Furcas et le bain : apprendre, parler, et se laver avant de parler
Furcas, et pourquoi un bain appartient à ce travail
Furcas est présenté dans le matériel du Grimoire Companion comme un chevalier, avec 20 légions sous son pouvoir, une figure qui enseigne la philosophie, l'astrologie, la rhétorique, la logique et la divination par la main et par le feu. C'est un esprit enseignant, et un esprit qui parle. La philosophie, c'est penser clairement. L'astrologie, c'est lire un motif plus grand que le jour devant vous. La rhétorique, c'est parler de façon à être compris. La logique, c'est tenir un argument ensemble sans qu'il s'effondre à mi-chemin. La divination par la main et par le feu, c'est lire un signe donné sous une forme physique, dans la main, ou dans la flamme, plutôt que dans un livre seul.
Ces cinq choses vont ensemble plus souvent qu'il n'y paraît d'abord. Une personne qui ne peut pas penser clairement ne parlera pas clairement. Une personne qui ne peut pas parler clairement ne sera pas comprise, si bonne que soit la pensée derrière les mots. Une personne qui lit les signes sans logique lira ce qu'elle souhaite dans chaque flamme et chaque ligne. Le travail avec Furcas, tel qu'il est décrit ici, se tient à ce croisement : une pensée claire, une parole claire, et une lecture assez disciplinée pour être vérifiée. Avant de commencer un travail avec Furcas, demandez-vous sur laquelle de ces choses vous travaillez réellement. La réponse change la pétition, et elle change ce que vous devriez observer ensuite.
Un bain est une forme qui convient à ce genre de travail, parce qu'un bain est lui-même une préparation. On ne se baigne pas après que le travail est fait, comme une pensée après coup. On se baigne avant de parler, avant de lire, avant de s'asseoir pour réfléchir à une question. Le bain marque le temps comme mis à part, d'une façon physique qu'une simple intention prononcée ne fait pas. Vous entrez dans une eau qui a été préparée dans un but, vous vous lavez, et vous en sortez changé d'une petite façon définie : plus propre, plus calme, et plus prêt à être attentif. C'est toute la technique, et cela suffit.
Comment ce bain est fait, et comment il s'utilise
Les bains proposés ici n'utilisent que des racines, des herbes et parfois des huiles essentielles 100 % pures. Aucun produit synthétique n'est utilisé. C'est un mélange de racines et d'herbes, fait pour un travail précis, et la différence entre un mélange pur et un mélange synthétique est une différence que l'on peut sentir sur la peau, et une différence dans la façon dont le bain se comporte dans l'eau.
Pour utiliser l'un de ces bains, ajoutez-le simplement à une casserole d'eau, environ 1 litre ou à peu près. Si vous versez tout, y compris les morceaux d'herbes, utilisez simplement une passoire pour retirer les morceaux après votre bain, ou un de ces filets pour aquarium, ou un filet pour attraper les oiseaux. Ce détail pratique vaut la peine d'être gardé, parce que c'est la différence entre un bain qui vous laisse à retirer des morceaux d'herbes de la baignoire, et un bain qui vous laisse propre et prêt à travailler. Préparez la casserole, filtrez si besoin, et gardez le travail lui-même séparé du rangement qui suit.
Il est préférable de prendre chaque bain chaque jour pendant 3 jours de suite. Ce motif de trois jours n'est pas un nombre arbitraire. Il donne au travail un début, un milieu et une fin, et il vous donne trois occasions distinctes de remarquer ce qui change, et ce qui ne change pas. Un seul bain, pris une fois, à la hâte, est un lavage. Trois bains, pris sur trois jours, avec un but clair tenu pendant les trois, sont un travail. Gardez le même but pendant les trois jours, pour pouvoir lire le registre ensuite sans vous demander si vous avez changé la question à mi-chemin.
Se baigner comme préparation à la pensée et à la parole
La préparation est l'essentiel du travail, et avec un bain cette préparation commence avant même que l'eau soit chauffée. Soyez clair sur la raison pour laquelle vous travaillez avec Furcas, ce que vous demandez à apprendre ou à dire, et ce que vous êtes prêt à faire vous-même, dans l'étude, dans la pratique et dans l'écoute. Si vous ne pouvez pas énoncer la question en une phrase claire, écrivez-la, laissez-la reposer une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours juste. Un bain pris avec un but confus n'éclaircira pas le but pour vous. Il vous donnera seulement une version plus propre de la même confusion.
Chacun des trois jours, baignez-vous de la même façon délibérée. Réservez le temps, pour ne pas vous précipiter à sortir et à passer à autre chose. Lavez-vous, et laissez l'eau faire le travail physique du nettoyage, pendant que vous faites le travail mental de vous poser : qu'est-ce que j'apprends, qu'est-ce que j'essaie de dire, quel signe est-ce que j'essaie de lire, et est-ce que je le lis honnêtement, ou est-ce que je lis ce que je souhaite qu'il dise ? Ce sont des questions de Furcas, et elles valent la peine d'être posées dans le bain, quand vous êtes seul avec vos pensées, plutôt que plus tard, quand vous parlez déjà et qu'il est trop tard pour changer la forme de l'argument.
Après le bain, faites le travail pour lequel le bain vous préparait, le même jour, pendant que la préparation est encore fraîche. Si le travail est l'étude, étudiez. Si le travail est l'écriture, écrivez. Si le travail est la parole, parlez, ou répétez la parole, dans vos propres mots, à voix haute, pour entendre où l'argument tient et où il s'effondre. Un bain qui n'est suivi de rien, d'une soirée de distraction ordinaire, est un bain gaspillé comme préparation. Le bain n'est pas le travail. Le bain vous prépare au travail, et le travail doit encore être fait.
Lire par la main et par le feu, avec discipline
La divination par la main et par le feu, telle qu'elle est nommée pour Furcas, mérite un mot simple, parce qu'il est facile de la faire mal. Lire par la main, c'est lire un signe donné sous une forme physique que l'on peut tenir et regarder. Lire par le feu, c'est lire un signe donné dans une flamme, dans la façon dont elle bouge, dont elle tient, et dont elle s'éteint. Les deux sont des lectures physiques, et les deux sont ouvertes à la même erreur : voir ce que l'on veut voir, et appeler cela un signe. La discipline, dans le travail avec Furcas, est de noter ce que vous avez réellement vu, en langage simple, avant de noter ce que vous pensez que cela veut dire.
Cet ordre compte. D'abord, ce qui s'est passé, en mots simples : la flamme a fait ceci, la main a montré cela, l'eau a fait ceci. Ensuite, ce que vous pensez que cela veut dire, énoncé comme une supposition, pas comme une certitude. Troisièmement, ce que vous observerez, dans les jours qui suivent, et qui montrerait si la supposition était juste. Une lecture qui ne peut pas être vérifiée ensuite n'est pas une lecture. C'est une histoire racontée à soi-même, et les histoires racontées à soi-même sont confortables, mais elles ne vous apprennent rien. Furcas, en tant qu'enseignant de la logique aussi bien que de la divination, est un bon esprit pour tenir cette discipline avec lui, parce que la logique est ce qui garde une lecture honnête.
Tenez un bref registre pour chacun des trois jours : la date, le but en une phrase, ce que vous avez fait dans le bain, quelle étude, quelle parole ou quelle lecture a suivi, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement le soir même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que le but n'était pas clair, que le moment n'était pas bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une approche différente. Aucun résultat magique garanti n'est promis nulle part dans cet article. Cette formulation concerne le travail lui-même, pas les dates de livraison des objets physiques.
Soin et sécurité pour un bain
Le soin d'un bain est pratique. Testez la température de l'eau avant d'entrer, comme pour n'importe quel bain, et n'utilisez pas un mélange de bain sur une peau abîmée, ou d'une façon que votre propre corps vous dit imprudente. Si vous êtes sensible à certaines racines, herbes ou huiles essentielles, vérifiez le mélange, ou choisissez une autre forme de travail, plutôt que de vous baigner dans quelque chose qui vous irrite. Un bain qui vous laisse mal à l'aise ne vous a pas préparé à penser clairement. Il vous en a distrait.
Gardez le mélange de bain pour le travail pour lequel il a été fait, et conservez-le dans un endroit propre et sec, fermé, à l'abri de la chaleur et de l'humidité, entre les trois jours. Ne le mélangez pas avec d'autres produits de bain, et ne l'utilisez pas comme un parfum de bain général les jours où vous ne travaillez pas. Ce n'est pas une règle de secret pour elle-même. C'est pour garder l'association propre : un mélange qui a été utilisé pour beaucoup de buts, beaucoup de jours, pour beaucoup de questions, ne porte aucune association unique, et il ne vous aidera pas à vous concentrer sur la question devant vous. Un bain, un esprit, un genre de travail, gardé pour ce travail, est un outil plus clair.
Bain Goetia de Furcas
Un bain est une préparation, pas une pensée après coup.
Je fais ces bains uniquement à partir de racines, d'herbes et parfois d'huiles essentielles 100 % pures, sans produits synthétiques, et je bénis chacun moi-même avant qu'il soit envoyé. Je ne promets rien sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail. Cette formulation concerne le résultat magique, pas les dates de livraison.
Si vous voulez ce bain, voici celui que je propose : bain Goetia de Furcas, 44 $ CAD.Voir le produit
Pour le même travail sous une autre forme, l'encens Goetia de Furcas est aussi proposé, 44 $ CAD.
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