Travailler avec Eligos : choses cachées, issues, et la faveur des grands seigneurs

Eligos, les choses cachées, les issues des guerres, et la faveur

Eligos est décrit dans les notes du Grimoire Companion comme un duc qui révèle les choses cachées, connaît l'issue des guerres, et gagne la faveur des grands seigneurs. Ces trois points vont ensemble, et il vaut la peine de les garder ensemble. Révéler les choses cachées concerne ce qui n'est pas dit, ce qui est retenu, et ce que vous devez savoir avant d'agir. Connaître l'issue d'une lutte concerne une affaire qui sera décidée, par la lutte, par le jugement, ou par la compétition, et la question de savoir si vous êtes préparé à la façon dont elle se passera. Gagner la faveur des grands seigneurs, en termes modernes, concerne le fait d'être bien reçu par des personnes en autorité, dont la décision a du poids pour votre affaire.

Soyez précis sur celui de ces points pour lequel vous travaillez réellement, et sur la lutte ou l'autorité en question. Un travail pour révéler une chose cachée n'est pas le même qu'un travail pour comprendre l'issue d'une lutte, et aucun des deux n'est le même qu'un travail pour la faveur dans une seule réunion. Chacun demande une pétition différente, une mesure de changement différente, et un genre différent de travail du monde ordinaire à côté. Si vous cherchez la faveur d'une personne en autorité, par exemple, le travail rituel se tient à côté de la préparation, de la conduite, et du suivi dans le monde ordinaire. Si vous cherchez à comprendre une issue, il se tient à côté d'une préparation honnête pour l'une ou l'autre issue, pas seulement pour celle que vous espérez.

L'onction convient au travail avec Eligos car une chose cachée, une issue, et une faveur ont toutes besoin d'un récipient clair, et l'onction est une façon de marquer ce récipient, que ce soit vos propres mains, un sceau, ou une bougie, pour un but clair. L'huile marque, et elle reste, pendant le travail, comme un rappel de l'affaire que vous avez réellement nommée, plutôt que de l'affaire dans laquelle vous avez dérivé à mi-chemin. Cette qualité de permanence compte quand un travail vous tente de demander une chose cachée en général, plutôt que la chose particulière que vous devez savoir, ou de demander la faveur en général, plutôt que la faveur dans une affaire particulière, auprès d'une personne particulière, pour une raison particulière.

Pourquoi l'onction, et pourquoi l'huile du tout

L'onction est une façon de marquer quelque chose, ou quelqu'un, pour un but. En pratique, elle se fait souvent sur les mains, le front, ou sur un outil, un sceau, ou une bougie qui sera utilisé dans le travail. L'acte lui-même est simple, et cette simplicité est le point. Vous ne cachez pas le travail derrière des gestes compliqués. Vous touchez la chose, vous nommez le but, et vous le faites délibérément. L'huile est utilisée pour l'onction parce qu'elle reste. Elle ne s'évapore pas en un instant comme un parfum dans l'air, et elle ne se lave pas au premier toucher. Elle reste sur la peau ou sur l'outil pendant que vous travaillez, et cette qualité de permanence fait partie de sa fonction dans un cadre rituel.

Les huiles proposées ici sont faites à la main uniquement à partir d'huiles essentielles, de racines et d'herbes pures, sans ingrédients superflus ni charges, et sans produits de synthèse. Parfois il y a aussi une pierre précieuse jetée dedans. Ce point du fait sur commande compte pour un travail comme celui-ci. Cela signifie que l'huile n'est pas restée là, ouverte et refermée, à travers les commandes d'autres personnes. Elle est faite pour votre commande, puis bénie avant d'être envoyée.

N'utilisez pas l'huile en interne, et ne l'utilisez pas sur une peau abîmée. Elle est faite pour l'onction et l'usage rituel, à partir d'huiles essentielles, de racines et d'herbes, et elle doit être traitée comme une huile rituelle, pas comme un aliment, un médicament, ou un traitement de peau. Si vous êtes sensible aux huiles essentielles, testez d'abord une petite quantité, ou ne l'utilisez pas du tout sur la peau, et oignez un outil ou une bougie à la place. L'encens et l'huile sont souvent utilisés ensemble dans le travail de la Goetia, et ils font des travaux différents dans la pièce. L'huile marque et oint. L'encens remplit l'espace et donne l'atmosphère du travail lui-même. Si vous faites un travail complet, utilisez les deux : oignez d'abord, avec un but clair à l'esprit, puis allumez l'encens et laissez la pièce se poser avant de parler.

Être clair avant de commencer

Avant de faire quoi que ce soit, soyez clair sur l'affaire elle-même. Si vous ne pouvez pas l'énoncer en une phrase, vous n'êtes pas encore prêt. Écrivez-la, laissez-la reposer une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours juste. Cette pause fait partie du travail, pas un retard dans celui-ci. Une pétition qui essaie de couvrir tous les résultats possibles n'en couvre habituellement aucun bien, et un travail vague est difficile à lire ensuite, car vous ne saurez pas ce qui a changé, ni si le changement avait quelque chose à voir avec le travail.

Travaillez à partir du système que vous suivez déjà pour le travail de la Goetia, et de l'enseignement en qui vous avez déjà confiance dans ce système. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement correct, et il ne doit pas servir à inventer un but pour un esprit que vous n'avez pas étudié. Si l'affaire est une affaire juridique, une question de sécurité, ou une question médicale, traitez cette affaire dans le monde ordinaire d'abord, ou en même temps. Le travail rituel ne remplace pas un avocat, un médecin, ou le fait de quitter une situation dangereuse.

Préparer la pièce et soi-même

La préparation est la plus grande partie du travail. Dégagez l'espace que vous utiliserez, physiquement, et mettez-le de côté à cette fin. Rangez les choses qui attirent votre attention ailleurs. Si vous avez un espace de travail habituel, utilisez-le. Sinon, choisissez un endroit et utilisez-le régulièrement pour ce travail, pour que l'endroit lui-même commence à porter l'association. Disposez l'huile et le sceau avant de commencer, avec tout ce que votre pratique demande, pour ne pas chercher un outil à tâtons à mi-chemin.

Puis préparez-vous. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez-vous pour mettre des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Il ne s'agit pas d'avoir une certaine apparence pour quelqu'un d'autre. Il s'agit de marquer, pour vous-même, que ce temps est mis à part. Mangez simplement avant si vous pouvez, et évitez de commencer un travail quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, tout autant qu'un sceau, une huile, ou un encens. Sachez ce que vous allez dire, avec vos propres mots, avant de commencer.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, disposez le sceau, l'outil, ou la bougie que vous utiliserez, et l'huile et l'encens si votre pratique les demande. Troisièmement, oignez, délibérément, en nommant le but avec vos propres mots, délibérément, en nommant le but avec vos propres mots. Quatrièmement, dites votre pétition, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, asseyez-vous tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque instant de paroles supplémentaires. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez les outils à leur place.

Ensuite, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il arrive, mais ce qui est réellement arrivé, en langage simple, sur des jours et des semaines, pas seulement le soir même. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut signifier que la pétition n'était pas claire, que le moment n'était pas bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une autre approche.

Tenir un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez calmement si un deuxième travail, une autre approche, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit. Un travail qui est honnête à ce sujet est plus utile qu'un travail qui prétend le contraire.

L'entretien de l'outil physique est pratique, pas mystique. Gardez-le propre et sec quand vous ne l'utilisez pas, loin d'autres objets qui pourraient le rayer ou l'endommager, et manipulez-le comme un outil de travail plutôt que comme une décoration. Un outil dont on prend soin est un outil que vous utiliserez réellement, et un outil que vous utilisez réellement est celui qui vous apprend à bien travailler avec lui.

Huile d'évocation de démon de grimoire Goetia d'Eligos

Je fais ceci moi-même à la main, en petits lots, quand vous commandez, et je le bénis moi-même avant qu'il soit envoyé. C'est fait à la main, pour ce travail, et pas produit en masse. Je ne promets rien sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait pour ce travail. Ceci est l'huile d'Eligos, pour l'onction et le travail avec les esprits avec Eligos, dans une bouteille d'une demi-once, faite d'huiles essentielles, de racines et d'herbes pures, sans produits de synthèse et sans charges.

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Je fais aussi l'encens pour l'accompagner, pour le même travail : encens Goetia d'Eligos, 44 $ CA. Voir le produit Oignez d'abord, avec un but clair à l'esprit, puis allumez l'encens et laissez la pièce se poser avant de parler.

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