Travailler avec Forneus : réputation, langage, et réconciliation
Qui est Forneus, dans la Goetia
Forneus est un marquis dans la Goetia, avec vingt-neuf légions. Dans le résumé du Grimoire Companion, son office est donné plainement : il enseigne la rhétorique et les langues, accorde une bonne réputation, et transforme les ennemis en amis. Il enseigne tous les arts et sciences, y compris la rhétorique, donne une bonne réputation et la connaissance des langues, et fait que les hommes soient aimés de leurs ennemis comme de leurs amis.
Ces trois fils, la réputation, le langage, et la réconciliation, vont ensemble, et il vaut la peine de voir pourquoi avant de demander l'un d'eux seul. Un bon nom n'est pas un tour de publicité. C'est ce que les gens disent de vous quand vous n'êtes pas dans la pièce, et il se construit, dans le temps, par la façon dont vous parlez et agissez. La connaissance des langues ne concerne pas seulement les langues étrangères. Elle concerne la compréhension de ce qui est réellement dit, et le fait d'être compris en retour, à travers les différences de parole, de coutume, et d'attente. Et être aimé des ennemis comme des amis ne concerne pas le fait de forcer l'affection. Il s'agit d'un changement dans la façon dont une relation difficile est perçue, des deux côtés, pour que l'opposition s'adoucisse en quelque chose de faisable.
Si vous envisagez un travail avec Forneus, commencez par demander lequel de ces trois vous avez réellement besoin, et si vous en avez besoin dans cet ordre. Une pétition qui demande une bonne réputation pendant que votre parole est négligée, ou une réconciliation pendant que vous parlez encore de l'autre personne avec mépris, travaille contre elle-même. Le travail va mieux quand la conduite extérieure et la pétition intérieure vont dans le même sens.
La réputation : ce qu'est réellement un bon nom
Un bon nom est lent à construire et rapide à perdre, et c'est vrai dans le travail magique comme dans la vie ordinaire. Il se construit en tenant ses promesses, en parlant avec soin, et en faisant le travail que vous avez dit que vous feriez, de la façon dont vous avez dit que vous le feriez. Il se perd par le contraire, et il se perd plus vite quand la perte est publique. Aucune évocation ne remplace cette construction lente. Ce qu'une évocation peut faire, dans les termes de cette tradition, c'est soutenir la construction : dissiper un malentendu, ouvrir une écoute là où vous étiez auparavant mal jugé, et laisser votre conduite réelle être vue plus clairement que la rumeur ne l'avait permis.
Avant de demander un bon nom, regardez plainement votre propre conduite récente. Y a-t-il une promesse non tenue, un message sans réponse, un travail laissé à moitié fait, qui nourrit la réputation que vous voulez changer ? Si oui, traitez-le dans le monde ordinaire aussi bien que dans le travail. Présentez des excuses là où des excuses sont dues. Terminez ce que vous avez laissé inachevé. Répondez au message. Ces actions ordinaires ne sont pas séparées du travail magique. Elles sont le sol sur lequel il se tient, et sans elles, la pétition se lit comme un souhait d'être vu différemment sans agir différemment.
Soyez précis aussi sur la réputation que vous voulez. Un bon nom en général est trop vague pour bien travailler. Un bon nom en tant qu'enseignant, en tant que collègue fiable, en tant que marchand équitable, en tant qu'ami stable, ce sont des choses précises, et chacune pointe vers une conduite et une parole différentes. Écrivez, en une phrase, la réputation que vous demandez, et dans quelle sphère. Cette phrase est le début de la pétition, pas une pensée après coup.
Le langage, la rhétorique, et le fait d'être compris
La rhétorique, au sens ancien, n'est pas de la ruse avec les mots. C'est l'art de parler clairement, dans un ordre qu'on peut suivre, à des gens qui ne sont peut-être pas déjà d'accord avec vous. C'est un talent pratique, et c'est un talent que Forneus est dit enseigner, avec la connaissance et la compréhension des langues et de tous les arts et sciences. Si votre travail implique l'enseignement, la négociation, l'écriture, la parole en public, ou le traitement avec des gens dont la première langue ou les coutumes diffèrent des vôtres, cet enseignement est directement pertinent.
Pratiquez le talent extérieur à côté du travail. Préparez ce que vous allez dire, dans vos propres mots, avant de le dire. Sachez ce que vous n'allez pas dire. Parlez dans un ordre que votre auditeur peut suivre, plutôt que dans l'ordre où vos pensées sont arrivées. Écoutez, écoutez réellement, ce qui vous est répondu, plutôt que de préparer votre réponse pendant que l'autre personne parle encore. Ces habitudes sont la rhétorique en pratique, et elles s'apprennent, que vous fassiez ou non un travail avec les esprits.
La connaissance des langues comprend aussi la compréhension de ce qui est voulu, pas seulement de ce qui est dit. Un mot peut être exact dans un contexte et trompeur dans un autre. Une phrase qui est polie dans une coutume peut être mordante dans une autre. Si votre difficulté concerne des gens d'un autre milieu, d'une autre langue, ou d'une autre profession, passez du temps à apprendre comment ils utilisent réellement les mots qui comptent dans votre situation, avant de demander que la difficulté soit lissée. Le travail soutient la compréhension. Il ne remplace pas l'apprentissage.
La réconciliation, et les ennemis devenus amis
Être aimé des ennemis comme des amis est la partie la plus frappante de l'office de Forneus, et c'est la partie qui demande le plus de soin. La réconciliation n'est pas la même chose que gagner. Il ne s'agit pas que l'autre personne admette que vous aviez raison, ou qu'elle revienne selon vos conditions. Il s'agit d'un changement de forme de la relation, pour que l'opposition s'adoucisse et que quelque chose de faisable, même d'amical, devienne possible. Ce changement, s'il se produit, se produit des deux côtés, et il ne ressemblera pas exactement à l'image que vous aviez en tête quand vous l'avez demandé.
Avant de demander la réconciliation, soyez honnête sur ce que vous êtes prêt à changer vous-même. Êtes-vous prêt à parler différemment de l'autre personne, à cesser de répéter les griefs, à la rencontrer sans que la vieille histoire soit déjà décidée dans votre tête ? Si vous n'êtes pas prêt à changer quoi que ce soit de votre côté, une pétition de réconciliation demande à l'autre personne de faire tout le changement, et c'est rarement ainsi que fonctionne la réconciliation, en magie ou dans la vie ordinaire. La réflexion sur le fait d'être précis sur ce que vous voulez fait partie de cela : soyez précis sur la relation que vous voulez, et sur ce que vous ferez différemment en elle.
Il vaut aussi la peine de demander si la réconciliation est réellement le bon but. Certaines relations ne doivent pas être reprises, et certaines inimitiés se terminent mieux proprement, avec de la distance, plutôt que d'être transformées en amitié. Si la relation implique un tort, un danger, ou un schéma que vous devez quitter, la distance peut être plus sage que la réconciliation. Un travail pour un bon nom et une parole claire peut encore vous aider à partir proprement, avec votre réputation intacte, sans demander une amitié là où l'amitié n'est pas appropriée.
Ce que signifie une évocation faite en votre nom
Cette évocation est faite pour vous, en votre nom, par Athena, avec une demande donnée à l'esprit. Elle est généralement faite en tandem avec votre propre allumage de bougie à la maison. Cette structure en tandem compte. Vous ne remettez pas simplement l'affaire et n'attendez pas. Vous faites vous-même une petite partie stable du travail, à la maison, pendant que l'évocation est faite en votre nom, et cette structure partagée garde le travail relié à vous et à votre lieu.
Des bougies et des offrandes sont données pendant l'évocation, ainsi qu'ensuite, au nom du travail, et il est aussi bon que vous fassiez une partie de cela à la maison aussi, pour aider à apporter des résultats et de la magie à vous et à votre lieu. Les offrandes et les récompenses après que les résultats commencent à être vus, et quand ils sont terminés, sont fortement recommandées pour le travail de Goetia. Ce n'est pas une formalité. Dans cette tradition, une offrande donnée après le travail fait partie de la clôture correcte du travail, dans la gratitude et la reconnaissance, plutôt que de le laisser ouvert.
Gardez votre propre allumage de bougie simple et stable. Allumez-la à un moment que vous pouvez répéter, dans un endroit sûr, avec le but à l'esprit, et restez avec elle un moment plutôt que de l'allumer et de vous éloigner aussitôt. Ne laissez pas une bougie allumée sans surveillance. La stabilité de votre propre petite pratique, faite à la maison, est ce qui ancre la grande évocation à votre vie quotidienne, où vivent réellement la réputation, la parole, et la relation.
Préparer votre demande
Préparez la demande avant l'évocation, en langage simple, en une ou deux phrases. Énoncez la réputation, l'affaire de parole ou de langue, ou la relation sur laquelle vous vous renseignez, précisément. Évitez les pétitions qui essaient de couvrir tous les résultats possibles, ou qui demandent une amélioration générale de tout à la fois. Une pétition qui n'en couvre aucune bien vaut moins qu'une pétition étroite faite correctement.
Préparez-vous aussi, de la façon ordinaire et soigneuse. Débarrassez l'espace que vous utiliserez pour votre propre allumage de bougie, lavez-vous, et posez-vous quelques minutes avant de commencer. Ne commencez pas quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité au sujet de la personne ou de la situation. Une tête claire est un outil de travail, tout autant qu'une bougie. Si l'affaire est urgente et que votre tête n'est pas claire, préparez ce soir et allumez demain, plutôt que de forcer un travail à travers un brouillard.
Ensuite, notez ce que vous avez demandé, quand vous l'avez demandé, et ce que vous avez remarqué, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Remarquez les changements dans la façon dont les gens vous parlent, dans la façon dont vous leur parlez, dans le fait que les malentendus se dissipent, et dans le fait que la relation difficile s'adoucit, change de forme, ou se termine proprement. Tout cela est une information. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut signifier que la pétition n'était pas claire, que le moment était faux, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une approche différente, dans le monde ordinaire aussi bien qu'en magie.
Le travail du sceau à côté de l'évocation
Si vous travaillez aussi avec le sceau de Forneus, les conseils de travail du sceau donnés ici sont les conseils généraux qu'Athena donne pour les sceaux : le tenir, le mettre sous une bougie, y mettre de l'huile, le porter avec vous, le porter comme un pendentif, ou le montrer à la personne désirée, propres à cet esprit et à ce but. Pour Forneus, porter le sceau sur soi quand vous devez parler clairement, être entendu équitablement, ou rencontrer une personne difficile avec stabilité, garde le but près de vous au moment où la parole se produit réellement, qui est là où la réputation se fait ou se perd.
Ne traitez pas le sceau comme un substitut de la conduite que le travail demande. Un sceau porté dans une réunion où vous parlez ensuite sans soin, ou dans une réconciliation où vous répétez de vieux griefs, ne fera pas le travail dont vous avez réellement besoin. Le sceau soutient la parole claire et un bon nom. Il ne les remplace pas. Gardez le sceau propre, gardez-le à sa place appropriée quand il n'est pas porté, et traitez-le comme un outil de travail plutôt que comme un ornement.
Je ne fais aucune promesse sur ce que l'évocation, ou tout travail de sceau à côté, fera pour vous, seulement que l'évocation est faite comme décrit, avec des bougies et des offrandes données pendant et ensuite, et votre propre allumage de bougie à la maison comme partie du travail. Ce qui suit, en termes de résultat magique, c'est à vous de l'observer, pas à moi de le garantir. Cela concerne le travail lui-même, pas les dates de livraison des objets physiques.
Évocation de Forneus
Si vous voulez une évocation faite pour vous, en votre nom, pour un travail avec Forneus, pour un bon nom, pour la connaissance des langues et de la rhétorique, et pour la réconciliation, c'est le travail que je propose.
Elle est généralement faite en tandem avec votre propre allumage de bougie à la maison. Je donne des bougies et des offrandes pendant l'évocation, ainsi qu'ensuite, au nom du travail, et les offrandes et les récompenses après que les résultats commencent à être vus, et quand ils sont terminés, sont fortement recommandées.
Évocation de Forneus, 216 $ CAD. Voir le produit
Pour le travail avec Forneus dans votre propre pratique, je fais aussi de l'huile d'évocation démon de grimoire Goetia de Forneus, 44 $ CAD, et de l'encens Goetia de Forneus, 44 $ CAD. Voir le produit
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