Devil's shoestring, préparé de la façon traditionnelle
Une racine, pas un mélange
Devil's shoestring, tel qu'il est proposé ici, est un morceau de racine, pas un mélange, pas une poudre, et pas un parfum fait pour suggérer une racine. Cette distinction compte, car une racine est une chose physique, avec une forme, une texture et une histoire dans la main, et on travaille avec elle comme avec une chose physique. On la tient, on la porte, on la place, on la garde là où vivent les outils de travail. Elle n'est pas brûlée en un instant, comme l'encens, et elle n'est pas portée sur la peau, comme un parfum. Elle reste, comme une racine reste, et cette permanence fait partie de son usage.
« Bien préparée » et « de la façon traditionnelle » font un vrai travail dans cette phrase, et il ne faut pas les lire comme une simple fioriture. Une racine qui est bien préparée, de la façon traditionnelle, a été travaillée, à la main, selon une méthode qui appartient à la tradition dont elle vient, plutôt que simplement coupée et envoyée.
Elle ne dresse pas un long catalogue de résultats pour cette racine, et elle ne pare pas la racine d'une nouvelle série de promesses. Elle offre la racine elle-même, bien préparée, et laisse le travail au praticien qui sait ce qu'il veut en faire. Cette retenue est un bon guide pour la façon dont cet article l'aborde : comme une racine traditionnelle, préparée à la main, pour des praticiens qui connaissent déjà la tradition à laquelle elle appartient, ou qui l'apprennent correctement, plutôt que comme une curiosité générale.
Rare, et pourquoi la rareté compte ici
La rareté, dans ce cas, n'est pas une tactique de vente. C'est un fait simple au sujet d'une racine difficile à obtenir, et elle a des conséquences pratiques sur la façon dont la racine doit être traitée une fois arrivée.
Premièrement, la rareté signifie que vous ne devez pas la commander à la légère, pour un but que vous n'avez pas encore clarifié, puis la laisser dans un tiroir. Une racine difficile à obtenir, et préparée à la main pour vous, mérite un but, et une place dans votre pratique, avant d'être commandée. Écrivez, en une phrase, pour quel travail vous la destinez, et pourquoi cette racine, plutôt qu'un autre outil, appartient à ce travail. Si vous ne pouvez pas écrire cette phrase, vous n'êtes pas encore prêt à commander une racine rare.
Deuxièmement, la rareté signifie que la racine doit être bien gardée, une fois arrivée. Gardez-la au sec, gardez-la là où elle ne sera pas heurtée, brisée ou perdue parmi d'autres outils, et gardez-la à l'écart de l'humidité et de la chaleur qui pourrait l'abîmer. Une racine est une matière naturelle, et les matières naturelles changent si elles sont stockées sans soin. Un peu de soin, une pochette, une boîte, un endroit sec parmi vos outils de travail, la gardera dans l'état où elle a été préparée, bien plus longtemps qu'un stockage négligent.
Troisièmement, la rareté signifie que le temps de préparation doit être respecté. Ce n'est pas un retard dont il faut se plaindre. Il fait partie de la préparation elle-même, et il doit être pris en compte dans vos plans, plutôt que de commander à la dernière minute puis de se sentir pressé par le temps. Si le travail a une date, commandez assez tôt pour que les neuf jours, et le temps pour que la racine vous parvienne, soient déjà prévus.
La bonne préparation, et ce qu'elle signifie pour vous
« Bien préparée de la façon traditionnelle » soulève une question qu'un praticien attentif doit poser, et à laquelle cet article ne répondra pas en inventant des détails : préparée comment, exactement, et selon quelle tradition ?
Cette préparation sur mesure et individuelle est elle-même significative. Cela signifie que la pièce que vous recevez a été préparée pour votre commande, pas tirée, déjà préparée, d'un grand stock. Cela signifie que la praticienne qui la prépare a manipulé votre pièce, spécifiquement, et a fait le travail dessus, spécifiquement, avant de l'envoyer. Pour une racine qui sera utilisée comme un outil de travail, cette manipulation individuelle compte, de la même façon qu'un encens fait à la main, fait pour votre commande, compte différemment d'un encens en vrac fait pour personne en particulier.
Quand la racine arrive, regardez-la correctement, en bonne lumière. Remarquez sa forme, sa texture, sa taille et son état. Tenez-la dans votre main, et remarquez son poids et sa sensation. Ne vous précipitez pas dans un grand travail avec elle. Donnez-vous une première séance tranquille avec elle, pendant laquelle vous la manipulez simplement, vous la placez parmi vos outils, et vous décidez où elle vivra, et comment elle sera portée ou placée dans le travail que vous avez à l'esprit. Cette première manipulation fait partie de la mise au travail d'un nouvel outil, pas un retard dans celle-ci.
Les racines comme outils de travail
Les racines, dans la pratique magique en général, sont travaillées comme des outils physiques, pas seulement comme des symboles. Une racine peut être portée, dans une pochette ou une poche, pour être présente tout au long de la journée. Elle peut être placée sur un autel, ou dans un espace de travail, pour être présente pendant un travail. Elle peut être gardée avec d'autres outils, ou avec un travail particulier, pour que son association avec ce travail reste claire. Ce sont des façons générales de travailler avec une racine comme un outil, et la bonne dépend du travail que vous avez à l'esprit, et de la tradition que vous suivez.
Ce qu'une racine n'est pas, en ce sens général, c'est une chose à utiliser sans soin, ou à traiter comme si elle était indestructible. Une racine peut se briser, se dessécher, se perdre, si elle est portée librement avec des objets durs, ou laissée dans l'humidité, ou oubliée. Gardez-la dans sa pochette, ou à sa place parmi vos outils, et vérifiez-la de temps en temps, comme tout outil de travail. Si elle est portée, portez-la délibérément, d'une façon qui la protège, plutôt que libre dans une poche avec des clés et des pièces.
Il vaut aussi la peine de garder le travail d'une racine distinct dans votre compte rendu. Notez quelle racine vous avez utilisée, pour quel travail, à quelle date, et comment elle a été placée ou portée. Des mois plus tard, quand vous regarderez en arrière, une entrée qui dit seulement « racine » ne vous dira pas si c'était Devil's shoestring ou une tout autre racine, et ce détail peut être exactement celui dont vous avez besoin. Nommez la racine, nommez le travail, et nommez la façon dont elle a été utilisée.
Se préparer et préparer le travail
Avant de travailler avec la racine, soyez clair sur le travail lui-même, de la même façon que vous le seriez pour tout autre outil. Écrivez le but, en une phrase, dans vos propres notes. Écrivez pourquoi cette racine appartient à ce travail, et ce que vous ferez vous-même, dans le monde ordinaire, à côté du travail. Une racine, comme tout outil, soutient le travail, elle ne le remplace pas. Si l'affaire concerne une question juridique, de sécurité ou médicale, traitez cette question dans le monde ordinaire d'abord, ou en même temps. Le travail rituel ne remplace pas cela, et une racine ne change pas cela.
Préparez la pièce et vous-même comme vous le feriez normalement pour un travail dans votre tradition. Dégagez l'espace, disposez les outils, y compris la racine, avant de commencer, et ne cherchez pas un outil à tâtons après le début du travail. Cette préparation, faite calmement, fait partie du travail, pas un retard dans celui-ci. Après le travail, clôturez correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez la racine à sa place, ou portez-la comme vous aviez décidé de la porter.
Ensuite, écrivez ce que vous avez fait : la date, le but en une phrase, comment la racine a été placée ou portée, ce que vous avez dit, en langage simple, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement le soir même. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, plus tard, si le travail a changé quelque chose, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Notez la racine elle-même dans ce compte rendu : son état, comment elle a été gardée, et comment elle s'est comportée pendant le travail. Ces détails pratiques font partie de l'apprentissage du bon travail avec une racine, pas une distraction.
Un ordre simple, à adapter à votre propre pratique
Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et à la tradition que vous suivez pour cette racine. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, et disposez la racine avec les autres outils pour le travail. Deuxièmement, énoncez le but, avec vos propres mots, en une phrase claire. Troisièmement, placez ou portez la racine comme votre pratique l'exige, délibérément, avec le but à l'esprit, plutôt qu'à la légère. Quatrièmement, dites la pétition, si votre pratique en demande une, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, asseyez-vous tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque instant de paroles supplémentaires. Sixièmement, clôturez le travail correctement, et rangez la racine à sa place, ou portez-la comme vous aviez décidé.
Puis, au cours des jours qui suivent, gardez le compte rendu ouvert. Notez ce qui change, en langage simple, et ce qui ne change pas, avec la date et les circonstances, et sans imposer aussitôt un sens à chaque petit événement. Le sens, s'il vient, viendra du schéma à travers plusieurs entrées, pas d'une seule entrée lue isolément. Cette patience fait partie du travail avec un outil physique qui reste avec vous, plutôt qu'avec un outil qui se brûle en un instant.
Ce que cette racine ne fait pas
Une racine ne rend pas un travail automatique, et elle ne corrige pas une pétition qui n'était pas claire au départ. Si vous ne saviez pas ce que vous demandiez, une racine, si bien préparée soit-elle, ne fournira pas cette clarté. Elle ne fera que donner à la pétition peu claire un nouvel objet sur lequel reposer. Faites d'abord le travail de clarification, et laissez la racine servir un but clair.
Une racine ne remplace pas non plus le travail du monde ordinaire qui appartient à l'affaire en question. Ce point mérite d'être répété, car on parle parfois des racines comme si elles agissaient par elles-mêmes, sans aucune action du praticien. Elles ne le font pas. Le praticien agit, dans le monde, et la racine est un outil dans cette action, pas un substitut à celle-ci.
Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez calmement si un deuxième travail, une autre approche, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.
Garder une racine rare en bon état
Parce que cette racine a été presque impossible à obtenir, gardez-la comme une chose rare mérite d'être gardée : au sec, protégée, et à sa place. Ne la prêtez pas à la légère, ne la laissez pas là où elle peut être brisée ou perdue, et ne l'utilisez pas pour chaque petite affaire, jusqu'à ce que son association avec un travail délibéré s'estompe. Gardez-la pour les travaux que vous avez choisis, utilisez-la délibérément, et laissez-la garder l'association pour laquelle elle a été préparée.
Si la racine change avec le temps, comme le font les matières naturelles, notez ce changement dans votre compte rendu, plutôt que d'en être surpris. Le séchage, l'assombrissement, ou un changement de texture sont normaux pour une racine, et ils ne sont pas, en eux-mêmes, un signe que la racine a échoué. Ce qui compte, c'est comment elle est gardée, comment elle est utilisée, et si le travail qu'elle sert est clair.
Devil's shoestring
Un morceau de racine de Devil's shoestring, bien préparé de la façon traditionnelle, préparé sur mesure de la bonne façon pour vous, à partir d'un stock de réserve d'une racine qui a été presque impossible à obtenir pendant très longtemps.
Veuillez prévoir environ neuf jours pour la préparation sur mesure, car cela demande un peu de travail. Je ne promets rien sur ce que la racine fera pour vous, seulement qu'elle est bien préparée, de la façon traditionnelle, pour le travail que vous avez à l'esprit.
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