Évocation de Decarabia : herbes, pierres, et connaissance d'en haut
Une évocation en votre nom, pour un esprit des herbes, des pierres, et des oiseaux
Decarabia est un marquis, dans les notes du Grimoire Companion, et son travail y est décrit en une seule phrase précise : il enseigne les vertus des herbes et des pierres précieuses, et il commande les oiseaux de l'air. Cette phrase vaut la peine d'être déballée lentement, parce qu'elle contient trois genres différents de connaissance, et ils ne fonctionnent pas tous de la même façon. Les vertus des herbes sont une connaissance pratique : ce qu'une plante fait, comment elle est utilisée, quand elle est cueillie, et à quoi elle est bonne. Les vertus des pierres précieuses sont un autre genre de connaissance pratique : ce pour quoi une pierre est appréciée, comment on travaille avec elle, et ce qu'on dit qu'elle porte. Commander les oiseaux de l'air est un troisième genre de connaissance encore : une connaissance qui bouge, qui observe d'en haut, et qui ne peut pas être tenue immobile dans la main de la façon dont une herbe ou une pierre le peut.
Une évocation de Decarabia faite en votre nom n'est donc pas une demande générale d'aide avec tout. C'est une demande formulée autour de ces trois choses, ou autour de l'une d'elles, énoncée clairement. Si vous travaillez avec les herbes, que ce soit en médecine, en cuisine, en encens, ou en pratique magique, le travail avec Decarabia touche la connaissance derrière ce travail : non seulement quelle herbe utiliser, mais pourquoi, et quelle est réellement sa vertu, par opposition à ce qu'un livre ou un vendeur affirme qu'elle est. Si vous travaillez avec les pierres, que ce soit comme bijoux, comme outils, ou comme objets d'étude, la même chose s'applique. Et si votre travail implique l'observation, le voyage, ou la compréhension des choses à distance, les oiseaux de l'air sont une image traditionnelle pour ce genre de connaissance : une connaissance qui vient d'en haut, d'une vue plus large, plutôt que de près.
Les notes du Companion marquent Decarabia de la nature et de la connaissance, et cette paire est la façon la plus simple de tenir son travail à l'esprit. La nature, parce que les herbes, les pierres, et les oiseaux appartiennent tous au monde naturel, et ne sont pas inventés par l'art humain. La connaissance, parce que ce que Decarabia est dit enseigner n'est pas les choses elles-mêmes, mais leurs vertus : à quoi elles sont bonnes, et comment cette bonté est connue. Une personne qui cueille des herbes sans connaître leurs vertus cueille à l'aveugle. Une personne qui cueille des pierres sans connaître leurs vertus cueille pour l'apparence seule. Une évocation qui demande la connaissance des vertus demande, en effet, d'arrêter de cueillir à l'aveugle, et de commencer à cueillir avec compréhension.
Les herbes : la vertu, et non seulement l'identité
Connaître le nom d'une herbe n'est pas la même chose que connaître sa vertu, et cette distinction est centrale au travail avec Decarabia tel qu'il est décrit. Un nom vous dit comment appeler une plante, et où la trouver dans un livre. Une vertu vous dit ce qu'elle fait, en pratique, quand elle est utilisée correctement, et ce qu'elle ne fait pas, quand elle est utilisée sans soin ou pour le mauvais but. La connaissance traditionnelle des herbes est pleine de plantes qui sont utiles dans une préparation et nuisibles dans une autre, utiles en petite quantité et nuisibles en grande quantité, utiles pour une personne et non pour une autre. Enseigner les vertus des herbes, dans ce sens, c'est enseigner le discernement, et non seulement l'identification, et le discernement est un genre de connaissance plus lent et plus difficile qu'une liste de noms.
Si vous envisagez une évocation de Decarabia, demandez-vous quelle connaissance des herbes vous avez réellement besoin. Y a-t-il une herbe particulière avec laquelle vous travaillez, et que vous ne comprenez pas entièrement ? Y a-t-il une préparation que vous utilisez, et dont vous n'êtes pas sûr ? Y a-t-il un écart entre ce que vous avez lu sur une plante et ce que vous avez observé quand vous l'avez utilisée vous-même ? Ce sont les genres de questions précises qui rendent une demande d'évocation claire. Une demande vague pour en savoir plus sur les herbes en général est peu susceptible de produire une réponse claire, parce qu'elle ne pointe nulle part. Une question précise, sur une plante précise, une préparation précise, ou un usage précis, pointe quelque part, et elle vous donne quelque chose à vérifier ensuite, dans votre propre pratique, par rapport à ce que vous observez.
La même discipline s'applique à la façon dont vous consignez le travail. Notez l'herbe, la préparation, la quantité, l'occasion, et ce que vous avez remarqué, en langage simple, sur des jours, et non seulement la nuit du travail. La connaissance des herbes qui n'est pas consignée tend à devenir du folklore dans votre propre esprit : un vague sentiment qu'une plante est bonne pour quelque chose, sans aucun souvenir de quand, comment, ou pour qui elle était bonne. Un compte rendu court et honnête empêche cette dérive, et il vous permet de dire, des mois plus tard, si votre compréhension d'une plante s'est réellement approfondie, ou si vous avez simplement répété une affirmation que vous avez lue quelque part, avec plus de confiance qu'avant.
Les pierres : la vertu, et non seulement la valeur
Les pierres précieuses portent une tentation différente des herbes, et il vaut la peine de la nommer. Une pierre peut être appréciée pour son prix, sa rareté, sa taille, ou son apparence, et aucune de ces choses n'est la même que sa vertu. Une pierre qui est chère n'est pas automatiquement vertueuse, et une pierre qui est simple n'est pas automatiquement sans vertu. La connaissance traditionnelle des pierres, comme la connaissance traditionnelle des herbes, distingue entre ce à quoi une pierre ressemble, ce qu'elle coûte, et à quoi elle est bonne, et c'est la troisième de celles-ci que Decarabia est dit enseigner. Si vous travaillez avec des pierres, demandez-vous honnêtement à laquelle de ces trois vous avez prêté le plus d'attention, et si votre collection reflète la connaissance, ou seulement le goût et la dépense.
Une évocation de Decarabia formulée autour des pierres devrait donc être formulée autour d'une pierre précise, ou d'une question précise sur les pierres, plutôt qu'autour d'un souhait général de meilleures pierres, ou de pierres qui feront plus pour vous. Quelle pierre avez-vous déjà, et ne comprenez-vous pas ? Quelle pierre envisagez-vous, et dont vous n'êtes pas sûr ? Quel usage prévoyez-vous pour une pierre, et savez-vous si cet usage convient à la pierre, ou si vous demandez à une pierre de faire quelque chose pour quoi elle n'est pas adaptée ? Ces questions sont pratiques, et elles sont vérifiables. Vous pouvez tester, ensuite, si votre compréhension d'une pierre a changé la façon dont vous l'utilisez, la façon dont vous en prenez soin, ou si vous la prenez encore du tout.
Les pierres ont aussi une permanence que les herbes n'ont pas. Une herbe est utilisée, et disparue. Une pierre reste, et elle est portée, mise, ou gardée pendant des années. Cette permanence rend la question de la vertu plus importante, et non moins, parce qu'une pierre que vous comprenez mal sera mal comprise pendant longtemps, et une pierre que vous comprenez bien sera bien utilisée pendant longtemps. Si vous achetez, choisissez, ou travaillez avec des pierres comme partie de votre pratique, le temps passé à bien connaître, avant de vous engager pour une pierre, est du temps bien passé, et c'est le genre de temps qu'un travail avec Decarabia est censé soutenir, plutôt que remplacer.
Les oiseaux, et la connaissance d'en haut
Commander les oiseaux de l'air est la partie de la description de Decarabia la plus facilement mal comprise, parce qu'elle sonne, à une oreille moderne, comme un tour de fête, ou comme une prétention à contrôler la faune. Dans le langage traditionnel, les oiseaux sont des messagers, des observateurs, et des porteurs de connaissance à distance. Ils se déplacent entre des endroits qu'une personne au sol ne peut pas traverser rapidement, ils voient d'en haut ce qu'une personne au sol ne voit que d'un côté, et ils apparaissent et disparaissent de façons qui en font une image naturelle pour les nouvelles, pour l'avertissement, et pour la connaissance qui arrive de l'extérieur de votre environnement immédiat. Commander les oiseaux, dans ce langage, c'est avoir accès à ce genre de connaissance : la connaissance d'en haut, d'une vue plus large, et à distance.
Cette image est utile pour formuler une demande, même si vous ne voyez jamais un oiseau en lien avec le travail. Qu'avez-vous besoin de voir d'en haut, dans votre propre vie ou travail ? Quelle situation voyez-vous seulement d'un côté, au niveau du sol, et à quoi ressemblerait-elle d'une vue plus large ? Quelles nouvelles, quel avertissement, ou quelle information attendez-vous, et d'où ? Ce sont les genres de questions vers lesquelles l'image des oiseaux pointe, et ce sont des questions qui peuvent être répondues en termes ordinaires, aussi bien qu'en termes magiques : une vue plus large d'un projet, un avertissement sur une décision, une information à distance qui change la façon dont vous agissez chez vous. Formulez la demande en ces termes, et vous aurez quelque chose à reconnaître ensuite, que cela arrive comme une nouvelle, un changement de perspective, ou une décision que vous prenez différemment.
Les oiseaux appartiennent aussi au monde naturel, comme les herbes et les pierres, et cela fait partie du point. Les trois domaines de Decarabia ne sont pas trois tours séparés. Ce sont trois façons de connaître la nature : la plante qui pousse, la pierre qui dure, et l'oiseau qui bouge et observe. Ensemble, ils décrivent un praticien qui connaît le monde naturel non comme un décor, mais comme une source de connaissance, et qui peut apprendre de lui de différentes façons, selon ce qui est nécessaire. Si votre pratique est ancrée dans la nature, cette cohérence peut être la raison pour laquelle Decarabia convient à votre travail. Si votre pratique n'est pas ancrée dans la nature, demandez-vous franchement si Decarabia est le bon focus, ou si vous tendez vers un nom parce qu'il est familier, plutôt que parce qu'il convient au travail que vous faites réellement.
Comment cette évocation est décrite comme fonctionnant
L'évocation est faite pour vous, en votre nom, et elle est généralement faite en tandem avec votre propre allumage de bougie chez vous. Des bougies et des offrandes sont données pendant l'évocation, et ensuite, au nom du travail, et il est aussi dit qu'il est bon que vous fassiez une partie de cela chez vous aussi, pour aider à apporter les résultats et la magie à vous et à votre lieu. Cette forme en tandem compte. Vous n'êtes pas un public passif du rituel de quelqu'un d'autre. Vous avez un petit rôle concret à jouer chez vous, et ce rôle est ce qui relie le travail à votre propre lieu, votre propre vie quotidienne, et votre propre attention.
Cette recommandation est une discipline pratique aussi bien que traditionnelle : elle vous force à remarquer si quelque chose a réellement changé, plutôt que de continuer avec un vague sentiment que le travail a dû faire quelque chose, quelque part, à un moment donné. Tenez une note de ce que vous avez demandé, quand le travail a été fait, ce que vous avez allumé chez vous, et ce que vous avez remarqué dans les jours et les semaines ensuite. Sans cette note, vous ne pourrez pas dire, plus tard, si un changement appartenait au travail, à une décision que vous avez prise vous-même, ou aux événements ordinaires suivant leur cours.
Votre propre allumage de bougie chez vous n'a pas besoin d'être élaboré pour être réel. Allumez la bougie à un moment où vous pouvez rester avec elle, même brièvement, plutôt que de l'allumer et de partir. Dites votre demande avec vos propres mots, une fois, clairement, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Restez un moment, puis clôturez le moment correctement, et posez la question pour la nuit. Un travail qui est inquiété constamment, vérifié pour des signes toutes les heures, et rouvert dans votre esprit une douzaine de fois par jour, n'est pas renforcé par cette inquiétude. Il est déchiré par elle. Aucun résultat n'est promis ici, et aucun travail ne garantit un résultat. Ce qui peut être promis, c'est que le travail sera fait comme décrit, avec des bougies et des offrandes données, et avec votre propre allumage de bougie chez vous comme partie de celui-ci.
Évocation de Decarabia
Une évocation de Decarabia, marquis, faite pour vous en votre nom, généralement en tandem avec votre propre allumage de bougie chez vous. Des bougies et des offrandes sont données pendant le travail et ensuite.
Évocation de Decarabia, 540 $ CAD. Voir le produit
Decarabia enseigne les vertus des herbes et des pierres précieuses, et commande les oiseaux de l'air, comme les notes du Grimoire Companion l'affirment. Aucun résultat magique n'est promis.
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