chiffon doux.

Pendentif sceau coulé Daemon Demon de Decarabia, 1 pouce

Un sceau pour Decarabia devrait être un sceau, et non une image de sceau. Je fais ces sceaux comme des sceaux coulés à la cire perdue, coulés à partir d'une version en cire en métal pur, un à la fois, et je bénis chacun moi-même avant qu'il soit envoyé. Celui-ci est Decarabia, en pendentif, 1 pouce, fait pour le travail traditionnel de Goetia avec Decarabia, pour être porté et utilisé. Je ne promets rien sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est coulé à la main, pour ce travail.

Pendentif sceau coulé Daemon Demon de Decarabia, 1 pouce, 108,00 $ CAD. Voir le produit

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