Foras : herbes, pierres, logique, et vision à long terme
Qui est Foras dans les vieux livres
Foras, aussi donné comme Forau dans certaines sources, est un président de la Goetia, avec vingt-neuf légions. Ce rang et ce nombre valent la peine d'être énoncés plainement, car ils le placent : non pas un roi commandant toute la hiérarchie, et non pas un esprit mineur pour une seule course, mais un président avec une suite importante et un ensemble défini d'offices. Le travail d'un président, au sens ancien, est un travail ordonné. Il préside, il enseigne, et il règle les questions qui demandent du jugement plutôt que de la force.
Le résumé du Grimoire Companion sur Foras donne ses offices en une ligne : il enseigne les vertus des herbes et des pierres, la logique et l'éthique, et il accorde l'invisibilité, la longévité, et trouve des trésors. Cette ligne est un programme compact, et chaque partie mérite l'attention pour elle-même, car les praticiens cherchent souvent Foras pour un seul office tout en ignorant les autres, puis se demandent pourquoi le travail semble mince. Foras n'est pas un esprit d'un seul tour. C'est un esprit de connaissance avec laquelle on peut vivre dans le temps.
Il vaut aussi la peine de noter que Foras est un esprit à aborder avec une question claire et une volonté d'apprendre, plutôt qu'avec une demande de raccourci. Un enseignant de logique et d'éthique n'est pas mieux abordé par quelqu'un qui a déjà décidé quelle réponse il veut et veut seulement qu'elle soit confirmée. Si vous allez vers Foras, allez prêt à voir votre raisonnement examiné, et non seulement votre demande accordée.
Herbes et pierres : des vertus, et non des listes de courses
Enseigner les vertus des herbes et des pierres signifie, au sens ancien, enseigner ce qu'une herbe ou une pierre fait en termes de travail : sa nature, son usage approprié, son calendrier, et sa place dans un travail plus large. Cela ne signifie pas remettre une liste de courses d'ingrédients à la mode. Un praticien qui apprend les vertus apprend à bien choisir, à substituer sagement quand une matière n'est pas disponible, et à reconnaître quand une matière est mauvaise pour la question en main, aussi impressionnante qu'elle paraisse sur un autel.
Ce type de connaissance est une connaissance lente. Elle se construit en travaillant avec une herbe ou une pierre à répétition, en observant ce qui se passe, et en le notant honnêtement, plutôt qu'en collectionnant des noms. Le travail de Foras, selon cette lecture, convient à un praticien qui tient déjà un registre de travail, ou qui est prêt à en commencer un, car l'enseignement ne tiendra pas s'il n'a nulle part où atterrir. Un carnet, tenu plainement et régulièrement, est un meilleur récipient pour cet enseignement qu'une étagère pleine de bocaux qui ne sont jamais ouverts.
Il y a aussi une prudence pratique ici. La connaissance des herbes n'est pas une qualification médicale, et cet article ne promet aucun résultat médical et n'offre aucun conseil médical. La connaissance des herbes dans un contexte magique signifie l'usage rituel et traditionnel, étudié comme un praticien l'étudie, à côté des soins ordinaires là où les soins ordinaires sont nécessaires, et non à leur place. Si une question a besoin d'un médecin, d'un herboriste avec une formation appropriée, ou d'un autre praticien qualifié dans le monde ordinaire, obtenez cette aide d'abord.
Logique et éthique : les offices le plus souvent sautés
La logique et l'éthique sont les offices de Foras que les praticiens sautent le plus souvent, et ce sont ceux qui rendent les autres offices utilisables. La logique, ici, n'est pas un argument abstrait pour lui-même. C'est un raisonnement clair sur un travail : ce qui est vraiment demandé, ce qui s'ensuit, ce qui est supposé sans preuve, et où les propres souhaits du praticien comblent les lacunes du raisonnement. Un travail construit sur une logique embrouillée produira des résultats embrouillés, et aucune quantité d'encens rare ne rangera un raisonnement qui n'a jamais été fait.
L'éthique, dans le même sens, n'est pas une leçon imposée de l'extérieur. C'est le jugement propre du praticien sur ce qu'il est juste de demander, ce qui est équitable pour les autres impliqués, et quelles obligations un travail crée. Foras comme enseignant d'éthique suggère une relation de travail dans laquelle ces questions sont prises au sérieux, avant le travail, et non découvertes ensuite quand les conséquences sont déjà en mouvement. Un praticien qui ne veut Foras que pour le trésor, et n'a aucun intérêt pour les offices de logique ou d'éthique, demande la moitié de l'esprit et s'attend à tout le résultat.
La réflexion sur le fait d'être précis sur ce que vous voulez s'adapte ici naturellement. Soyez précis sur la question, la matière, et le résultat que vous cherchez, et soyez précis sur la raison pour laquelle vous le cherchez. La précision n'est pas une demande plus petite. C'est une demande qui peut être examinée, répondue honnêtement, et apprise, que la réponse soit oui, non, ou pas sous la forme attendue.
Invisibilité, longévité, et trésor
L'invisibilité, dans les vieux livres, concerne rarement le fait de disparaître littéralement de la vue à la manière d'un tour de scène. En termes de travail, il s'agit de ne pas être remarqué, de ne pas être poursuivi, et de traverser une situation sans attirer l'attention qui la compliquerait. Un praticien qui veut l'invisibilité doit demander, plainement, l'invisibilité de qui, dans quelle situation, et pour combien de temps, car un souhait général d'être invisible est difficile à travailler, et difficile à reconnaître comme exaucé.
La longévité, de même, est un office de long terme. Ce n'est pas une promesse d'une durée de vie précise, et cet article ne fait aucune telle promesse. En termes de travail, elle indique l'endurance, la stabilité, et le type de vie et de pratique qui peut être soutenu pendant des années plutôt que brûlé en quelques semaines. Un praticien attiré par Foras pour la longévité ferait bien de demander ce qui, dans sa vie ou sa pratique, est insoutenable maintenant, et ce qui devrait changer pour que l'endurance soit possible du tout.
Le trésor, le troisième office de cette ligne, se comprend le mieux à côté des deux autres. Trouver un trésor, dans le langage des grimoires, couvre la valeur cachée, les choses perdues, et les ressources qui sont présentes mais non reconnues, ainsi que le trésor littéral au sens du livre d'histoires. Un praticien qui demande un trésor à Foras sans demander quel trésor il néglige vraiment dans sa propre vie peut manquer entièrement la réponse, car elle est arrivée sous une forme qu'il ne cherchait pas. C'est un schéma courant dans le travail d'esprit, et il vaut la peine d'être nommé avant le travail plutôt qu'après.
Une évocation accomplie en votre nom
Il s'agit d'une évocation de Foras accomplie pour vous, en votre nom, par Athena. C'est un autre type d'offre qu'un outil avec lequel vous travaillez vous-même, et il doit être compris comme tel. Vous n'achetez pas un ensemble d'instructions à accomplir seul. Vous demandez à un praticien d'accomplir l'évocation, avec une demande faite à l'esprit, en votre nom.
Cette forme en tandem compte. Cela signifie que le travail n'est pas entièrement distant et passif. Vous allumez une bougie chez vous, dans votre propre lieu, pendant que l'évocation est accomplie, pour que le travail ait un point de présence dans votre lieu aussi bien que dans le lieu de travail du praticien. Un praticien qui ne veut rien faire du tout, et simplement attendre un résultat, doit comprendre que cette offre demande ce petit acte délibéré à la maison.
Des bougies et des offrandes sont données pendant l'évocation, et ensuite, en nom du travail, par Athena. C'est la forme traditionnelle de la relation : une demande, un travail, une offrande pendant et après, et une récompense quand le travail porte ses fruits, plutôt qu'une seule transaction close au moment du paiement.
Préparer une demande pour Foras
Préparer une demande pour Foras commence par les offices ci-dessus. Quel office demandez-vous vraiment ? Les herbes et les pierres, la logique, l'éthique, l'invisibilité, la longévité, ou le trésor, et dans quelle question précise ? Une demande qui nomme son office et sa question peut être travaillée. Une demande qui dit seulement « aidez-moi » laisse le praticien deviner, et deviner est une pauvre fondation pour une évocation accomplie en nom de quelqu'un d'autre.
Écrivez la demande en une phrase claire, puis relisez-la le lendemain et voyez si elle sonne toujours vrai. Si elle a changé, elle n'était pas prête. Si elle sonne toujours vrai, elle est prête à être donnée. Incluez, dans vos propres mots, ce que vous demandez, pourquoi vous le demandez maintenant, et ce que vous êtes prêt à offrir et à faire vous-même, y compris l'allumage de la bougie à la maison et toute offrande ensuite. Une demande qui n'inclut que la demande, et rien sur la propre part du praticien, est une demi-demande.
Soyez honnête, dans cette préparation, sur ce que vous ferez avec une réponse que vous n'attendiez pas. Foras comme enseignant de logique et d'éthique peut répondre à une question en montrant la faille dans la question elle-même, ou en indiquant une autre question qui a besoin d'attention d'abord. Un praticien qui n'acceptera qu'une seule réponse pré-choisie n'est pas prêt pour un esprit enseignant. Un praticien qui est prêt à apprendre est prêt pour Foras.
Après l'évocation
Après l'évocation, tenez un court registre : la date, la demande en une phrase, l'allumage de la bougie à la maison, toute offrande donnée, et ce que vous avez remarqué pendant des jours et des semaines, en langage simple, et non dans le langage de ce que vous espériez qu'il se passe. Ce registre est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Notez aussi tout changement dans votre propre raisonnement sur la question, car le travail de Foras se montre souvent d'abord comme une pensée plus claire plutôt que comme un événement extérieur.
Ne répétez pas la même évocation sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Un second travail, s'il est nécessaire, doit être une nouvelle décision, prise calmement, avec une demande nouvelle ou clarifiée, et non une répétition poussée par l'anxiété dans les jours qui suivent immédiatement le premier.
Et souvenez-vous de la forme en tandem de cette offre. Allumez la bougie à la maison comme décrit, donnez ce que vous pouvez donner à la maison, et gardez votre propre place dans le travail, plutôt que de remettre toute la question et de vous en éloigner entièrement. Une évocation accomplie en votre nom demande tout de même quelque chose de vous, et ce quelque chose fait partie de la raison pour laquelle elle fonctionne comme un travail plutôt que comme un achat.
Compagnons pour le travail de Foras
Foras a aussi un encens assorti, à 44 $ CAD, pour le travail d'esprit et le travail de sort avec Foras, fait à la main en petits lots quand il est commandé. Cet article concerne l'évocation, donc il ne se transforme pas en un second article sur l'encens, mais il vaut la peine de savoir que ce compagnon existe, car fumiger un lieu de travail, et fumiger les outils utilisés dans un travail, fait partie de la façon dont beaucoup de praticiens se préparent et clôturent le travail d'esprit. Un pendentif de sceau assorti pour Foras est aussi, pour les praticiens qui travaillent avec Foras eux-mêmes aussi bien que de demander une évocation en leur nom.
Aucune huile de Foras assortie n'a été trouvée dans les entrées utilisées pour cet article, et aucune n'est affirmée ici. Un praticien qui veut une huile pour le travail de Foras doit demander la disponibilité plutôt que de supposer qu'une existe sous ce nom. C'est un petit point, mais c'est le type de petit point qui compte dans le travail d'esprit : affirmez seulement ce qui existe vraiment, et demandez pour le reste.
Évocation de Foras
Une évocation de Foras, accomplie pour vous en votre nom, avec votre propre allumage de bougie à la maison à côté.
J'accomplis cette évocation de la Goetia pour vous, avec une demande faite à Foras, président avec vingt-neuf légions, enseignant des vertus des herbes et des pierres, de la logique et de l'éthique, qui accorde l'invisibilité et la longévité et trouve des trésors. Je donne des bougies et des offrandes pendant l'évocation et ensuite en nom du travail, et il est bon que vous fassiez une partie de cela à la maison aussi, pour aider à apporter des résultats et de la magie à vous et à votre lieu. Cela se fait généralement en tandem avec votre propre allumage de bougie à la maison.
Si vous voulez une évocation de Foras accomplie pour vous de cette façon, voici celle que je propose : Évocation de Foras, 540 $ CAD. Voir le produit
Les offrandes et les récompenses après que les résultats commencent à être vus, et quand le travail est terminé, sont fortement recommandées pour le travail de la Goetia. Aucun résultat magique garanti n'est promis. Ce texte concerne le travail lui-même, et non les dates de livraison des articles physiques.
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