Le Sigil Dei Aemeth en cire d'abeille : une pièce de temple pour le travail énochien

Un symbole au centre du temple

Le Sigil Dei Aemeth, le Sceau de Dieu, est l'un des symboles les plus complexes et les plus mystérieux de tout le matériel énochien. Ce n'est pas un signe protecteur général, et ce n'est pas une décoration pour un autel. C'est un objet précis, avec un motif précis, que les entités énochiennes ont chargé Dee de créer pour le temple, et il appartient, dans le système, au centre de l'espace de travail, où le reste du mobilier du temple est disposé autour de lui.

Cette centralité est la première chose à comprendre à son sujet. Un temple a un centre, et le Sigil Dei Aemeth est ce centre dans le temple énochien. C'est la surface sur laquelle d'autres choses se tiennent, le sol sur lequel les offrandes sont placées, et la figure à laquelle le praticien revient, encore et encore, au cours d'un travail. Un praticien qui le traite comme juste un autre sceau parmi beaucoup a manqué ce à quoi il sert.

Le travail énochien est plein de pièces qui n'ont de sens qu'ensemble : les tables, les sceaux, les appels, le mobilier du temple, et le Sigil Dei Aemeth parmi elles. Une seule pièce, seule, ne vous donne pas le tableau entier, mais sans cette pièce, le tableau est incomplet, et le travail manque de son centre.

Pourquoi la cire d'abeille, et ce que cela signifie dans la main

Ce Sigil Dei Aemeth est gravé dans la cire d'abeille, et la matière compte d'une façon qui va au-delà de l'apparence. La cire d'abeille est chaude, elle prend la gravure proprement, et elle porte un parfum propre, faible et naturel, qui n'appartient à aucun procédé d'usine. C'est une matière qui a été utilisée pour les objets sacrés depuis très longtemps, précisément parce qu'elle est faite par des créatures vivantes, et parce qu'elle peut être travaillée à la main, fondue, et retravaillée, d'une façon que la pierre ou le métal ne peuvent pas.

Un Sigil Dei en cire d'abeille gravé est aussi un genre d'objet différent d'un imprimé. L'impression vous donne le motif, et c'est utile pour l'étude, mais la gravure vous donne le motif découpé dans une matière, ligne par ligne, par une main, et cette découpe fait partie de la fabrication. Quand vous tenez une pièce gravée, vous pouvez sentir les lignes sous vos doigts, et cette qualité tactile compte dans le travail du temple, où le praticien travaille autant par le toucher et par le placement que par la vue.

La cire d'abeille demande du soin, et ce soin fait partie de la discipline de la posséder. Gardez-la loin de la chaleur directe, du fort soleil, et des endroits où elle sera heurtée ou écrasée. Rangez-la à plat, dans un endroit propre, et manipulez-la avec des mains propres. Une pièce de temple en cire d'abeille traitée comme un objet sacré durera et servira. Une pièce traitée comme un ornement ne durera pas, et la différence se verra dans l'état de la gravure avec le temps.

Comment le Sigil Dei est utilisé

Il peut être exposé sur la table, et il peut être utilisé pour y placer des offrandes. Exposé sur la table, il est le centre de l'espace de travail, visible pendant tout le travail, et un rappel du système dans lequel se tient le travail. Utilisé pour y placer des offrandes, il devient le sol sur lequel repose l'offrande, ce qui est un rôle différent et plus actif : l'offrande n'est pas simplement près du Sigil Dei, elle est sur lui.

Ces deux usages, l'exposition et l'offrande, couvrent une grande partie de la pratique du temple énochien. Dans un travail, vous pouvez commencer par placer le Sigil Dei à sa place, disposer le reste du mobilier autour de lui, puis procéder avec les appels ou les prières de votre pratique, avec le Sigil Dei présent tout au long. Au point où une offrande est faite, vous la placez sur le Sigil Dei lui-même, délibérément, plutôt que sur une surface au hasard, pour que l'offrande soit donnée au centre du temple, pas à son bord.

Il n'est pas décrit comme un pendentif à porter, ou comme un talisman portatif à transporter. C'est une pièce de temple, pour la table, pour l'espace de travail, et pour les offrandes. Le garder dans ce rôle, plutôt que de le transformer en autre chose, fait partie du respect du système dont il vient, et il vous servira mieux dans ce rôle qu'en tant qu'objet général.

Préparer la table, et vous préparer

Avant d'utiliser un Sigil Dei Aemeth dans un travail, préparez la table elle-même. Débarrassez-la, nettoyez-la, et mettez-la à part pour le travail du temple, pour qu'elle ne soit pas aussi la table où s'accumulent les choses ordinaires. Posez le Sigil Dei à sa place, et disposez autour de lui seulement ce qui appartient au travail. Une table encombrée, pleine d'outils et de notes sans rapport, n'honore pas un symbole central, et elle rend le travail plus difficile à suivre, pour vous comme pour toute autre personne présente.

Préparez-vous de la même façon. Le travail énochien, dans la tradition de Dee et Kelly, est un travail de prière, de discipline, et de tenue de comptes rendus soigneuse, pas un travail de curiosité occasionnelle. Baignez-vous ou lavez-vous, changez pour des vêtements mis à part pour le travail du temple, et donnez-vous le temps de vous poser avant de commencer. Sachez ce que vous allez faire, dans quel ordre, et ce que vous allez dire, sous les formes qu'on vous a enseignées, plutôt que d'improviser tout le travail sur le moment.

Étudiez le Sigil Dei lui-même avant de l'utiliser. Son motif est complexe, et cette complexité n'est pas une décoration. Passez du temps à tracer ses lignes avec l'œil, à apprendre ses parties, et à lire la matière que vous suivez déjà pour le système énochien, pour que quand vous posez des offrandes dessus, ou l'exposez sur la table, vous sachiez ce que vous exposez, et pourquoi il se tient au centre. Un symbole utilisé sans étude est une image. Un symbole utilisé avec étude est une pièce de temple.

Tenir un compte rendu, et garder la pièce

Après un travail avec le Sigil Dei, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, quelles offrandes ont été placées, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement le soir même. Le travail énochien est un long travail, et un compte rendu est ce qui transforme une série de travaux séparés en une pratique dont vous pouvez apprendre. Notez aussi l'état de la pièce en cire d'abeille, pour remarquer tout changement tôt, et pouvoir en prendre soin avant que les dégâts deviennent sérieux.

Ne traitez pas le Sigil Dei comme un raccourci, et ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, avec un but clair, observez, puis décidez calmement si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est le bon pas suivant. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance, c'est du bruit, et elle ne vous apprend rien sur le système ou sur votre propre pratique.

Gardez la pièce elle-même en bon ordre entre les travaux. Rangez-la à plat, propre, et à l'écart des objets ordinaires, et inspectez la gravure avant un travail, pour ne pas découvrir des dégâts au milieu d'un rite. Le soin de la pièce de temple fait partie du soin du temple, et un praticien qui prend soin du centre du temple pratique le soin de tout le travail.

Le Sigil Dei parmi le mobilier du temple

Le Sigil Dei ne se tient pas seul dans le temple énochien, et comprendre ses voisins vous aide à comprendre le Sigil Dei lui-même. Le temple, dans le matériel de Dee et Kelly, est un lieu meublé, avec des tables, des sceaux, et des objets chacun à sa propre place, et chacun avec sa propre fonction, et le Sigil Dei est le centre autour duquel le reste est disposé. Un praticien qui place un Sigil Dei sur une table nue, sans rien d'autre, a le centre sans le temple, et un praticien qui encombre la table avec des objets sans rapport a le temple sans centre. Les deux manquent l'arrangement que le système prévoit.

Disposez donc la table avec intention, en suivant la matière que vous suivez déjà pour le temple énochien. Placez le Sigil Dei où il appartient, au centre de l'espace de travail, et disposez les autres meubles autour de lui, dans l'ordre que votre pratique prescrit, plutôt que dans un ordre inventé pour la commodité.

Cet arrangement, une fois appris, devient une discipline en lui-même. Disposer la table, dans le même ordre, chaque fois, avant un travail, est une façon de vous préparer aussi bien que la pièce, car les mains apprennent l'ordre avant que l'esprit ait fini d'y penser, et la table, disposée correctement, vous dit que vous êtes prêt à commencer. Ranger le mobilier, dans le même ordre, après un travail, est la même discipline à l'envers : une clôture, un retour à la vie ordinaire, et un soin pour les outils qui seront utilisés de nouveau. Le Sigil Dei, au centre, est l'ancre des deux mouvements, disposer et ranger, et cet ancrage fait partie de la raison pour laquelle on l'appelle une pièce vitale du puzzle.

Un dernier mot sur le centre : une pièce de temple au centre d'une table change la façon dont le reste de la table est utilisé, car tout le reste est maintenant disposé en relation avec elle. Laissez le Sigil Dei faire ce travail pour vous. Disposez autour de lui, offrez sur lui, et revenez à lui, travail après travail, jusqu'à ce que sa place sur la table semble aussi établie que la table elle-même. Un centre auquel on revient, régulièrement et avec soin, devient un lieu d'orientation, pas seulement pour un seul travail, mais pour toute une pratique, et cette orientation est ce à quoi sert une pièce de temple.

Le Sigil Dei Aemeth en cire d'abeille, proposé ici

Je propose ce symbole complexe et mystérieux, l'un des nombreux objets que les entités énochiennes ont chargé Dee de créer pour le temple. Il peut être exposé sur la table, utilisé pour y placer des offrandes, et c'est une pièce vitale du puzzle énochien.

Voici celui que je propose : Sigil Dei Aemeth énochien gravé en cire d'abeille, 324 $ CA. Voir le produit

Je ne promets rien sur ce que le travail avec cette pièce fera pour vous, seulement qu'elle est gravée en cire d'abeille, pour le travail du temple énochien. Cette formulation concerne le résultat magique, pas les dates de livraison d'un objet physique.

#SigilDei #TemplePieceEnochian #SigilDeiAemeth #EnochianEntitiesInstructed #EnochianTemple #TempleFurniture #Enochian #Entities #Seals #Dee

Note : Cette page a été traduite par un ordinateur, pas par un humain. Elle peut contenir des erreurs. Veuillez vérifier les détails du produit avant de commander, et posez vos questions si vous n'êtes pas sûr de quelque chose.