Travailler avec Forneus : la rhétorique, la réputation, et transformer les ennemis en amis

Forneus, et pourquoi la parole est le travail ici

Forneus est inscrit dans les notes du Grimoire Companion comme un marquis qui enseigne la rhétorique et les langues, accorde une bonne réputation, et transforme les ennemis en amis. C'est une combinaison distinctive, et elle vous dit quel genre de travail c'est avant que vous touchiez un outil. C'est un travail sur la parole, sur la façon dont on parle de vous, et sur une relation qui est actuellement dressée contre vous et qui change en autre chose.

La rhétorique, dans ce vieux sens, n'est pas de la ruse. C'est l'art de dire une chose clairement, dans le bon ordre, à la bonne personne, au bon moment, pour qu'elle puisse réellement être entendue. Une pétition, une négociation, des excuses, une défense de votre nom, une conversation que vous remettez parce que vous savez qu'elle se passera mal si vous la gérez mal : ce sont toutes de la rhétorique en pratique. Le travail de Forneus, tel que la tradition le présente, se situe carrément dans ce territoire, et c'est pourquoi une huile pour l'onction lui convient si bien. L'onction est un acte délibéré fait avant de parler, et elle marque la parole elle-même comme le travail.

La réputation est la deuxième partie de l'office, et elle mérite le même traitement simple. Une bonne réputation n'est pas la même chose qu'être aimé de tout le monde. C'est être parlé de vous avec vérité et équité, dans les endroits où votre nom voyage sans vous. Si votre nom est porté dans des pièces où vous n'êtes pas, et qu'il y arrive déformé, c'est une affaire de réputation, et il vaut la peine de la nommer comme telle, plutôt que de la déguiser en quelque chose de plus vague.

La troisième partie, transformer les ennemis en amis, est la plus souvent mal comprise. Cela ne veut pas dire prétendre qu'un conflit n'a jamais eu lieu. Cela veut dire qu'une relation actuellement hostile, froide, ou bloquée trouve un moyen de redevenir faisable. Parfois, cela ressemble à l'amitié au sens plein. Parfois, cela ressemble à deux personnes qui peuvent traiter équitablement l'une avec l'autre, sans la vieille chaleur. Soyez clair avec vous-même sur lequel des deux vous demandez réellement, parce que la pétition, et la façon dont vous vous portez ensuite, seront différentes pour chacun.

Commencer par le travail, pas par l'outil

Le travail avec les esprits n'est pas du shopping, et l'huile ne parle pas pour vous. Avant d'oindre quoi que ce soit, soyez clair sur l'affaire en cours, en une phrase. Qui est concerné, qu'est-ce qui a été dit ou fait, et quel changement demandez-vous ? Si vous ne pouvez pas l'énoncer en une phrase, écrivez-la, laissez-la une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours vrai. Cette pause fait partie du travail, pas un retard dans celui-ci.

Il vaut aussi la peine de demander, honnêtement, s'il y a un travail dans le monde ordinaire qui appartient d'abord, ou à côté. Une lettre qui doit être écrite, une conversation qui doit avoir lieu, des excuses qui doivent être faites, un dossier qui doit être corrigé : le travail rituel ne remplace pas ces choses, et il fonctionne le mieux quand il les accompagne, en vous donnant la stabilité et la clarté pour bien les faire. Si vous travaillez avec Forneus sur une affaire de parole, la parole elle-même fait partie du travail, pas quelque chose qui se produit après que le travail est terminé.

Travaillez à partir des instructions et de l'enseignement que vous suivez déjà dans le système de Goetia. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement approprié, et il ne faut pas s'en servir pour inventer un but pour un esprit que vous n'avez pas étudié.

Se préparer à bien parler

La préparation de ce genre de travail est largement la préparation de l'orateur. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez-vous pour mettre des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Il ne s'agit pas d'avoir une certaine apparence pour quelqu'un d'autre. Il s'agit de marquer, pour vous-même, que ce temps est mis à part, et que ce que vous êtes sur le point de dire compte.

Préparez ensuite les mots eux-mêmes. Sachez ce que vous allez dire, dans vos propres mots, et sachez ce que vous n'allez pas dire. Une pétition qui essaie de couvrir tous les résultats possibles n'en couvre généralement aucun bien. Gardez-la directe, gardez-la honnête, et gardez-la sur l'affaire en cours. Si le travail est une préparation pour une vraie conversation, répétez aussi cette conversation, non comme un script à réciter mot pour mot, mais pour connaître la forme de ce que vous devez dire, et l'endroit où vous avez tendance à perdre votre fil.

Remarquez, dans le cadre de la préparation, comment vous parlez quand vous êtes sous pression. Certaines personnes se taisent. Certaines personnes parlent trop, remplissant chaque silence. Certaines personnes aiguisent leurs mots jusqu'à ce qu'ils coupent. Connaître votre propre habitude est utile, parce que le travail concerne en partie le fait de parler différemment de l'habitude : clairement, avec constance, et sans la chaleur supplémentaire que l'habitude ajoute.

Pourquoi l'onction, et pourquoi l'huile

L'onction est une façon de marquer quelque chose, ou quelqu'un, pour un but. En pratique, elle se fait souvent sur les mains, le front, ou sur un outil, un sceau, ou une bougie qui sera utilisé dans le travail. L'acte lui-même est simple, et cette simplicité est le point. Vous touchez la chose, vous nommez le but, et vous le faites délibérément.

L'huile est utilisée pour l'onction parce qu'elle reste. Elle ne s'évapore pas en un instant comme un parfum dans l'air, et elle ne s'enlève pas au premier contact. Elle reste sur la peau ou sur l'outil pendant que vous travaillez, et cette qualité de permanence fait partie de la façon dont elle fonctionne dans un cadre rituel. Vous pouvez la sentir, vous pouvez la toucher, et on vous rappelle, pendant tout le travail, ce que vous vous êtes proposé de faire. Pour un travail sur la parole, ce rappel compte : il est là pendant que vous parlez, et pendant que vous écoutez, qui est l'autre moitié du fait de bien parler.

C'est aussi pourquoi la qualité de l'huile compte en pratique, pas comme un luxe, mais comme une question d'attention. Une huile faite à la hâte, à partir d'un parfum synthétique, ne porte pas le même poids dans la pièce qu'une huile faite pour ce travail précis, à partir de vrais matériaux, en petit lot. Vous remarquerez la différence quand vous ouvrirez le flacon, et vous la remarquerez de nouveau à mi-chemin du travail, quand le parfum est encore là et encore clair.

Comment l'huile de Forneus est faite ici

Je fais tous mes parfums, eaux de Cologne et huiles moi-même, uniquement à partir d'huiles essentielles, de racines et d'herbes pures. Je n'utilise aucun ingrédient superflu ni aucun remplissage. Je n'utilise non plus aucun synthétique. Parfois, il y a aussi une pierre précieuse jetée de temps en temps.

Chaque lot d'huile est fait à la main quand vous commandez, pas tiré d'une étagère d'entrepôt des mois à l'avance.

Ce point du fait sur commande compte pour un travail comme celui-ci. Cela signifie que l'huile n'est pas restée, ouverte et fermée, à travers les commandes d'autres personnes. Elle est faite pour votre commande, puis bénie par moi-même avant d'être envoyée. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est faite à la main, pour ce travail, et pas produite en série.

L'encens pour accompagner l'huile

L'huile et l'encens sont souvent utilisés ensemble dans le travail de Goetia, et le travail de Forneus ne fait pas exception. Ils font des travaux différents dans la pièce. L'huile marque et oint. L'encens remplit l'espace et donne l'atmosphère du travail lui-même.

L'encens de Forneus proposé ici est fait à la main de la même façon : chaque lot est fait à la main quand vous commandez, sauf si un lot vient d'être fait. Les encens faits ici sont d'une qualité que j'utilise moi-même pour le travail magique. Ils fonctionnent assez bien pour que je les utilise avec succès pour le travail avec les esprits, le travail pour des clients, ainsi que mon propre travail de sort.

Si vous faites un travail complet, plutôt qu'une seule onction, utilisez les deux. Oignez d'abord, avec un but clair à l'esprit, puis allumez l'encens et laissez la pièce se poser avant de prononcer votre pétition. Ne vous précipitez pas de l'allumage à la parole. Donnez à la pièce un moment pour changer, et donnez-vous un moment pour remarquer ce changement. Si vous oignez seulement un sceau ou une bougie pour un usage ultérieur, vous pouvez toujours utiliser l'encens pour fumiger cet objet au moment où vous le préparez.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour le travail de Goetia. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, disposez le sceau, l'outil, ou la bougie que vous utiliserez, ainsi que l'huile et l'encens. Troisièmement, oignez, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Quatrièmement, allumez l'encens et laissez l'espace se poser. Cinquièmement, prononcez votre pétition, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Sixièmement, asseyez-vous tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment de plus de mots. Septièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez les outils à leur place appropriée.

Ensuite, notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il arrive, mais ce qui s'est réellement passé, en langage simple. Pour le travail de Forneus, ce compte rendu doit inclure la parole elle-même : ce que vous avez dit, à qui, comment cela a été reçu, et ce qui a changé dans la conversation ensuite. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail.

Ce qu'il ne faut pas faire

Ne faites pas ce travail quand vous êtes en colère sur le moment, si vous pouvez l'éviter. La colère passe, et un travail fait dans le feu de celle-ci se lit souvent, ensuite, comme quelque chose que vous auriez aimé formuler différemment. Attendez jusqu'à ce que vous puissiez énoncer l'affaire calmement, même si l'affaire elle-même est sérieuse. C'est doublement vrai pour le travail sur la parole, parce que les mots prononcés dans la colère sont difficiles à retirer, et qu'une pétition faite dans la colère tend à demander de la colère en retour.

N'utilisez pas l'huile en interne, et ne l'utilisez pas sur une peau abîmée. Elle est faite pour l'onction et l'usage rituel, à partir d'huiles essentielles, de racines et d'herbes, et il faut la traiter comme une huile rituelle, pas comme une nourriture, un médicament, ou un soin de la peau. Si vous avez des sensibilités aux huiles essentielles, testez d'abord une petite quantité, ou ne l'utilisez pas du tout sur la peau, et oignez un outil ou une bougie à la place.

L'huile est faite pour le travail, bénie par moi avant l'envoi, et envoyée pour que vous l'utilisiez dans votre propre pratique. Ce qui découle de cette pratique, en termes de résultat magique, c'est à vous de l'observer, pas à moi de le garantir. Cela concerne le travail lui-même, pas les dates de livraison des objets physiques.

Tenir un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Tenez un court compte rendu pour chaque travail : la date, le but en une phrase, l'huile et l'encens utilisés, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Pour le travail de réputation, notez comment on parle de vous, où vous l'entendez, et de qui, plutôt que de vous fier à un sentiment général que les choses vont mieux ou pire. Pour le travail de réconciliation, notez le contact réel : ce qui a été dit, ce qui a été offert, ce qui a été refusé, et si la relation est réellement faisable de nouveau, ou seulement plus calme pour un temps.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Huile de Forneus, et encens de Forneus pour l'accompagner

Si vous faites un travail avec les esprits avec Forneus, l'huile est pour l'onction, pas pour le spectacle.

Je fais l'huile de Forneus moi-même, à partir d'huiles essentielles, de racines et d'herbes pures, sans synthétiques ni remplissages, et je la bénis moi-même avant qu'elle soit envoyée. Elle est faite en petits lots, quand vous commandez, pour l'onction et le travail avec les esprits avec Forneus. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est faite à la main, pour ce travail, et pas produite en série.

Si vous voulez l'huile pour ce travail, c'est celle que je propose : huile d'évocation démon de grimoire Goetia de Forneus, 44 $ CAD, flacon de 1/2 oz. Voir le produit

Je fais aussi l'encens pour l'accompagner, pour le même travail : encens Goetia de Forneus, 44 $ CAD. Voir le produit

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