Travailler avec Glasya-Labolas : arts, connaissance cachée, et un sceau fait pour être porté
Un sceau n'est pas une image de sceau
Un sceau pour Glasya-Labolas doit être un sceau, et non une image de sceau. Cette distinction semble simple, et elle l'est, mais elle change la façon dont vous travaillez avec la chose dans vos mains. Une image peut être regardée. Un sceau peut être porté, oint, fumigé, placé sur un autel, et travaillé avec le temps. Il a du poids, il a une surface que vous pouvez toucher, et il reste avec vous après la fin du travail, d'une façon qu'une image imprimée ne fait pas.
C'est pourquoi la forme d'un sceau compte dans le travail traditionnel de la Goetia, et pourquoi un sceau qui est fait correctement est différent d'un sceau qui est simplement reproduit. Le sceau de cet article est pour le travail traditionnel de la Goetia avec Glasya-Labolas, comme un sceau coulé à la main, sous forme de pendentif, de 2 pouces. Il est fait pour être porté et travaillé, et non laissé dans un tiroir comme décoration, ni classé comme une image de référence.
Si vous êtes nouveau dans ce type de travail, il vaut la peine de vous demander, avant de commander quoi que ce soit, si vous voulez vraiment un outil de travail, ou si vous voulez une image à regarder. Les deux ont leur place, mais ce ne sont pas la même chose, et commander l'un quand vous vouliez l'autre mène à une déception qui n'a rien à voir avec la qualité de l'objet.
Glasya-Labolas, et deux types de connaissance
Dans le matériel du Grimoire Companion, Glasya-Labolas est un président avec 36 légions, qui enseigne tous les arts et sciences, connaît le passé et l'avenir, et accorde l'invisibilité. Ce domaine joint deux types de connaissance qui sont souvent confondus : connaître un sujet, et connaître ce qui est caché. Le premier s'apprend par l'étude. Le second s'apprend par l'attention, en remarquant ce qui est vraiment là, plutôt que ce que vous vous attendez à voir là.
Enseigner tous les arts et sciences, dans ce matériel, indique des disciplines habiles qui prennent du temps, de la pratique, et du jugement. Connaître le passé et l'avenir indique la divination, dans laquelle le praticien demande ce qui s'est passé, ou ce qui peut venir, et doit être assez stable pour entendre une réponse qui peut ne pas être bienvenue. Un travail qui mélange ces deux terrains sans dire lequel il concerne sera difficile à lire ensuite, car vous ne saurez pas si vous demandiez à apprendre, ou si vous demandiez à être informé.
L'invisibilité, dans le même matériel, doit être lue au sens traditionnel, comme un travail sur le fait d'être invisible, inaperçu, ou passé outre, plutôt que comme une affirmation de disparition littérale. Un praticien qui demande l'invisibilité demande habituellement un passage plus discret dans une situation, que l'attention tombe ailleurs, ou qu'un travail soit fait sans attirer l'attention. C'est un but pratique, et il est préférable de l'énoncer en ces termes pratiques, plutôt qu'en termes spectaculaires.
Glasya-Labolas est aussi nommé, dans le matériel du Grand Grimoire dans les mêmes fichiers de recherche, comme Glassyalabolas, un subordonné sous Nebiros. Ce renvoi croisé vaut la peine d'être noté, car il montre le nom apparaissant dans plus d'une tradition de grimoire, sous une orthographe variante, mais cet article reste avec le domaine de la Goetia donné ci-dessus, et n'emprunte pas d'offices de la hiérarchie du Grand Grimoire pour un sceau de la Goetia.
Comment un sceau coulé à la cire perdue est fabriqué
Les sceaux proposés ici sont des sceaux coulés à la cire perdue des démons des divers grimoires. Ce sont du métal pur qui est vraiment coulé, en commençant par une version en cire.
Dans la coulée à la cire perdue, le sceau est d'abord travaillé en cire, puis coulé en métal à partir de cette forme en cire. La cire est perdue dans le processus, d'où vient le nom, et le métal qui reste est un objet solide et coulé, et non une coque imprimée. Vous pouvez sentir cette différence quand vous le tenez : un sceau coulé a du poids, il a une surface qui montre le travail de la main, et il n'a pas la texture en couches d'un objet imprimé.
Ce processus explique aussi pourquoi un sceau coulé est fait sur commande, et pourquoi il prend du temps. Un sceau qui est déjà listé prend environ 2 à 3 semaines, tandis que les sceaux qui ne sont pas listés, mais qui sont sous l'autre option, prennent 8 semaines, car elle n'a pas encore sculpté leurs cires.
C'est un détail pratique, et il vaut la peine d'être connu avant de commander, car il affecte la façon dont le pendentif pend et comment il s'usera avec le temps.
Se préparer à travailler avec un sceau
La préparation est la majeure partie du travail, et avec un sceau cette préparation commence avant que le sceau arrive. Soyez clair sur la raison pour laquelle vous travaillez avec Glasya-Labolas, sur le sujet que vous étudiez ou la question que vous posez, et sur ce que vous êtes prêt à faire vous-même, en étude ordinaire et en vérification, une fois qu'une réponse est donnée. Si vous ne pouvez pas énoncer la question en une phrase claire, écrivez-la, laissez-la une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours vrai.
Pour le travail de Glasya-Labolas, il est utile d'écrire, avant le travail, ce que vous savez déjà sur la question, ce que vous ne savez pas, et ce que vous soupçonnez mais ne pouvez pas encore montrer. Gardez ces trois listes séparées. Les soupçons écrits comme des faits sont la source la plus courante de fausse divination, car une fois qu'un soupçon est écrit comme s'il était connu, chaque signe ultérieur est lu comme le confirmant. Gardez le soupçon dans sa propre colonne, et laissez le travail parler à la colonne inconnue, et non à la colonne du soupçon.
Quand le sceau arrive, ne commencez pas par le porter partout à la fois. Prenez le temps de le regarder, de le tenir, et de le mettre de côté dans un endroit propre qui est utilisé pour vos outils de travail. Si votre pratique exige le nettoyage ou la consécration d'un nouvel outil, suivez les instructions que vous suivez déjà dans votre système. Un article général comme celui-ci n'est pas un substitut à un enseignement approprié dans le système, et il ne doit pas être utilisé pour inventer un rite de consécration pour un sceau qu'on ne vous a pas appris à consacrer.
Préparez la pièce et vous-même de la même façon que vous le feriez pour tout travail de la Goetia : nettoyez l'espace, mettez-le de côté pour ce but, baignez-vous ou lavez-vous, changez-vous en vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires, et sachez ce que vous allez dire, dans vos propres mots, avant de commencer. Une tête claire est un outil de travail, autant qu'un sceau, une huile, ou un encens.
Porter, oindre, et fumiger
Un sceau pendentif est fait pour être porté, et le porter fait partie du travail, et non un détail après coup. Portez-le quand vous travaillez, et rangez-le correctement quand vous ne travaillez pas, plutôt que de le laisser dans une poche avec des clés et de la monnaie libre, ou sur une étagère de salle de bain. Un outil qui est traité avec négligence tend à être travaillé avec négligence, et cela se voit dans le registre que vous tenez ensuite.
Travailler avec un sceau, dans les termes généraux donnés pour les articles de sceaux, inclut le tenir, le placer sous une bougie, mettre de l'huile dessus, le porter avec vous, le porter comme un pendentif, et le montrer à la personne désirée, selon ce que votre pratique exige. Chacun de ces usages est une façon différente d'amener le sceau dans le travail. Le tenir convient à un travail discret et concentré. Le placer sous une bougie convient à un travail qui se déroule dans le temps. Mettre de l'huile dessus le marque délibérément pour un but. Le porter garde le travail présent pendant la journée.
Oindre un sceau est une façon de le marquer pour un but. En pratique, cela se fait souvent avec une huile assortie, appliquée délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Fumiger un sceau est la pratique compagne : le passer dans la fumée de l'encens, pour commencer un travail, et pour fumiger les outils et les talismans qui seront utilisés dedans. Glasya-Labolas a aussi un encens assorti et un bain assorti, chacun à 44 $ CAD, pour le travail d'esprit et le travail de sort avec Glasya-Labolas. Cet article concerne le sceau, donc il ne se transforme pas en un second article sur l'encens ou les bains, mais il vaut la peine de savoir que ces compagnons existent, car un sceau qui est oint ou fumigé dans le cadre d'un travail, et un praticien qui s'est baigné en préparation, sont préparés délibérément, plutôt que de porter seulement des bijoux.
N'utilisez pas un sceau comme un substitut au reste du travail. Porter un sceau puis ne rien faire d'autre, sans pétition, sans attention, et sans clôture, n'est pas du travail d'esprit. Le sceau soutient le travail, il ne le remplace pas.
Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique
Ce qui suit est un ordre général, et non un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. D'abord, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, disposez le sceau, et toute huile, encens, ou bougie que vous utiliserez. Troisièmement, oignez ou fumigez le sceau, si votre pratique l'exige, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Quatrièmement, dites votre pétition, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, asseyez-vous tranquillement pendant un temps et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment avec plus de mots. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez le sceau à sa place appropriée.
Ensuite, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Non pas ce que vous espériez qu'il se passe, mais ce qui s'est vraiment passé, en langage simple. Pour le travail de Glasya-Labolas, ce registre doit inclure la question telle qu'elle a été écrite, la réponse telle qu'elle a été reçue, et, plus tard, ce qui s'est avéré vrai, avec l'étude qui a suivi, si le travail concernait l'apprentissage d'un sujet. Cette note ultérieure est la note importante. Un registre de divination sans note de suivi n'est qu'un demi-registre.
Soins pour un pendentif coulé
Prendre soin d'un pendentif en métal coulé est pratique, et non mystique, et cela vaut la peine d'être dit plainement. Le métal pur coulé montrera de l'usure avec le temps, surtout s'il est porté chaque jour, contre la peau, contre les vêtements, et contre d'autres objets. Cette usure est normale pour un outil de travail, et ce n'est pas un signe que le sceau a cessé de fonctionner. C'est un signe qu'il a été porté.
Gardez le pendentif dans un endroit propre et sec quand vous ne le portez pas, loin d'autres objets en métal qui pourraient le rayer. Nettoyez-le doucement, avec un chiffon doux, et n'utilisez pas de produits chimiques forts ni de nettoyants abrasifs, sauf si vous savez, pour le métal précis concerné, qu'un tel nettoyant est sûr.
Si l'anneau se desserre, ou si le pendentif montre des dommages, cessez de le porter jusqu'à ce qu'il puisse être réparé correctement. Un outil qui tombe en morceaux est une distraction dans un travail, et un risque pour la sécurité s'il peut tomber sans être remarqué. C'est un point pratique, mais c'est aussi un point de travail : un outil dont vous craignez de perdre une pièce est un outil avec lequel vous ne pouvez pas vous concentrer.
Tenir un registre, et savoir quand s'arrêter
Tenez un court registre pour chaque travail : la date, le but en une phrase, le sceau et toute huile ou encens utilisé, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, pendant des jours et des semaines, et non seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut signifier que la pétition n'était pas claire, que le moment était mauvais, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation a besoin d'une autre approche.
Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une autre approche, ou aucun autre travail est la bonne étape suivante. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit, et dans le travail de divination c'est pire que du bruit, car chaque répétition vous donne une autre chance d'entendre ce que vous voulez entendre.
Pendentif de sceau coulé de Glasya Labolas, 2 pouces
Un sceau pour Glasya-Labolas doit être un sceau, et non une image de sceau.
Je les fabrique comme des sceaux coulés à la cire perdue, coulés à partir d'une version en cire en métal pur, un à la fois, et je bénis chacun moi-même avant qu'il soit envoyé. Celui-ci est Glasya Labolas, comme un pendentif, de 2 pouces, fait pour le travail traditionnel de la Goetia avec Glasya Labolas, pour être porté et travaillé, et non laissé dans un tiroir comme décoration. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est coulé à la main, pour ce travail.
Si vous voulez un sceau de Glasya Labolas fait de cette façon, voici celui que je propose : Pendentif de sceau de démon de Glasya Labolas, 2 pouces, 216 $ CAD. Voir le produit
L'encens assorti de Glasya Labolas et le bain assorti de Glasya Labolas sont aussi, chacun 44 $ CAD.
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