Travailler avec Foras : un bain pour penser clairement, les herbes et les pierres, la logique et l'éthique
Foras, la logique, l'éthique, et les vertus des herbes et des pierres
Foras est décrit dans les notes du Grimoire Companion comme un président qui enseigne les vertus des herbes et des pierres, la logique et l'éthique, et qui accorde l'invisibilité, la longévité, et trouve des trésors. C'est une description large, et il vaut la peine de la restreindre à la partie qui convient à un bain, et à la partie qui convient à votre propre travail, plutôt que d'essayer de tout couvrir à la fois. La logique et l'éthique sont des disciplines de pensée claire et de jugement juste. Les vertus des herbes et des pierres sont la connaissance de ce à quoi les choses naturelles sont bonnes, et de la façon dont elles sont utilisées. Un bain, fait de racines et d'herbes, se tient au point de rencontre des deux : une préparation naturelle, utilisée pour préparer une personne à penser clairement.
Avant de penser à un outil pour le travail de Foras, soyez clair sur ce que vous essayez réellement de penser clairement. La logique n'est pas un vague souhait d'être plus intelligent. C'est une pratique qui consiste à distinguer un argument solide d'un argument non solide, un fait pertinent d'un fait non pertinent, et une conclusion qui découle d'une conclusion qui ne découle pas. L'éthique n'est pas un vague souhait d'être bon. C'est une pratique qui consiste à juger ce qui est juste dans une situation particulière, avec des personnes particulières, et des conséquences particulières. Écrivez la question à laquelle vous faites face en une phrase, et écrivez-en les deux côtés, plainement, sans les enjoliver. Cette déclaration simple est le début de la logique, et c'est le début de l'éthique, et c'est le début d'un travail de Foras qui est honnête.
L'invisibilité, la longévité, et le trésor, dans la description traditionnelle, valent aussi la peine d'être lus avec soin, plutôt que pris littéralement au premier coup d'œil. Un bain n'est pas un manteau, et il ne rend pas une personne invisible au sens ordinaire. Dans un contexte de travail, l'invisibilité peut signifier la discrétion, le calme, et le fait de ne pas attirer l'attention pendant que vous pensez, étudiez, ou agissez. La longévité peut signifier la stabilité dans le temps, plutôt qu'une seule poussée d'effort. Le trésor peut signifier trouver ce qui est précieux dans une situation, un livre, ou un lieu, plutôt qu'un coffre d'or. Cet article ne promet aucune de ces choses. Il les présente comme des attributions traditionnelles, et il se concentre sur la partie que vous pouvez réellement pratiquer : penser clairement, dans un bain, avant d'agir.
Ce qu'est un bain magique, et ce qu'il n'est pas
Un bain magique, tel qu'il est fait ici, est fait uniquement de racines, d'herbes, et parfois d'huiles essentielles pures, sans synthétiques utilisés. Cela compte pour un bain d'une façon qui pourrait ne pas compter pour un outil que vous regardez seulement, parce qu'un bain va sur votre peau, dans de l'eau chaude, et dans l'air de la pièce pendant que vous y êtes assis. Vous le sentirez, vous le toucherez, et vous vivrez dedans pendant la durée du bain. Une liste d'ingrédients simple et réelle n'est donc pas un luxe. C'est la substance de la chose elle-même, et c'est ce qui rend le bain différent de l'eau parfumée ordinaire, et c'est pourquoi un bain pour Foras, qui enseigne les vertus des herbes, convient : le bain lui-même est fait d'herbes, dont les vertus sont le sujet de l'étude.
Un bain ne remplace pas la pensée. Tremper dans des herbes ne rendra pas un argument solide, et ne portera pas un jugement éthique pour vous. Ce qu'un bain peut faire, en pratique, c'est marquer le temps avant la pensée comme mis à part, calmer le reste de la journée, et mettre votre corps dans un état où la pensée claire est plus susceptible de se produire. C'est une affirmation modeste, et c'est l'affirmation honnête. Le bain prépare le penseur. Le penseur doit encore faire la pensée, écrire l'argument, peser les conséquences, et porter le jugement.
Il vaut aussi la peine de dire qu'un bain est une préparation de tout le corps d'une façon qu'oindre un seul point ne l'est pas. Quand vous vous baignez, vous ne marquez pas seulement vos mains ou votre front pour un travail. Vous lavez la journée, vous changez de vêtements ensuite, et vous entrez dans le temps de pensée comme une personne différente, plus propre et plus calme que celle qui est rentrée fatiguée ou distraite. Ce changement d'état est la raison pour laquelle les bains ont une place dans la préparation d'un travail sérieux, et pourquoi ils valent la peine d'être faits correctement plutôt que précipités.
Comment ce bain est utilisé
Ajoutez le bain à un pot d'eau, environ un litre ou à peu près. Si vous versez tout, y compris les morceaux d'herbes, utilisez une passoire pour retirer les morceaux après votre bain, ou un de ces filets d'aquarium, ou un filet pour attraper les oiseaux. Ce détail pratique vous dit quelque chose sur le bain lui-même : il est fait de vraies racines et herbes, pas d'un liquide clair qui ne laisse rien derrière, et les herbes font partie du matériau, pas de la décoration.
Il vaut mieux prendre chaque bain chaque jour pendant trois jours d'affilée. Ce rythme de trois jours compte plus que n'importe quel bain seul. Un bain peut être un trempage agréable. Trois bains, pris trois jours de suite, deviennent un cours de préparation, et ils vous donnent une chance de remarquer si les deuxième et troisième jours se sentent différents du premier. Faites les bains à un moment où vous pouvez les suivre par la pensée, la lecture, ou l'écriture, plutôt que de vous baigner puis de courir directement dans le bruit, les courses, et les écrans. Le bain fixe un état. Utilisez cet état, ou il s'estompera.
Préparez la salle de bain comme vous prépareriez n'importe quel espace de travail. Débarrassez ce dont vous n'avez pas besoin, disposez une serviette et des vêtements propres, et donnez-vous assez de temps pour ne pas regarder l'horloge. Versez le pot d'eau, filtrez si vous en avez besoin, et asseyez-vous dans le bain sans essayer de forcer un résultat. Laissez la chaleur, le parfum, et le calme faire le travail de vous poser. Quand vous sortez, séchez-vous, habillez-vous de vêtements propres, et allez à votre pensée, à votre livre, ou à votre écriture. Cette simple séquence, bain, habillement, pensée, est l'ordre de travail pour ce genre de préparation, et elle n'a besoin d'aucune cérémonie supplémentaire pour être complète.
Penser après le bain : la logique et l'éthique en pratique
Après le bain, asseyez-vous à la question que vous avez nommée au début. Travaillez pendant un temps fixé, avec du papier, un livre, ou des notes que vous utilisez déjà, et gardez un compte rendu à côté de vous. Écrivez l'argument, étape par étape, en langage simple. Écrivez ce qui découle, ce qui ne découle pas, et ce que vous ne savez pas encore. Écrivez aussi le côté éthique : qui est affecté, quelles sont les conséquences, et que feriez-vous si les rôles étaient inversés ? N'écrivez pas ce que vous espériez conclure. Écrivez ce que vous avez réellement raisonné, y compris les parties qui sont restées difficiles. Ce compte rendu est ce qui transforme trois bains en un cours de pensée claire, parce qu'il vous permet de voir, des semaines plus tard, si votre jugement a bougé, et pourquoi.
Les herbes et les pierres, dans ce contexte, sont une étude aussi bien qu'un ingrédient de bain. Si le travail de Foras vous attire vers cette étude, apprenez une herbe ou une pierre à la fois, d'après une source en qui vous avez confiance, en notant ses vertus traditionnelles, ses propriétés réelles, et la façon dont elle est utilisée, plutôt que de collectionner une longue liste de noms que vous ne pouvez pas distinguer. Un bain fait de vraies herbes est un rappel que les choses naturelles ont de vraies propriétés, et qu'apprendre ces propriétés prend du temps, de l'observation, et de la tenue d'un compte rendu, pas seulement une liste. Cette étude lente est la même habitude que la logique : une chose à la fois, clairement distinguée, honnêtement consignée.
Si la pensée s'arrête, ne répétez pas le bain sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera la clarté. Revenez à la phrase que vous avez écrite au début, et demandez-vous si la question est trop large, si vous avez besoin de plus de faits, d'un meilleur livre, ou d'une conversation avec quelqu'un en qui vous avez confiance, ou si vous êtes fatigué plutôt que bloqué. Un bain est une préparation, pas un raccourci, et savoir quand rassembler des faits, poser une question, ou se reposer fait partie de la pensée claire elle-même.
Tenir un compte rendu, et savoir quand s'arrêter
Tenez un court compte rendu pour chaque bain et chaque séance de pensée : la date, le but en une phrase, le bain utilisé, la question travaillée, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut signifier que la question était trop vague, que le moment était faux, que la préparation était précipitée, ou simplement que la question demande une approche différente, plus de faits, ou une action dans le monde ordinaire à côté de la préparation rituelle.
Ne traitez pas le bain comme un test de dévouement. Si les herbes irritent votre peau, si le parfum vous donne mal à la tête, ou si un bain vous laisse trop fatigué pour penser, c'est une information, pas un échec. Arrêtez, rincez, aérez la pièce, et reconsidérez comment, et combien, vous l'utilisez. Une préparation qui nuit à la pensée qu'elle devait aider ne sert pas son but. Le travail est la pensée, et le bain est là pour servir la pensée, pas l'inverse.
Bain Goetia de Foras
Je fais ces bains moi-même, uniquement à partir de racines, d'herbes, et parfois d'huiles essentielles pures, sans synthétiques utilisés. Celui-ci est fait pour un bain magique pour le travail avec Foras, à utiliser comme décrit ci-dessus : ajouté à un pot d'eau, environ un litre ou à peu près, filtré si vous versez les morceaux d'herbes, et mieux pris chaque jour pendant trois jours d'affilée. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail, et pas produit en série.
Si vous voulez le bain pour ce travail, c'est celui que je propose : bain Goetia de Foras, 44 $ CAD. Voir le produit
Pour le même travail avec Foras, je fais aussi un encens assorti, 44 $ CAD. Le bain vous prépare avant de penser et de travailler. L'encens est pour la pièce et le travail lui-même.
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