Travailler avec Flauros Haures : l'onction pour les vraies réponses
Flauros, Haures, et les vraies réponses
Flauros est un nom qui apparaît dans le travail de Goetia, et dans les notes du Grimoire Companion, l'esprit est inscrit sous Haures, un duc qui répond vraiment du passé, du présent et de l'avenir, et qui détruit les ennemis du praticien. La première partie de cette description est le centre de cet article, parce que cette huile est décrite comme étant pour l'onction et le travail avec les esprits avec Flauros Haures, et que le côté divination de ce travail concerne les réponses.
Une vraie réponse sur le passé, le présent, ou l'avenir n'est pas la même chose qu'une réponse réconfortante, ou une réponse qui confirme ce que vous vouliez déjà entendre. Une vraie réponse peut être malvenue, et elle peut changer ce que vous pensiez faire ensuite. C'est le but d'en demander une, et c'est aussi pourquoi la question que vous posez compte autant que la réponse que vous recevez. Si vous posez une question qui contient déjà la réponse que vous voulez, vous n'avez pas posé une question du tout. Vous avez fait un souhait, et vous l'avez déguisé en question, et la réponse que vous recevrez sera difficile à croire, parce que vous l'avez façonnée avant de la poser.
La deuxième partie de l'office, détruire les ennemis du praticien, fait partie de la description traditionnelle telle que consignée, et elle est incluse ici pour que l'office soit présenté entier, pas réduit aux seules parties qui sonnent agréables. Cet article se concentre sur le côté divination, parce que c'est à cela qu'une huile d'onction pour un travail de questions et de réponses sert le plus directement, mais il faut garder tout l'office à l'esprit quand vous décidez si c'est l'esprit pour votre travail. Si votre affaire concerne vraiment un ennemi, nommez-le comme tel, dans vos propres mots, plutôt que de le plier dans une question de divination où il n'a pas sa place.
Le passé, le présent, et l'avenir valent aussi la peine d'être séparés, parce qu'ils appellent des questions différentes. Une question sur le passé demande ce qui s'est passé, et pourquoi. Une question sur le présent demande où en sont les choses, et ce qui se passe réellement, sous la surface. Une question sur l'avenir demande ce qui vient, et ce qui découle du cours que les choses suivent déjà. Ce sont des questions différentes, et il ne faut pas les regrouper en une vague demande de guidance en général.
Commencer par le travail, pas par l'outil
Le travail avec les esprits n'est pas du shopping, et l'huile ne répond pas à la question pour vous. Avant d'oindre quoi que ce soit, soyez clair sur la question, en une phrase. Que demandez-vous, sur quoi, et sur quel temps : le passé, le présent, ou l'avenir ? Si vous ne pouvez pas énoncer la question en une phrase, écrivez-la, laissez-la une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours vrai. Cette pause fait partie du travail, pas un retard dans celui-ci.
Il vaut aussi la peine de demander, honnêtement, s'il y a un travail dans le monde ordinaire qui appartient d'abord, ou à côté. Un compte rendu qui doit être vérifié, une personne à qui il faut demander plainement, un fait qu'on peut découvrir par des moyens ordinaires : le travail rituel ne remplace pas ces choses, et il fonctionne le mieux quand il les accompagne, en vous donnant la stabilité et la clarté pour bien demander, et pour entendre la réponse quand elle vient. Un travail de divination utilisé pour éviter de poser une question simple à une personne vivante est un travail faible, non parce qu'il est jugé, mais parce qu'il laisse de côté la partie que vous contrôlez réellement.
Travaillez à partir des instructions et de l'enseignement que vous suivez déjà dans le système de Goetia. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement approprié, et il ne faut pas s'en servir pour inventer un but pour un esprit que vous n'avez pas étudié.
Se préparer à demander, et à entendre
La préparation du travail de divination est largement la préparation de celui qui demande. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez-vous pour mettre des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Il ne s'agit pas d'avoir une certaine apparence pour quelqu'un d'autre. Il s'agit de marquer, pour vous-même, que ce temps est mis à part, et que la question que vous êtes sur le point de poser compte.
Préparez ensuite la question elle-même, et les moyens par lesquels vous recevrez la réponse, si votre pratique en utilise un. Disposez ce dont vous aurez besoin avant de commencer : l'huile, le sceau ou l'outil si votre pratique en demande un, et ce que vous utilisez pour la divination, à sa place appropriée, à portée de main. Chercher un outil à tâtons après que le travail a commencé brise l'attention même que le travail est censé tenir.
Préparez-vous aussi à entendre une réponse que vous ne vouliez pas. Cette préparation n'est pas spectaculaire, et elle n'exige pas de rituel élaboré. Elle exige une décision simple, prise au préalable : que vous noterez ce qui vient, honnêtement, même si c'est malvenu, et que vous resterez avec cela avant d'agir, plutôt que de le rejeter parce qu'il ne correspond pas à ce que vous espériez. Un travail de divination dans lequel seules les réponses bienvenues sont acceptées n'est pas de la divination. C'est du réconfort, et le réconfort a sa place, mais ce n'est pas ce travail.
Pourquoi l'onction, et pourquoi l'huile
L'onction est une façon de marquer quelque chose, ou quelqu'un, pour un but. En pratique, elle se fait souvent sur les mains, le front, ou sur un outil, un sceau, ou une bougie qui sera utilisé dans le travail. L'acte lui-même est simple, et cette simplicité est le point. Vous touchez la chose, vous nommez le but, et vous le faites délibérément.
Pour le travail de divination, oindre les mains et le front a une justesse particulière. Les mains sont ce qui manipule les outils, et le front est l'endroit où l'attention se rassemble. Les oindre, délibérément, avant de demander, marque la demande elle-même comme le travail, et vous rappelle, pendant toute la session, la question que vous vous êtes proposé de poser. L'huile est utilisée pour l'onction parce qu'elle reste. Elle ne s'évapore pas en un instant comme un parfum dans l'air, et elle ne s'enlève pas au premier contact. Elle reste sur la peau ou sur l'outil pendant que vous travaillez, et cette qualité de permanence fait partie de la façon dont elle fonctionne dans un cadre rituel.
C'est aussi pourquoi la qualité de l'huile compte en pratique, pas comme un luxe, mais comme une question d'attention. Une huile faite à la hâte, à partir d'un parfum synthétique, ne porte pas le même poids dans la pièce qu'une huile faite pour ce travail précis, à partir de vrais matériaux, en petit lot. Vous remarquerez la différence quand vous ouvrirez le flacon, et vous la remarquerez de nouveau à mi-chemin du travail, quand le parfum est encore là et encore clair.
Comment l'huile de Flauros Haures est faite ici
Nous proposons une petite variété d'huiles très rares et très utiles. Nous faisons chaque lot d'huiles à la main quand vous commandez, sauf si nous venons d'en faire, bien sûr. Les huiles que nous faisons sont d'une qualité que nous utilisons nous-mêmes pour le travail magique. Elles fonctionnent assez bien pour que je les utilise avec succès pour le travail avec les esprits, le travail pour des clients, ainsi que mon propre travail de sort.
Ce point du fait sur commande compte pour un travail comme celui-ci. Cela signifie que l'huile n'est pas restée, ouverte et fermée, à travers les commandes d'autres personnes. Elle est faite pour votre commande, puis bénie par moi-même avant d'être envoyée. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est faite à la main, pour ce travail, et pas produite en série.
L'encens pour accompagner l'huile
L'huile et l'encens sont souvent utilisés ensemble dans le travail de Goetia, et le travail de Flauros ne fait pas exception. Ils font des travaux différents dans la pièce. L'huile marque et oint. L'encens remplit l'espace et donne l'atmosphère du travail lui-même.
L'encens de Flauros proposé ici est fait à la main de la même façon : chaque lot est fait à la main quand vous commandez, sauf si un lot vient d'être fait. Les encens faits ici sont d'une qualité que j'utilise moi-même pour le travail magique. Ils fonctionnent assez bien pour que je les utilise avec succès pour le travail avec les esprits, le travail pour des clients, ainsi que mon propre travail de sort.
Si vous faites un travail complet, plutôt qu'une seule onction, utilisez les deux. Oignez d'abord, avec une question claire à l'esprit, puis allumez l'encens et laissez la pièce se poser avant de prononcer votre pétition. Ne vous précipitez pas de l'allumage à la parole. Donnez à la pièce un moment pour changer, et donnez-vous un moment pour remarquer ce changement. Si vous oignez seulement un sceau ou un outil pour un usage ultérieur, vous pouvez toujours utiliser l'encens pour fumiger cet objet au moment où vous le préparez.
Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique
Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour le travail de Goetia. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus, et formulez la question en une phrase. Deuxièmement, disposez le sceau, l'outil, ou le moyen de divination que vous utiliserez, ainsi que l'huile et l'encens. Troisièmement, oignez, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Quatrièmement, allumez l'encens et laissez l'espace se poser. Cinquièmement, prononcez votre pétition et votre question, clairement et une fois, plutôt que de les répéter jusqu'à ce qu'elles perdent leur forme. Sixièmement, recevez la réponse, de la façon que votre pratique prévoit, et notez-la exactement, sans la retoucher pour l'adapter à ce que vous espériez. Septièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez les outils à leur place appropriée.
Ensuite, restez avec la réponse avant d'agir. Ne la remodelez pas aussitôt, ne la rejetez pas, et n'agissez pas dessus à la hâte. Notez ce que vous avez demandé, quand vous l'avez demandé, ce qui est revenu, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, ensuite, si la réponse s'est avérée vraie, et si elle avait quelque chose à voir avec le travail.
Ce qu'il ne faut pas faire
Ne posez pas la même question à répétition, dans l'espoir que la répétition produira une meilleure réponse. Demander encore et encore, jusqu'à ce qu'une réponse qui vous plaît apparaisse, ce n'est pas de la divination. C'est du shopping pour du réconfort, et cela rend le compte rendu impossible à lire. Demandez correctement, une fois, notez ce qui est venu, observez, puis décidez, calmement, si une deuxième question, une question différente, ou aucune autre question est la bonne prochaine étape.
N'utilisez pas l'huile en interne, et ne l'utilisez pas sur une peau abîmée. Elle est faite pour l'onction et l'usage rituel, et il faut la traiter comme une huile rituelle, pas comme une nourriture, un médicament, ou un soin de la peau. Si vous avez des sensibilités aux huiles essentielles, testez d'abord une petite quantité, ou ne l'utilisez pas du tout sur la peau, et oignez un outil ou une bougie à la place.
L'huile est faite pour le travail, bénie par moi avant l'envoi, et envoyée pour que vous l'utilisiez dans votre propre pratique. Ce qui découle de cette pratique, en termes de résultat magique, c'est à vous de l'observer, pas à moi de le garantir. Cela concerne le travail lui-même, pas les dates de livraison des objets physiques.
Tenir un compte rendu, et savoir quand s'arrêter
Tenez un court compte rendu pour chaque travail : la date, la question en une phrase, l'huile et l'encens utilisés, ce que vous avez fait, ce qui est revenu, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Pour les vraies réponses, le test est le temps : la réponse s'est-elle avérée vraie, sur le passé, le présent, ou l'avenir, quand on la compare à ce qui s'est réellement passé ? Notez cela honnêtement, même quand la réponse s'est avérée malvenue, ou quand elle s'est avérée fausse, parce qu'un compte rendu qui ne garde que les succès et écarte les échecs n'enseigne rien.
Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.
Huile d'onction de Flauros Haures, et encens de Flauros pour l'accompagner
Si vous faites un travail avec les esprits avec Flauros Haures, l'huile est pour l'onction, pas pour le spectacle.
Je fais chaque lot d'huile d'onction de Flauros à la main quand vous commandez, et je la bénis moi-même avant qu'elle soit envoyée. C'est une huile que j'utilise moi-même pour le travail avec les esprits, le travail pour des clients, ainsi que mon propre travail de sort, faite pour l'onction et le travail avec les esprits avec Flauros Haures. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est faite à la main, pour ce travail, et pas produite en série.
Si vous voulez l'huile pour ce travail, c'est celle que je propose : huile d'onction démon Goetia de Flauros Haures, 44 $ CAD. Voir le produit
Je fais aussi l'encens pour l'accompagner, pour le même travail : encens Goetia de Flauros, 44 $ CAD. Voir le produit
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