Travailler avec Forneus : la réputation, le langage, et le bain fait pour ce travail

Pourquoi un bain, avant tout autre outil

Un bain est l'une des plus anciennes façons dont un magicien se prépare au travail, et c'est aussi l'une des plus faciles à passer vite. Il est tentant de le traiter comme de l'hygiène, ou comme un agréable supplément avant que le vrai travail commence. En pratique, c'est le travail qui commence. L'eau, les herbes, et le temps que vous y passez fixent l'état que vous porterez dans tout ce qui suit.

Le travail de Forneus est un bon endroit pour prendre cela au sérieux. Le matériel du Grimoire Companion dit la même chose à sa façon : Forneus, un marquis, enseigne la rhétorique et les langues, accorde une bonne réputation, et transforme les ennemis en amis. La réputation et le langage sont tous deux des choses qui vivent entre les gens. Ce ne sont pas des qualités privées que vous pouvez polir seul dans une pièce. Elles se montrent dans la façon dont vous parlez, dont on vous entend, et dont les autres se souviennent de vous ensuite.

C'est pourquoi la préparation compte ici plus que d'habitude. Si vous êtes sur le point de parler là où cela compte, de réparer une relation, ou d'être jugé sur vos paroles, l'état dans lequel vous entrez fait partie du travail. Un bain vous donne un temps borné pour laisser la journée derrière vous et pour éclaircir ce que vous voulez réellement dire, et comment vous voulez être entendu.

Un bon nom n'est pas un slogan

Un bon nom semble une petite chose jusqu'à ce que vous en perdiez un. Il se construit lentement, à partir de promesses tenues, de transactions équitables, et de paroles qui correspondent aux actes, et il peut être endommagé vite par un message négligé, une dispute mal gérée, ou un malentendu laissé durcir. Le travail de Forneus, tel que décrit ici, se situe dans ce territoire : la réputation, la parole, et la transformation d'un ennemi en ami.

Avant tout travail de ce genre, il vaut la peine de poser une question inconfortable. Le problème de réputation est-il une affaire d'autres personnes qui vous comprennent mal, ou y a-t-il quelque chose dans votre propre conduite qui doit d'abord changer ? Le travail rituel n'excuse pas le deuxième cas, et il fonctionne mieux quand il est honnête à ce sujet. Si vous devez des excuses à quelqu'un, faites-les. Si vous parlez sans soin, entraînez-vous à parler avec soin. Le bain et le travail peuvent soutenir ce changement. Ils ne le remplacent pas.

Soyez précis aussi sur la bonne opinion de qui compte et pourquoi. Un bon nom en général est une pétition vague. Un bon nom auprès d'une personne particulière, dans une situation particulière, pour une raison particulière, est quelque chose vers quoi vous pouvez réellement travailler et que vous pouvez observer ensuite. Écrivez cela en une phrase avant de vous baigner. Si vous ne le pouvez pas, vous n'êtes pas encore prêt, et un jour supplémentaire de réflexion vous servira mieux qu'un travail précipité.

Les langues, la rhétorique, et le fait d'être compris

La vieille phrase, la connaissance et la compréhension des langues, couvre plus que les langues étrangères. Elle couvre la rhétorique : l'art de mettre une pensée en mots qu'une autre personne peut réellement recevoir. La plupart des échecs de communication ne sont pas des échecs de connaissance. L'orateur sait ce qu'il veut dire. L'auditeur entend autre chose. L'écart entre ces deux choses est l'endroit où vivent la plupart des querelles.

La rhétorique, au sens ancien, n'est pas de la ruse. C'est l'ordre, la clarté, et le moment. Dites la chose importante d'abord, ou en dernier, selon ce dont l'auditeur a besoin. Laissez de côté les griefs supplémentaires qui affaiblissent le point principal. N'habillez pas une simple demande de dix paragraphes de justification. Un bain avant ce genre de travail est un bon endroit pour pratiquer cette discipline, parce qu'il n'y a rien à jouer. Vous pouvez répéter les mots dans votre tête, les dépouiller, et remarquer quelles parties sont vraies et quelles parties ne sont là que pour gagner une dispute.

Si vous apprenez une langue, ou travaillez dans une langue qui n'est pas votre première, la même discipline s'applique. L'étude doit quand même se produire dans le monde ordinaire. Aucun bain ne remplace le vocabulaire, la grammaire, ou la pratique. Ce que le bain peut faire, c'est apaiser la nervosité qui fait trébucher un orateur, et donner à l'étude un but clair : ce sont les mots dont j'ai besoin, pour cette conversation, avec cette personne.

Transformer les ennemis en amis

Transformer un ennemi en ami est une affirmation forte, et elle mérite une lecture soigneuse. Cela ne veut pas dire forcer quelqu'un à vous aimer, et cela ne veut pas dire prétendre qu'une vraie blessure n'a jamais eu lieu. En pratique, cela veut généralement dire quelque chose de plus discret : une situation gelée se dégèle, une conversation redevient possible, ou deux personnes trouvent qu'elles peuvent traiter équitablement l'une avec l'autre même si elles ne deviennent jamais proches.

Ce genre de changement commence souvent avec la personne qui fait le travail, pas avec l'autre partie. Si vous entrez dans une pièce en répétant encore l'argument, l'autre personne le sentira avant que vous parliez. Si vous entrez calme, clair, et prêt à entendre une réponse que vous n'avez pas écrite d'avance, la pièce change. Le bain est une façon pratique de faire ce changement, parce qu'il sépare physiquement le travail de la dispute qui l'a précédé. Vous sortez de l'eau dans un état différent de celui dans lequel vous êtes entré, et vous portez cet état dans la pièce.

Soyez précis sur ce que vous voulez ici aussi. Voulez-vous des excuses, un arrangement de travail, une dette réglée, ou simplement la fin d'une hostilité ouverte ? Chacune de ces choses est une pétition différente, et chacune appelle des mots différents ensuite. La réflexion sur le fait d'être précis sur ce que vous voulez fait partie du bon travail.

Comment ce bain est fait, et comment l'utiliser

Les bains proposés ici utilisent uniquement des racines, des herbes, et parfois des huiles essentielles pures. Aucun synthétique n'est utilisé. Cela compte en pratique, pas comme un luxe, mais parce qu'un bain dans lequel vous vous asseyez est en contact direct avec votre peau, et parce que le parfum et la texture font partie de la façon dont le bain change votre état. Un parfum synthétique qui sent à peu près juste ne porte pas le même poids dans la pièce qu'un vrai matériau végétal.

Pour utiliser le bain, ajoutez-le à un pot d'eau, environ un litre ou à peu près. Si vous versez tout, y compris les morceaux d'herbes, utilisez une passoire pour retirer les morceaux après votre bain, ou un de ces filets d'aquarium, ou un filet pour attraper les oiseaux. Il vaut mieux prendre chaque bain chaque jour pendant trois jours d'affilée. Ce rythme de trois jours vaut la peine d'être gardé. Un bain peut vous poser pour une soirée. Trois jours d'affilée construisent un schéma, et un schéma est plus facile à porter dans une conversation qu'une seule bonne humeur.

Utilisez bien les trois jours. Le premier jour, éclaircissez la situation et les mots dont vous avez besoin. Le deuxième, entraînez-vous, et remarquez où ils sont encore vagues ou défensifs. Le troisième, fixez-les dans leur forme finale, puis laissez-les reposer. Ne continuez pas à réécrire la pétition jusqu'au moment où vous entrez dans la pièce. Une pétition qui est encore en cours de révision ne peut pas être prononcée avec confiance.

Un ordre simple pour les trois jours

Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour le travail de Goetia. Ne traitez pas un article général comme un substitut d'un enseignement approprié dans le système.

Premièrement, préparez la pièce et vous-même. Baignez-vous, ou lavez-vous, et changez-vous pour mettre des vêtements réservés à ce travail, pour que le temps soit marqué comme mis à part. Deuxièmement, préparez le bain comme décrit ci-dessus, et prenez-le lentement, sans vous précipiter vers la chose suivante. Troisièmement, asseyez-vous tranquillement ensuite et énoncez la pétition dans vos propres mots, une fois, clairement, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Quatrièmement, notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué, en langage simple, pas seulement ce que vous espériez qu'il arrive.

Après les trois jours, observez sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Remarquez comment les conversations se passent réellement, comment vous parlez quand vous êtes sous pression, et comment les autres répondent. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut signifier que la pétition n'était pas claire, que le moment était faux, ou que la situation demande une approche différente, y compris une étape dans le monde ordinaire que vous évitiez.

Quand ce n'est pas le bon travail

Parfois, la bonne réponse n'est pas du tout un travail avec les esprits. Si la situation est une affaire juridique, une affaire de sécurité, ou une affaire de conduite professionnelle, traitez cette affaire dans le monde ordinaire d'abord, ou en même temps. Le travail rituel ne remplace pas un avocat, un médiateur, ou le changement d'une habitude qui fait le dommage. Si vous n'êtes pas sûr qu'un travail soit approprié, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d'abord une pratique plus simple et voyez comment cela se passe.

Il vaut aussi la peine de demander si la personne que vous appelez un ennemi est réellement le problème, ou si le problème est un schéma : une façon de parler, une habitude d'éviter les conversations difficiles, ou une situation qui continue à produire la même querelle avec des personnes différentes. La réponse change la pétition, et elle change ce à quoi le bain vous prépare. Un travail visant une personne quand le vrai problème est un schéma ne fera pas le travail dont vous avez réellement besoin.

Le bain est fait pour ce travail, et envoyé pour que vous l'utilisiez dans votre propre pratique. Ce qui découle de cette pratique, en termes de résultat magique, c'est à vous de l'observer, pas à moi de le garantir. Cela concerne le travail lui-même, pas les dates de livraison des objets physiques.

Bain de Forneus, avec huile et encens pour le même travail

Si vous faites un travail avec les esprits avec Forneus, le bain est pour la préparation, pas pour le spectacle.

Le bain de Forneus est fait de racines, d'herbes, et parfois d'huiles essentielles pures, sans synthétiques, pour un bain magique pour le travail avec Forneus. Il est pour le genre de travail décrit ci-dessus : un bon nom, la connaissance et la compréhension des langues, la rhétorique et le langage, et la transformation des ennemis en amis.

Si vous voulez le bain pour ce travail, c'est celui qui est proposé ici : bain Goetia de Forneus, 44 $ CAD. Voir le produit

Pour le travail lui-même, l'huile et l'encens assortis pour le même esprit sont aussi proposés : huile d'évocation démon de grimoire Goetia de Forneus, 44 $ CAD, et encens Goetia de Forneus, 44 $ CAD. Voir le produit

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