Travailler avec Furfur : amour, tempête et choses secrètes

Qui est Furfur dans la Goetia

Furfur est un grand comte dans la Goetia, et le Grimoire Companion donne ses charges dans une ligne qui joint trois matières que la plupart des praticiens ne s'attendraient pas à trouver ensemble : il allume l'amour, commande le tonnerre et la foudre, et donne des réponses sur les choses secrètes et divines. Cette combinaison vaut la peine qu'on s'y attarde, parce qu'elle vous dit quelque chose sur le caractère du travail. Furfur n'est pas un esprit d'une seule charge tranquille. Il est un esprit de chaleur, de temps, et de connaissance cachée, et un travail avec lui devrait être abordé avec cette ampleur à l'esprit.

Allumer l'amour, dans le cas de Furfur, se tient à côté de la tempête et du secret, et cela change la façon dont on le lit. L'amour allumé par la tempête n'est pas un réchauffement doux et graduel. Il est soudain, intense, et difficile à ignorer. Un praticien qui demande l'amour par Furfur devrait être précis sur le genre d'amour, et sur la question de savoir si la soudaineté est réellement ce que la situation demande. Être précis sur ce que vous voulez est ici un conseil pratique, pas une leçon, parce qu'un résultat soudain dans une matière délicate peut être plus difficile à vivre qu'un résultat lent, et un travail devrait être choisi pour la situation telle qu'elle est, pas pour le drame.

Le tonnerre et la foudre sont, dans le vieux langage, les pouvoirs du ciel rendus visibles et audibles. Dans un contexte de travail, ils pointent vers un changement soudain, vers la rupture d'une longue immobilité, et vers une force qui ne demande pas la permission. Si la situation que vous apportez à Furfur est une longue stagnation, où rien n'a bougé depuis des mois, cette imagerie peut convenir. Si la situation est fragile, et a besoin d'être maniée doucement, elle peut ne pas convenir. Choisissez l'esprit pour la matière, pas la matière pour l'esprit.

Répondre sur les choses secrètes et divines est une divination d'un genre particulier : pas de la voyance pour le divertissement, mais des réponses sur des matières cachées, que ce soit par les circonstances, par d'autres personnes, ou par votre propre refus de regarder. Une réponse vraie dans une telle matière n'est pas toujours bienvenue, et ce n'est pas toujours la réponse que vous espériez. Une partie du travail avec un esprit des choses secrètes est d'être prêt à entendre quelque chose que vous n'attendiez pas, et à rester avec avant d'agir.

Pourquoi une bague à sceau coulé

Une bague à sceau est un outil différent d'un pendentif, et la différence est pratique. Un pendentif pend, et se voit, et bouge quand vous bougez. Une bague se tient sur la main, et la main est la partie du corps qui touche, qui fait des gestes, et qui fait le travail d'un rite. Oindre une bague, ou porter une bague pendant que vous oignez une bougie ou un outil, garde le sceau au point de contact, pendant tout le travail.

Un sceau coulé, par opposition à une image plate imprimée ou gravée, a du poids et de la profondeur. Ces sceaux sont des sceaux coulés à la cire perdue des démons Daemon des divers grimoires. Ils sont en métal pur, réellement coulé, à partir d'une version en cire, ce qui est d'une qualité bien supérieure aux versions imprimées en 3D, en poudre de métal et en plastique, que l'on trouve sur internet. Cette différence n'est pas du snobisme. Un sceau coulé se sent différemment dans la main, s'use différemment au fil des ans, et porte le motif en relief, pour qu'il puisse être senti aussi bien que vu.

Une bague faite de cette façon est destinée à être portée, pas gardée dans une boîte. Portez-la de façon constante pour le travail pour lequel elle a été faite, et rangez-la correctement entre les travaux, à sa place, plutôt que de la laisser parmi les bijoux ordinaires. L'association se construit par un usage constant, et un usage désinvolte construit une association différente.

La préparation est l'essentiel du travail

Commencez par la pièce. Dégagez l'espace que vous utiliserez, pas seulement physiquement, mais dans le sens de le mettre de côté pour ce but. Rangez les choses qui attirent votre attention ailleurs. Si vous avez un espace de travail habituel, utilisez-le. Sinon, choisissez un endroit et utilisez-le de façon constante pour ce travail, pour que l'endroit lui-même commence à porter l'association.

Puis préparez-vous. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez de vêtements pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Ce n'est pas pour avoir une certaine apparence aux yeux des autres. C'est pour marquer, pour vous-même, que ce temps est mis à part. Évitez de commencer un travail quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, autant qu'un sceau ou une huile.

Ensuite, préparez les mots que vous utiliserez. N'improvisez pas toute une pétition sur place si vous pouvez l'éviter. Sachez ce que vous allez dire, dans vos propres mots, et sachez ce que vous n'allez pas dire. Une pétition qui essaie de couvrir tous les résultats possibles n'en couvre en général aucun bien. Gardez-la directe, gardez-la honnête, et gardez-la sur la question en cours. Si la question est l'amour, nommez l'amour. Si c'est une chose secrète, nommez la question, en une phrase, pas en cinq phrases emmêlées.

Travailler avec la bague à sceau

Un sceau peut être tenu dans la main pendant un travail, placé sous une bougie, oint avec de l'huile, porté avec soi, porté comme pendentif, ou montré à la personne à laquelle vous pensez, selon le travail et votre propre système. Une bague adapte ces usages à la main. Porter la bague pendant le travail garde le sceau présent sans avoir besoin de le tenir séparément. Tenir la main baguée au-dessus d'une bougie, ou toucher un outil avec la main baguée, met le sceau en contact direct avec le travail.

Si vous oignez la bague, faites-le délibérément, avec le but nommé, et laissez l'huile rester sur la bague pendant que vous travaillez. Utilisez une huile adaptée à l'esprit ou au but, comme votre système l'indique. L'huile de Furfur et l'encens de Furfur sont tous deux proposés pour ce travail, et ils sont faits de la même façon artisanale que les autres huiles et encens de Goetia ici. Si vous placez la bague sous une bougie, gardez-la en place pendant toute la combustion, ou pendant la partie du travail que votre système indique, et remettez-la, ou rangez-la correctement, ensuite.

Si vous portez la bague chaque jour pour un travail, portez-la au même endroit, de la même façon, pour que la mettre devienne un petit acte quotidien d'intention. Remarquez, sur des jours et des semaines, comment cela se sent de la porter, et si quelque chose change dans votre façon de vous porter. Une bague qui change votre façon de vous tenir, de parler, ou d'aborder une situation fait un vrai travail, même si ce travail est plus silencieux que vous ne l'attendiez.

L'huile et l'encens pour le travail avec Furfur

L'huile et l'encens font des travaux différents dans la pièce. L'huile marque et oint. L'encens remplit l'espace et fixe l'atmosphère du travail lui-même. Pour un travail complet avec Furfur, plutôt qu'un simple port de la bague, utilisez les deux, comme votre système l'indique.

L'huile de Furfur est faite à la main à partir uniquement d'huiles essentielles pures, de racines et d'herbes, sans ingrédients superflus ni charges, et sans produits synthétiques, en flacons de 1/2 oz, sauf indication contraire. L'encens de Furfur est fait à la main en petits lots quand vous commandez, et il est d'une qualité que j'utilise moi-même pour le travail magique, pour le travail avec les esprits, pour le travail pour des clients, et pour mon propre travail de sortilège. Les deux sont bénis par moi avant d'être envoyés, et je ne promets rien sur ce que l'un ou l'autre fera pour vous, en termes de résultat magique. Cela concerne le travail lui-même, pas les dates de livraison des objets physiques.

Si vous ne faites que préparer la bague pour un usage ultérieur, vous pouvez quand même la fumiger dans l'encens au moment où vous la préparez, et l'oindre alors aussi. Cette préparation, faite délibérément, fait partie du travail, pas un préliminaire à passer à la hâte.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour le travail de Goetia. Ne traitez pas un article général comme un substitut à un enseignement approprié dans le système.

Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, posez la bague, et l'huile et l'encens si vous les utilisez. Troisièmement, oignez la bague, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots, ou mettez la bague avec ce but à l'esprit. Quatrièmement, allumez l'encens et laissez l'espace se poser. Cinquièmement, prononcez votre pétition, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Sixièmement, asseyez-vous tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque instant de mots supplémentaires. Septièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez les outils à leur place.

Ensuite, notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il se passe, mais ce qui s'est réellement passé, en langage simple. Ce registre est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Avec les choses secrètes surtout, le registre compte, parce que la mémoire remodèle les réponses pour les adapter à ce que nous voulions entendre.

Quand ce n'est pas le bon travail

Parfois la bonne réponse n'est pas du tout un travail avec les esprits. Si la situation est une question juridique, une question de sécurité, ou une question médicale, traitez cette question dans le monde ordinaire d'abord, ou en même temps. Le travail rituel n'est pas un substitut à un avocat, à un médecin, ou au fait de quitter une situation dangereuse. Si vous n'êtes pas sûr qu'un travail soit approprié, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d'abord une pratique plus simple et voyez comment cela se tient.

Il vaut aussi la peine de demander, honnêtement, si la soudaineté est ce dont vous avez besoin. L'imagerie de tempête de Furfur pointe vers un changement soudain, et un changement soudain dans une affaire d'amour, ou dans une affaire de connaissance cachée, peut être troublant. Si la situation a besoin d'un travail lent et régulier, un esprit différent, ou une approche différente, peut mieux la servir. Choisir le bon esprit pour la matière fait partie de la discipline, et c'est une discipline qui récompense l'honnêteté plutôt que l'enthousiasme.

Ne faites pas ce travail quand vous êtes en colère sur le moment, si vous pouvez l'éviter. La colère passe, et un travail fait dans sa chaleur se lit, ensuite, souvent comme quelque chose que vous auriez voulu formuler différemment. Attendez jusqu'à ce que vous puissiez énoncer la question calmement, même si la question elle-même est sérieuse.

Tenir un registre, et savoir quand s'arrêter

Tenez un bref registre pour chaque travail : la date, le but en une phrase, la bague et toute huile ou encens utilisé, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement le soir même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que la pétition n'était pas claire, que le moment n'était pas bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une approche différente.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Bague à sceau coulé Goetia de Furfur

Si vous faites du travail traditionnel de Goetia avec Furfur, la bague est pour porter et travailler avec, pas pour l'exposition seule.

Ce sont des sceaux coulés à la cire perdue, en métal pur coulé à partir d'une version en cire, faits pour le travail traditionnel de Goetia avec Furfur. Je ne promets rien sur le résultat magique du port ou du travail avec la bague, seulement qu'elle est coulée pour ce travail, et non une imitation imprimée.

Bague à sceau coulé Goetia de Furfur, 216 $ CAD.Voir le produit

Pour le même travail, je propose aussi l'encens Goetia de Furfur, 44 $ CAD, et l'huile d'évocation de démon du grimoire Goetia de Furfur, 44 $ CAD.

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