Travailler avec Flauros Haures : les vraies réponses, et un sceau de deux pouces porté et travaillé
Flauros Haures, et les vraies réponses
Flauros Haures est un nom qui apparaît dans le travail de Goetia sous deux formes, Flauros et Haures, pour le même esprit. Les notes du Grimoire Companion décrivent Haures comme un duc qui répond vraiment du passé, du présent et de l'avenir, et qui détruit les ennemis du praticien. Ce sont deux sortes de travail différentes, et elles sont liées d'une façon qui vaut la peine d'être réfléchie. Les vraies réponses sur le passé, le présent et l'avenir ne sont pas les mêmes que des réponses réconfortantes, ou des réponses qui confirment ce que vous vouliez déjà entendre. Une vraie réponse peut être malvenue, et elle peut changer ce que vous pensiez faire ensuite. C'est le but d'en demander une, et c'est aussi pourquoi la question que vous posez compte autant que la réponse que vous recevez.
Avant de penser à un outil pour le travail de Flauros Haures, soyez clair sur le genre de travail que vous voulez dire. Demandez-vous quelque chose de passé, quelque chose de présent, ou quelque chose à venir, et pouvez-vous énoncer la question en une phrase claire ? Ou l'affaire est-elle un ennemi, une opposition, ou un conflit, au sens décrit pour cet esprit, où le travail concerne le traitement de cette opposition plutôt que la divination ? Ce sont des pétitions différentes, et il ne faut pas les brouiller ensemble. Une question de divination posée comme s'il s'agissait d'un conflit, ou un conflit traité comme s'il s'agissait d'une question, produira un travail difficile à lire ensuite. Écrivez l'affaire en une phrase, et laissez-la une nuit, pour voir si elle sonne toujours vrai.
Un sceau n'est pas une image d'un sceau
Un sceau pour Flauros Haures doit être un sceau, pas une image d'un sceau. Cette distinction semble simple, et elle l'est, mais elle change la façon dont vous travaillez avec la chose dans vos mains. Une image peut être regardée. Un sceau peut être porté, oint, fumigé, placé sur un autel, et travaillé avec dans le temps. Il a du poids, il a une surface que vous pouvez toucher, et il reste avec vous après la fin du travail, d'une façon qu'une image imprimée ne fait pas. Si vous êtes nouveau dans ce genre de travail, demandez-vous, avant de commander, si vous voulez réellement un outil de travail à porter, ou si vous voulez une image à regarder. Les deux ont leur place, mais ce n'est pas la même chose, et commander l'un quand on voulait l'autre mène à une déception qui n'a rien à voir avec la qualité de l'objet.
Ce sceau est un pendentif, de deux pouces, ce qui est une taille substantielle à porter et à travailler. Un pendentif de deux pouces est facile à tenir dans la main pendant un travail, facile à voir clairement sur un autel, et facile à placer sous une bougie ou à fumiger. Il est plus grand qu'un petit pendentif de port quotidien, et cette taille convient à un travail fait délibérément, à un moment fixé, plutôt qu'à un travail porté sans y penser toute la journée. Réfléchissez à la façon dont vous l'utiliserez réellement avant de commander : où il sera gardé, quel cordon ou quelle chaîne vous lui faites confiance, et si vous le porterez pour les travaux, le garderez sur un autel, ou les deux. Ces questions pratiques font partie du travail, pas une pensée après coup.
Comment un sceau coulé à la cire perdue est fait
Les sceaux proposés ici sont des sceaux coulés à la cire perdue des démons Daemon des divers grimoires. Dans la coulée à la cire perdue, le sceau est d'abord travaillé en cire, puis coulé en métal à partir de cette forme en cire. La cire est perdue dans le processus, d'où vient le nom, et le métal qui reste est un objet coulé massif, pas une coquille imprimée. Vous pouvez sentir cette différence quand vous le tenez : un sceau coulé a du poids, il a une surface qui montre le travail de la main, et il n'a pas la texture en couches d'un objet imprimé.
Ce processus explique aussi pourquoi un sceau coulé est fait sur commande, et pourquoi cela prend du temps. Un sceau qui est déjà listé prend environ deux à trois semaines, tandis que les sceaux qui ne sont pas listés, mais qui sont sous l'autre option, prennent huit semaines, parce qu'elle n'a pas encore sculpté leurs cires. C'est un détail pratique, et il vaut la peine de le connaître avant de commander, parce qu'il affecte la façon dont le pendentif pend et dont il s'usera dans le temps.
Travailler avec un sceau : tenir, oindre, porter sur soi, porter au cou, montrer
Travailler avec un sceau, dans les conseils généraux donnés pour les articles sur les sceaux de ce site, comprend le tenir, le mettre sous une bougie, y mettre de l'huile, le porter avec vous, le porter comme un pendentif, et le montrer à la personne désirée, propre à chaque sceau et à chaque esprit. Pour Flauros Haures, ces façons prennent des formes particulières. Tenir le sceau, avant de poser une question sur le passé, le présent, ou l'avenir, est une façon de marquer ce moment de question comme mis à part. Le mettre sous une bougie, pendant que vous restez avec la question, est une façon de garder le travail présent pendant que vous écoutez. Y mettre de l'huile, l'oindre délibérément, en nommant le but dans vos propres mots, est une façon de le marquer pour ce but, avec une huile assortie si votre pratique en demande une.
Le porter sur soi, et le porter comme un pendentif, sont les façons les plus ordinaires et les plus constantes de travailler avec un sceau, et elles conviennent à un pendentif de deux pouces quand il est porté pour un travail plutôt que toute la journée sans réfléchir. Portez-le quand vous travaillez, et rangez-le correctement quand vous ne travaillez pas, plutôt que de le laisser dans une poche avec des clés et de la monnaie, ou sur une étagère de salle de bain. Le montrer à la personne désirée, dans ce contexte, signifie laisser le sceau être vu, au cours d'une rencontre, plutôt que de le cacher, quand le montrer est approprié et quand vous êtes prêt à être vu en train de le montrer. Cette ouverture fait partie du travail, pas un tour, et elle ne doit être faite que quand la situation l'appelle. L'onction et la fumigation sont des pratiques compagnes : passer le sceau dans la fumée d'encens, pour commencer un travail, et pour fumiger les outils et les talismans qui y seront utilisés, et l'oindre d'huile, délibérément, plutôt que vite.
Se préparer à travailler, et un ordre de travail simple
La préparation est la majeure partie du travail, et avec un sceau, cette préparation commence avant que le sceau arrive. Soyez clair sur la raison pour laquelle vous travaillez avec Flauros Haures, sur la question ou l'opposition que vous voulez dire, et sur ce que vous êtes prêt à faire vous-même, y compris le travail dans le monde ordinaire : vérifier les faits sur le passé, regarder plainement le présent, et vous préparer à l'avenir sur lequel vous vous renseignez, plutôt que de seulement vous renseigner à son sujet. Si vous ne pouvez pas énoncer l'affaire en une phrase claire, écrivez-la, laissez-la une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours vrai. Une vraie réponse n'est utile que si vous êtes prêt à l'entendre, et la volonté est quelque chose que vous pouvez tester en vous-même avant de demander.
Quand le sceau arrive, ne commencez pas par le porter partout à la fois. Prenez le temps de le regarder, de le tenir, et de le mettre de côté dans un endroit propre qui est utilisé pour vos outils de travail. Si votre pratique appelle le nettoyage ou la consécration d'un nouvel outil, suivez les instructions que vous suivez déjà dans votre système. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement approprié dans le système, et il ne faut pas s'en servir pour inventer un rite de consécration pour un sceau qu'on ne vous a pas appris à consacrer. Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Premièrement, préparez la pièce et vous-même. Deuxièmement, disposez le sceau, et toute huile, encens, ou bougie que vous utiliserez. Troisièmement, oignez ou fumigez le sceau, si votre pratique l'exige, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Quatrièmement, prononcez votre question ou votre pétition, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, asseyez-vous tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment de plus de mots. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez le sceau à sa place appropriée, ou portez-le, comme votre pratique l'indique.
Quand ce n'est pas le bon travail
Parfois, la bonne réponse n'est pas du tout un travail avec les esprits. Si la situation est une affaire juridique, une affaire de sécurité, ou une affaire médicale, traitez cette affaire dans le monde ordinaire d'abord, ou en même temps. Le travail rituel ne remplace pas un avocat, un médecin, ou le fait de quitter une situation dangereuse. Si vous n'êtes pas sûr qu'un travail soit approprié, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d'abord une pratique plus simple et voyez comment cela se passe. La divination, en particulier, ne doit pas être utilisée pour éviter une décision que vous savez déjà devoir prendre, ou pour remettre à plus tard une conversation qui doit avoir lieu dans le monde ordinaire. Une vraie réponse sur l'avenir ne supprime pas le besoin d'agir dans le présent.
Il vaut aussi la peine de demander si la question que vous apportez est une question pour laquelle vous avez réellement besoin d'une réponse extérieure, ou une question dont vous connaissez déjà la réponse et dont vous remettez l'action à plus tard. Dans le deuxième cas, un sceau et un travail peuvent simplement vous donner une façon plus élaborée de retarder. Ce n'est pas un échec du sceau. C'est un signe que la prochaine étape n'est pas un autre travail, mais la décision ou la conversation que vous contournez. Soyez honnête avec vous-même sur la situation dans laquelle vous êtes, parce que le compte rendu que vous tenez le montrera, même si vous ne le dites pas à voix haute.
Le soin d'un pendentif coulé, et savoir quand s'arrêter
Le soin d'un pendentif en métal coulé est pratique, pas mystique. Le métal coulé pur montrera de l'usure dans le temps, surtout s'il est porté souvent, contre la peau, contre les vêtements, et contre d'autres objets. Cette usure est normale pour un outil de travail, et ce n'est pas un signe que le sceau a cessé de fonctionner. C'est un signe qu'il a été porté. Gardez le pendentif dans un endroit propre et sec quand vous ne le portez pas, loin des autres objets en métal qui pourraient le rayer, et nettoyez-le doucement, avec un chiffon doux, sans produits chimiques agressifs, sauf si vous savez, pour le métal précis concerné, qu'un tel nettoyant est sans danger.
Si l'anneau se desserre, ou si le pendentif montre des dommages, arrêtez de le porter jusqu'à ce qu'il puisse être réparé correctement. Un outil qui tombe en morceaux est une distraction dans un travail, et un risque de sécurité s'il peut tomber sans qu'on le remarque. Tenez un court compte rendu pour chaque travail : la date, le but en une phrase, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.
Pendentif sceau de Flauros Haures, 2 pouces, et huile et encens assortis
Je fais ces sceaux comme des sceaux coulés à la cire perdue, coulés à partir d'une version en cire en métal pur, un à la fois, et je bénis chacun moi-même avant qu'il soit envoyé. Celui-ci est Flauros Haures, en pendentif, 2 pouces, fait pour le travail traditionnel de Goetia avec Flauros Haures, pour être tenu, oint, porté sur soi, et porté au cou, pas laissé dans un tiroir comme décoration. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est coulé à la main, pour ce travail.
Si vous voulez un sceau de Flauros Haures fait de cette façon, c'est celui que je propose : pendentif sceau démon Goetia coulé de Flauros Haures, 2 pouces, 216 $ CAD. Voir le produit
Pour le même travail, je fais aussi une huile, un encens, et un bain assortis, chacun à 44 $ CAD : huile d'onction Goetia de Flauros Haures, encens Goetia de Flauros, et bain Goetia de Flauros. Voir le produit Le pendentif est pour porter sur soi et travailler avec. L'huile est pour oindre le sceau, l'encens est pour la pièce, et le bain vous prépare avant le travail.
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