Bannières énochiennes : douze bannières de soie pour l'espace rituel

Ce que sont les bannières

Les bannières énochiennes, toutes les 12, sont des bannières de soie commandées par les entités énochiennes pour que John Dee les fasse. Elles délimitent l'espace rituel, et elles contiennent les noms des gardiens aux quartiers dans la formule 3-4-5. Ces deux fonctions, délimitation et nomination, sont tout le but des bannières, et tout ce qui concerne leur fabrication et leur usage découle de ces deux fonctions.

La délimitation est une affaire pratique avant d'être symbolique. Un espace rituel marqué est un espace différent d'une pièce ordinaire, et les personnes qui y travaillent le savent, car elles peuvent voir le marquage. Les bannières tracent la limite visiblement, en soie, en couleur, autour de l'espace où le travail sera fait. Cette visibilité compte, surtout dans le travail de groupe, où chaque personne dans la pièce doit savoir où l'espace de travail commence et se termine, et traiter cette limite de façon constante.

La nomination est la deuxième fonction, et elle est tout aussi pratique. Les bannières contiennent les noms des gardiens aux quartiers dans la formule 3-4-5. Ces noms ne sont pas une décoration. Ce sont les gardiens des quartiers, nommés à leur place, dans la formule que le système donne. Une bannière qui nomme un gardien dans le mauvais quartier, ou dans les mauvaises couleurs, n'est pas une petite erreur. C'est une bannière qui ne fait pas son travail, et c'est pourquoi la fabrication de ces bannières suit les manuscrits, plutôt que d'improviser un motif qui a l'air énochien.

Les couleurs, tirées des manuscrits de Dee

Ces bannières sont peintes à la main dans les couleurs mentionnées dans les manuscrits de Dee : rouge, noir, blanc et vert. Cette liste de couleurs vaut la peine qu'on s'y arrête, car elle est précise, et la précision est ce qui sépare une bannière de travail d'une bannière décorative. Le rouge, le noir, le blanc et le vert ne sont pas choisis pour leur apparence ensemble dans une pièce moderne. Ce sont les couleurs que les manuscrits donnent, et elles sont utilisées parce que les manuscrits les donnent, aux endroits que les manuscrits leur donnent.

Peint à la main compte ici aussi. Une bannière imprimée, tirée en vrac, peut porter les bons noms et les bonnes couleurs, mais elle ne porte pas la même fabrication. La peinture à la main est lente, elle est faite bannière par bannière, et elle laisse les petites variations que le travail à la main laisse toujours. Ces variations ne sont pas des défauts. Ce sont le signe que chaque bannière a été faite délibérément, par une personne, dans ce but, plutôt que produite comme une copie. Dans un espace de travail, ce caractère délibéré fait partie de ce que font les bannières : elles montrent, visiblement, que l'espace a été préparé avec soin.

La soie compte pour la même raison. La soie pend, bouge, et capte la lumière d'une façon que les matières plus lourdes ou plus rigides ne font pas, et dans un espace rituel, ce mouvement fait partie de l'atmosphère du travail. Une bannière qui pend immobile et raide est une image sur un mur. Une bannière de soie qui bouge légèrement avec l'air de la pièce est une limite vivante, et les personnes qui travaillent dedans sentent cette différence, qu'elles la nomment ou non.

La formule 3-4-5, et les quartiers

Les bannières contiennent les noms des gardiens aux quartiers dans la formule 3-4-5. Les quartiers, dans le travail énochien, sont les quatre directions de l'espace de travail, chacune avec ses gardiens, et la formule donne l'arrangement de ces gardiens à leur place. Si vous installez des bannières, installez-les selon le système que vous suivez et l'enseignement que vous avez reçu, et vérifiez l'arrangement par rapport aux manuscrits et à votre enseignant, pas par rapport à un article général.

Ce qu'un article général peut dire, utilement, c'est que l'arrangement compte, et qu'il doit être vérifié, pas supposé. Avant un travail, parcourez l'espace, vérifiez chaque bannière dans son quartier, et vérifiez que les noms sont là où ils doivent être. Cette vérification fait partie de la préparation, pas une formalité avant elle. Un espace de travail qui a été vérifié, bannière par bannière, est un espace auquel vous pouvez faire confiance pour tenir le travail, et un espace que vous n'avez pas vérifié est un espace dont vous espérez seulement qu'il le tiendra.

Dans le travail de groupe, cette vérification a aussi une fonction sociale. Quand tout le monde dans la pièce a vu les bannières vérifiées, tout le monde sait que l'espace est prêt, et tout le monde commence le travail sur le même pied. Cette préparation partagée est difficile à créer avec des mots seuls, et c'est l'un des travaux discrets que les bannières font, simplement en étant là, à leur place, dans leurs couleurs.

Installer l'espace

Installer avec des bannières est un acte délibéré, pas une question d'accrocher des choses rapidement avant un travail. Choisissez la pièce, dégagez-la, et placez les bannières dans leurs quartiers avant de disposer quoi que ce soit d'autre. Donnez-vous du temps pour cela, et ne le précipitez pas pour tenir dans un horaire qui a déjà pressé la préparation hors de la soirée. La préparation est la plus grande partie du travail, et avec les bannières, cette préparation est visible : la pièce change, bannière par bannière, d'une pièce ordinaire en un espace de travail.

Pensez aussi au côté pratique. Les bannières de soie ont besoin de points d'accrochage qui les tiennent en sécurité, sans tension sur le tissu, et elles ont besoin d'une pièce où elles ne seront pas frôlées, accrochées, ou endommagées pendant le travail. Vérifiez aussi la lumière de la pièce : les noms sur les bannières doivent être lisibles dans la lumière dans laquelle vous travaillerez réellement, pas seulement à la lumière du jour. Si vous travaillez à la lumière des bougies, vérifiez les bannières à la lumière des bougies avant la nuit du travail, pas pendant.

Après le travail, décrochez les bannières avec le même soin que vous les avez accrochées, ou laissez-les en place si votre pratique garde un espace de travail permanent. Dans les deux cas, traitez-les comme des outils de travail, pas comme des décorations à laisser prendre la poussière ou à faner au soleil. La soie, la peinture à la main, et les noms qu'elles portent méritent tous du soin, et le soin fait partie du maintien d'une pratique cohérente sur des années.

Travailler à l'intérieur des bannières

Une fois les bannières en place, le travail lui-même ne change pas de forme, mais son assise change. Vous travaillez à l'intérieur d'un espace qui a été délimité et nommé, et cette assise affermit le travail. Les pétitions dites à l'intérieur d'un espace marqué sont dites avec un sens plus clair du lieu, et cette clarté aide à la fois à parler et à écouter ensuite. Asseyez-vous tranquillement un moment à l'intérieur de l'espace avant de commencer, et laissez la délimitation faire son travail discret sur votre attention, plutôt que de vous précipiter directement dans les mots.

Tenez un compte rendu des travaux faits à l'intérieur des bannières, comme vous le feriez pour tout travail : date, but en une phrase, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement le soir même. Notez aussi l'espace lui-même dans ce compte rendu : comment les bannières étaient disposées, comment la pièce s'est comportée, et tout ce qui concerne l'installation qui a bien ou mal fonctionné. Ces notes pratiques sont la façon dont vous apprenez à installer un espace bien, plutôt que de l'installer de la même façon chaque fois par habitude.

Soyez précis sur ce que vous voulez, comme dans tout travail. Un espace marqué ne fournit pas un but. Il tient un but, et il le tient mieux quand le but est clair. Si vous ne pouvez pas énoncer l'affaire en une phrase claire, écrivez-la, laissez-la reposer une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours juste. Cette pause fait partie du travail, pas un retard dans celui-ci.

Ce qu'il ne faut pas faire

N'utilisez pas les bannières comme décoration pour une pièce qui n'est pas un espace de travail. Une bannière accrochée comme une image, dans une pièce où la vie ordinaire se déroule autour, perd son rang d'outil de travail, et il devient plus difficile de la traiter sérieusement quand vous l'installez pour un travail. Gardez les bannières pour l'espace de travail, et gardez-les rangées correctement entre les travaux, sauf si votre pratique garde un espace de temple permanent.

N'improvisez pas les noms, les couleurs, ou l'arrangement. Si vous n'êtes pas sûr d'un nom, d'une couleur, ou d'un quartier, vérifiez-le par rapport aux manuscrits et à votre enseignement avant le travail, pas pendant. Un article général ne peut pas régler ces détails pour vous, et deviner au milieu d'un travail n'est pas un substitut à la préparation. Quand vous doutez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, et attendez d'avoir une réponse sur laquelle vous pouvez compter.

Ne traitez pas un espace marqué comme un substitut au reste du travail. Les bannières délimitent et nomment. Elles ne disent pas la pétition, elles ne font pas l'écoute, et elles ne clôturent pas le travail. Ces parties sont toujours à vous, et elles doivent toujours être faites correctement, avec attention, chaque fois.

Quand les bannières ne sont pas la bonne étape

Parfois, la bonne réponse n'est pas du tout une installation complète de bannières. Si vous travaillez seul, dans une petite pièce, ou dans un espace que vous ne pouvez pas marquer correctement, une délimitation plus simple peut vous servir mieux que douze bannières mal accrochées. Un espace de travail marqué simplement et bien vaut mieux qu'un espace de travail marqué de façon élaborée et sans soin. Adaptez l'installation à la pièce que vous avez réellement, et au travail que vous faites réellement, plutôt qu'à un idéal que vous ne pouvez pas réaliser dans cette pièce.

Il vaut aussi la peine de dire que les bannières ne sont pas un achat de débutant. Elles appartiennent à une pratique qui travaille déjà avec le système énochien, avec les quartiers, et avec les gardiens, et elles ont le plus de sens quand cette pratique est déjà stable. Si vous débutez dans le travail énochien, commencez par les fondations, apprenez la langue et les appels, et venez aux bannières quand le système auquel elles appartiennent fait déjà partie de votre pratique.

Bannières énochiennes, toutes les 12

Bannières de soie, peintes à la main dans les couleurs mentionnées dans les manuscrits de Dee : rouge, noir, blanc et vert. Elles ont été commandées par les entités énochiennes pour que John Dee les fasse, elles délimitent l'espace rituel, et elles contiennent les noms des gardiens aux quartiers dans la formule 3-4-5. Je ne promets rien sur ce qu'elles feront pour vous, seulement qu'elles sont faites à la main, pour ce travail.

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