Travailler avec Eligos : choses cachées, l'issue des guerres, et le bain qui éclaircit la vue

Pourquoi un bain, avant un travail sur le fait de voir clairement

Un bain est une préparation, pas un plaisir, dans ce genre de travail. L'eau marque une coupure entre le jour que vous avez vécu et le travail que vous êtes sur le point de faire. Vous y entrez en portant le bruit du jour, et vous en sortez avec un bord plus net à votre attention. C'est pourquoi les bains ont une place dans la pratique magique qui est séparée des huiles et de l'encens : ils agissent d'abord sur le praticien, avant qu'un outil soit pris en main.

Le travail avec Eligos est, avant tout, un travail sur le fait de voir. Dans le matériel du Grimoire Companion, Eligos est un duc qui révèle les choses cachées, connaît l'issue des guerres, et gagne la faveur des grands seigneurs. Ce sont deux faces de la même affaire : voir ce qui est caché, et être bien reçu par ceux dont la faveur compte dans un conflit ou une entreprise.

Si vous faites face à une lutte, une dispute, ou une décision dont vous ne pouvez pas voir l'issue, le premier problème est rarement un manque d'informations seul. C'est l'état dans lequel vous êtes pendant que vous regardez. La peur, la loyauté, les vœux pieux, et la fatigue troublent tous la vue, et ils le font tranquillement, sans s'annoncer. Un bain pris délibérément, sur trois jours, est une façon d'éclaircir cet état, jour après jour, plutôt que d'essayer de forcer la clarté en une seule heure échauffée.

Eligos, et ce que signifie connaître une issue

Connaître l'issue des guerres, dans le langage ancien, ne veut pas dire connaître l'avenir au sens d'une fortune racontée pour divertir. Cela veut dire comprendre une lutte assez bien pour voir où elle se dirige réellement : qui détient la vraie force, où est le point faible, ce que l'autre camp veut, et ce que vous voulez, sous les slogans que vous répétez à son sujet.

C'est une connaissance pratique, et c'est une connaissance inconfortable, car elle montre parfois que la lutte que vous menez n'est pas la lutte qui compte, ou que la victoire que vous voulez coûterait plus qu'elle ne vaut. Un travail qui ne demande que la victoire, sans demander d'abord à voir la lutte clairement, est un travail qui a sauté son étape la plus importante.

Révéler les choses cachées fonctionne de la même façon. Ce qui est caché n'est souvent pas un secret gardé par quelqu'un d'autre. C'est un motif que vous ne vous êtes pas avoué, un fait que vous avez évité, ou un schéma dans votre propre conduite qui produit sans cesse le même résultat. Un bain, pris tranquillement sur trois jours, donne à ces choses de la place pour émerger, car il vous donne trois soirées de calme relatif pour les remarquer.

La faveur des grandes personnes

La faveur des seigneurs et des grandes personnes, en termes modernes, est la faveur de personnes dont la décision compte : un employeur, un juge, un protecteur, un comité, une personne dont l'approbation ouvre une porte. Cette faveur ne se gagne pas par la flatterie seule, et elle ne se gagne pas par un seul geste impressionnant. Elle se gagne, avec le temps, en étant vu comme stable, honnête, et digne d'être soutenu.

C'est pourquoi la préparation compte pour ce genre de travail autant que la pétition. Une personne qui arrive agitée, non préparée, et peu claire sur ce qu'elle demande est difficile à favoriser, si bonne que soit sa cause. Une personne qui arrive calme, préparée, et claire sur l'affaire est plus facile à entendre, et plus facile à aider. Le bain fait partie de l'arrivée dans ce deuxième état, pas un substitut à celui-ci.

Soyez précis avec vous-même sur la faveur de qui vous cherchez, et pourquoi. Une faveur cherchée vaguement, auprès de tout le monde à la fois, est une faveur cherchée auprès de personne. Nommez la personne ou la fonction, nommez la décision, et nommez ce que vous êtes prêt à faire si la faveur est accordée. Un travail vague tend à produire des résultats vagues, et les résultats vagues sont difficiles à lire ensuite.

Ce qu'est le bain, en termes pratiques

Les bains proposés ici utilisent uniquement des racines, des herbes et parfois des huiles essentielles pures. Aucun produit de synthèse n'est utilisé.

Ajoutez le bain à une casserole d'eau, environ un litre ou à peu près. Si vous versez tout, y compris les morceaux d'herbes, utilisez soit une passoire pour retirer les morceaux après votre bain, soit un de ces filets pour aquarium, soit un filet à oiseaux. Il est préférable de prendre chaque bain chaque jour pendant trois jours de suite.

Ce rythme de trois jours est le travail, pas un extra optionnel. Un bain est un lavage. Trois bains, pris trois jours de suite, sont une préparation : un acte répété qui construit un état avec le temps, et qui vous donne trois soirées pour rester avec la lutte, pour réviser votre compréhension de celle-ci, et pour remarquer ce qui change dans votre propre humeur au fil des jours.

Préparer les trois jours

Choisissez trois jours où vous pouvez réellement prendre le bain sans vous précipiter. Un bain du soir pris en hâte, avec le téléphone qui vibre sur le bord de la baignoire, n'est pas une préparation. C'est une autre corvée. Si l'affaire pour laquelle vous vous préparez est urgente, prenez les trois jours avant si vous pouvez. Si vous ne pouvez pas, prenez-les aussi près que possible, et soyez honnête avec vous-même sur la différence.

Avant le premier bain, écrivez, en une phrase, la lutte ou la décision que vous devez voir clairement. Pas une liste de griefs, pas un discours, juste la phrase. Laissez-la là où vous pouvez la voir pendant les trois jours. Chaque soir, après le bain, relisez-la et demandez-vous si elle sonne toujours juste. Souvent elle changera dès le deuxième jour, et ce changement est le travail qui fait son juste travail : écarter la première version échauffée de l'affaire, et laisser la version sur laquelle vous pouvez réellement agir.

Préparez la pièce pour le bain lui-même dans le même esprit. Nettoyez la salle de bain, disposez des vêtements propres, et mettez le temps de côté. Le bain n'est pas l'événement principal. C'est le seuil de l'événement principal, et les seuils méritent d'être tenus propres.

Le bain lui-même, et ce qu'il faut y faire

Versez cette eau sur vous dans le bain, ou ajoutez-la à l'eau du bain, selon votre propre pratique, et restez avec elle plutôt que de vous précipiter.

Pendant que vous êtes dans l'eau, n'essayez pas de forcer une réponse. Forcer une réponse dans un travail sur les choses cachées est le moyen le plus rapide de produire une fausse réponse, déguisée en révélation. Au lieu de cela, asseyez-vous tranquillement, et laissez l'affaire venir à l'esprit sous sa propre forme. Remarquez où vous vous sentez sur la défensive, où vous vous sentez certain, où vous vous sentez vague. Le vague est une information utile ici. Il marque habituellement l'endroit où vous n'avez pas encore regardé, ou où vous n'avez pas encore admis ce que vous avez vu.

Après le bain, séchez-vous, habillez-vous de vêtements propres, et écrivez tout ce qui est devenu clair pendant le bain, en langage simple. Ne le polissez pas encore en verdict. Des notes brutes, tenues sur trois jours, sont plus utiles qu'un verdict écrit en une seule séance échauffée. Le jugement vient plus tard, quand vous avez les notes devant vous.

Travailler avec un sceau à côté du bain

Un bain prépare le praticien. Un sceau donne au travail un point fixe auquel revenir ensuite. Le guide de travail avec les sceaux d'Athena nomme les usages : tenir un sceau, le mettre sous une bougie, y mettre de l'huile, le porter, le porter comme un pendentif, le montrer à la personne désirée, chacun précis au travail en question.

Pour le travail avec Eligos, tenir un sceau pendant une pétition, ou le porter quand vous entrez dans la pièce où une décision sera prise, est une extension naturelle. Le bain éclaircit la vue. Le sceau, porté ou porté ensuite, est un rappel de l'état dans lequel vous vous êtes préparé, et de la phrase sur laquelle vous vous êtes arrêté sur trois jours. Il ne remplace pas la préparation, et il ne décide pas pour vous. Il tient le fil entre le calme du bain et le bruit de la lutte elle-même.

Si votre pratique demande d'oindre le sceau, utilisez une huile assortie à cette fin, appliquée délibérément, en nommant le but avec vos propres mots. Si votre pratique demande une fumigation, passez le sceau dans la fumée d'encens avant le travail. Les deux sont des pratiques générales dans cette tradition, et les deux peuvent être utilisées avec un sceau, si votre pratique l'exige.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. Premièrement, énoncez la lutte ou la décision en une phrase. Troisièmement, le jour du travail, préparez la pièce et vous-même comme vous le feriez pour tout travail de la Goetia. Quatrièmement, disposez le sceau et toute huile ou encens que vous utiliserez, et oignez ou fumigez comme votre pratique l'exige. Cinquièmement, dites votre pétition, clairement et une fois. Sixièmement, clôturez correctement, et rangez les outils.

Ensuite, écrivez ce que vous avez vu, ce que vous avez décidé, et ce qui a suivi, en langage simple. Le travail sur les choses cachées se juge par ce qui arrive ensuite, pas par son intensité dramatique le soir même. Un compte rendu tenu sur des jours et des semaines est ce qui vous permet de faire la différence.

Ce qu'il ne faut pas faire

N'utilisez pas un bain, ou un travail avec un esprit, comme une façon d'éviter une étape du monde ordinaire. Si une lutte est une affaire juridique, traitez l'affaire juridique. Si c'est une question de sécurité, traitez la question de sécurité. Le travail rituel ne remplace pas un avocat, un médecin, ou le fait de quitter une situation dangereuse. Si vous n'êtes pas sûr qu'un travail soit approprié, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d'abord une pratique protectrice plus simple.

Ne buvez pas l'eau du bain, et n'utilisez pas les herbes de bain en interne. Les bains sont faits pour se baigner, à partir de racines, d'herbes et parfois d'huiles essentielles, et ils doivent être traités comme des préparations de bain, pas comme de la nourriture, un médicament, ou un traitement de peau. Si vous êtes sensible aux herbes ou aux huiles essentielles, testez prudemment, ou n'utilisez pas le bain sur la peau, et choisissez une autre forme de préparation à la place.

Ne répétez pas la même pétition sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites la préparation correctement, une fois, observez, puis décidez calmement si un deuxième travail, une autre approche, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape.

Bain d'Eligos, et huile d'Eligos pour l'accompagner

Si vous faites un travail avec les esprits avec Eligos, le bain est pour la préparation, pas pour le spectacle.

Le bain d'Eligos est fait de racines, d'herbes et parfois d'huiles essentielles pures, sans produits de synthèse, et il est fait pour un bain magique pour le travail avec Eligos. Je ne promets rien sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait pour ce travail, et pas produit en masse.

Si vous voulez le bain pour ce travail, voici celui que je propose : bain Goetia d'Eligos, 44 $ CA. Voir le produit

Je fais aussi l'huile pour l'accompagner, pour le même travail : huile d'évocation de démon de grimoire Goetia d'Eligos, 44 $ CA. Voir le produit

#BathClearsSight #OutcomeWars #DemonEvocation #PureRootsHerbs #EssentialOils #BathTaken #Bath #Grimoire #Goetia #Spirit #Seal

Note : Cette page a été traduite par un ordinateur, pas par un humain. Elle peut contenir des erreurs. Veuillez vérifier les détails du produit avant de commander, et posez vos questions si vous n'êtes pas sûr de quelque chose.