Bathin : voyage rapide, herbes et pierres, et encens qui fait partie du travail

Bathin, un grand et fort duc

Bathin, parfois appelé Bathym, Mathim, ou Marthim, est le 10e esprit du Pseudomonarchia Daemonum, et il est aussi listé dans la Goetia. C'est un grand duc et un duc fort, vu sous la forme d'un homme très fort, avec une queue de serpent, assis sur un cheval pâle, comprenant les vertus des herbes et des pierres précieuses, transférant les hommes et les femmes soudainement de pays en pays, et régnant sur trente légions de démons. Un homme fort sur un cheval pâle, avec une queue de serpent, est un voyageur, et un voyageur qui connaît les herbes et les pierres est un voyageur qui sait quoi cueillir, quoi porter, et quoi utiliser en chemin. Bathin, dans les vieux livres, est les deux à la fois.

Le voyage rapide, dans les vieux livres, ne concerne pas seulement la vitesse. Il concerne un voyage qui est porté, plutôt qu'un voyage qui traîne, cale, ou va mal à chaque étape. Si vous envisagez un travail avec Bathin pour le voyage, énoncez le voyage en termes concrets avant d'allumer quoi que ce soit : d'où, vers où, qui voyage, et à quoi ressemblerait une arrivée rapide et sûre, en une phrase que vous pourriez vérifier plus tard. Une pétition qui dit seulement que vous voulez un bon voyage est une pétition qui ne peut pas être vérifiée, et un travail qui ne peut pas être vérifié ne peut pas être jugé honnêtement ensuite. Si votre question n'est pas un voyage, mais une distance à franchir dans un autre sens, un déménagement, un changement de pays, une longue séparation, ou un retour, alors énoncez cette distance de la même façon concrète. C'est une charge précise, et elle devrait être demandée précisément, pas vaguement.

Les herbes et les pierres précieuses, et connaître leurs vertus

Le côté herbes et pierres de la charge de Bathin est un côté plus tranquille, et il est facile de le négliger à côté du côté voyage. Connaître les vertus d'une herbe ou d'une pierre, au vieux sens, veut dire savoir à quoi elle sert, quand elle doit être utilisée, et comment elle doit être préparée, pas seulement connaître son nom. Si votre demande concerne ce genre de connaissance, énoncez l'herbe ou la pierre, et la question qu'elle concerne, en langage simple, avant de commencer. Quelle herbe, quelle pierre, et que devez-vous savoir à son sujet que vous ne savez pas maintenant ? Une question comme celle-là, notée, est une question à laquelle on peut répondre, et une réponse à celle-ci peut être vérifiée, en manipulant l'herbe ou la pierre, en la préparant de la façon que votre tradition prescrit, et en remarquant ce qui se passe quand vous le faites.

Cette connaissance est aussi pratique pour un voyageur. Un voyageur qui connaît les herbes sait quoi cueillir pour la nourriture, pour la médecine au vieux sens, et pour l'usage rituel en chemin. Un voyageur qui connaît les pierres précieuses sait ce qui est précieux, quoi porter, et quoi laisser derrière. Bathin, qui joint le voyage et cette connaissance, est donc un esprit pour les voyages qui impliquent de cueillir, de porter, et de choisir : quoi prendre, quoi laisser, quoi apprendre en chemin, et quoi rapporter. Si votre voyage est de ce genre, alors le travail d'encens de cet article, et la fumigation des outils et des talismans pour le voyage, vont ensemble. L'encens marque le début du voyage, dans la pièce, avant de partir, et les outils fumigés dedans sont les outils que vous porterez avec vous.

L'encens n'est pas un parfum d'ambiance

L'encens n'est pas un parfum d'ambiance pour ce travail. Il fait partie du travail lui-même. C'est le point auquel cet article revient sans cesse, parce qu'il corrige une habitude que beaucoup de praticiens apportent dans la pièce sans le remarquer. Nous sommes habitués à ce que le parfum dans la vie ordinaire soit agréable, ou atmosphérique, ou quelque chose qui rend une pièce plus agréable. Dans le travail rituel, l'encens fait un travail différent. Il marque le temps comme mis à part, il remplit l'espace dans lequel vous travaillez, et il reste avec vous pendant le travail, d'une façon qu'un mot prononcé ne fait pas. Quand vous allumez de l'encens pour le travail avec les esprits et le travail de sortilège avec Bathin, vous n'ajoutez pas une décoration à un travail qui serait le même sans lui. Vous changez la pièce dans laquelle vous travaillez, et vous changez votre propre attention en même temps.

Traitez donc l'allumage comme une étape du travail, pas comme une préparation au travail. Faites-le délibérément, nommez le but dans vos propres mots si cela fait partie de votre pratique, puis donnez à la pièce un moment pour se poser avant de passer à autre chose. La fumée, le parfum et l'acte même d'allumer vous disent tous, d'une façon physique, que vous avez commencé. Un travail qui n'a pas de début clair n'a souvent pas de fin claire non plus, et il dérive. Un travail de voyage, dont tout le point est un départ clair et une arrivée claire, ne devrait pas dériver. Il devrait commencer clairement, demander clairement, écouter clairement, et clôturer clairement, et l'encens, allumé délibérément, est ce qui marque ce début.

Préparer la pièce, et se préparer

La préparation est l'essentiel du travail, et avec l'encens c'est littéralement vrai, parce que la pièce est la chose sur laquelle l'encens agit. Dégagez l'espace que vous utiliserez, physiquement, et mettez-le de côté pour ce but. Rangez les choses qui attirent votre attention ailleurs. Si vous avez un espace de travail habituel, utilisez-le. Sinon, choisissez un endroit et utilisez-le de façon constante pour ce travail, pour que l'endroit lui-même commence à porter l'association. Posez ce dont vous aurez besoin avant d'allumer quoi que ce soit : l'encens, un brûleur sûr ou un montage au charbon que vous avez déjà utilisé, un sceau ou un outil si votre pratique en demande un, et l'huile si vous utilisez aussi de l'huile. Chercher un outil à tâtons après que l'encens est allumé brise l'attention même que l'encens est censé tenir.

La ventilation compte, dans un sens pratique facile à négliger quand on se concentre sur le côté rituel. Une pièce complètement scellée se remplira de fumée rapidement, et une pièce grande ouverte perdra le parfum avant la fin du travail. Trouvez un équilibre qui fonctionne pour votre espace : assez d'air pour respirer confortablement, assez de confinement pour que le parfum reste présent pendant le travail. Ouvrez un peu une fenêtre, ou laissez une porte entrouverte, et voyez comment votre pièce se comporte avant la nuit du travail, pas pendant. Puis préparez-vous. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez de vêtements pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Mangez simplement avant si vous pouvez, et évitez de commencer un travail quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, autant que l'encens ou l'huile.

Pourquoi cet encens, et comment il est fait

L'encens de Bathin proposé ici est fait à la main de la même façon que les autres encens de ce site. Chaque lot est fait à la main quand vous commandez, sauf si un lot vient d'être fait récemment. Les encens faits ici sont d'une qualité qu'Athena utilise elle-même pour le travail magique. Ils fonctionnent assez bien pour qu'elle les utilise avec succès pour le travail avec les esprits, le travail pour des clients, ainsi que pour son propre travail de sortilège. Il n'y a pas de charges comme la sciure ou la poudre de talc, ou même le bois de santal quand il n'est pas demandé dans ces encens. Athena ne lésine pas en ajoutant simplement un tas d'huiles essentielles à une base pour le faire sentir joli. Elle ne commandera que des résines, des épices, et des herbes de haute qualité, et elle cueillera aussi parfois ce qui est nécessaire dans la nature. Elle n'utilise pas de substitutions, parce que chaque ingrédient est dans une recette d'encens pour une raison, donc elle n'en laisse aucun de côté, et ne fait pas de substitutions.

Ce point du fait sur commande, et ce point de non-substitution, comptent ici d'une façon particulière. Un encens pour un voyage devrait lui-même être fidèle à sa recette, parce qu'un voyage dépend d'une préparation faite correctement, pas d'une préparation bâclée. Un encens fait avec des charges, avec un joli parfum ajouté à une base, ou avec un ingrédient laissé de côté parce qu'il était gênant, n'est pas la même préparation, quoi qu'il sente. Un encens fait à partir de résines, d'épices, et d'herbes, dans la recette, sans substitutions, est une préparation à laquelle on peut faire confiance de la même façon qu'on peut faire confiance à un itinéraire clair : parce que rien n'a été bâclé dedans. Cet article ne promet rien sur ce que l'encens fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail, de cette façon, et non produit en série.

L'huile pour aller avec l'encens, et fumiger les outils pour le voyage

L'huile et l'encens sont souvent utilisés ensemble dans le travail de Goetia, et le travail avec Bathin ne fait pas exception. Ils font des travaux différents dans la pièce, et ils se renforcent quand ils sont utilisés ensemble avec un but clair. L'huile marque et oint. L'encens remplit l'espace et fixe l'atmosphère du travail lui-même. Si vous faites un travail complet, plutôt que de simplement brûler de l'encens seul, utilisez les deux. Oignez d'abord, avec un but clair à l'esprit, puis allumez l'encens et laissez la pièce se poser avant de prononcer votre pétition. Ne vous précipitez pas de l'allumage à la parole. Donnez à la pièce un moment pour changer, et donnez-vous un moment pour remarquer ce changement.

Si vous ne brûlez de l'encens que pour fumiger un outil ou un sceau pour un usage ultérieur, c'est aussi un usage reconnu dans ce genre de travail : commencer un travail, et fumiger les outils et les talismans qui seront utilisés dans celui-ci. Pour un travail avec Bathin, cette fumigation a un point particulier : les outils que vous fumigez sont les outils que vous porterez pendant le voyage, ou utiliserez dans le travail à la fin du voyage. Faites cette fumigation délibérément, en passant l'article dans la fumée avec le but à l'esprit, plutôt que de l'agiter rapidement dans la fumée et de le ranger. Un outil fumigé pour un voyage, avec le voyage nommé, est un outil préparé pour ce voyage. Un outil agité dans la fumée sans voyage à l'esprit est un outil qui a seulement été enfumé.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour le travail de Goetia. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus, et écrivez le voyage, ou la question sur l'herbe ou la pierre, en une phrase. Deuxièmement, posez l'encens, le brûleur, et l'huile et tout sceau ou outil que vous utiliserez, avant d'allumer quoi que ce soit. Troisièmement, oignez, si vous utilisez de l'huile, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Quatrièmement, allumez l'encens et laissez l'espace se poser. Cinquièmement, prononcez votre pétition, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Sixièmement, asseyez-vous tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque instant de mots supplémentaires. Septièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez les outils à leur place.

Ensuite, notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il se passe, mais ce qui s'est réellement passé, en langage simple. Notez le voyage, si c'est votre question : quand vous êtes parti, comment cela s'est passé, ce qui a mal tourné, ce qui s'est bien passé, et si l'arrivée a été rapide et sûre au sens que vous aviez nommé d'avance. Notez l'herbe ou la pierre, si c'est votre question : ce que vous avez appris, comment vous l'avez appris, et si l'apprentissage a tenu quand vous l'avez utilisé. Ce registre est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que la pétition n'était pas claire, que le moment n'était pas bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une approche différente.

Quand Bathin n'est pas le bon travail

Parfois la bonne réponse n'est pas du tout un travail avec les esprits. Si la question en cours est un voyage, traitez aussi le côté ordinaire de celui-ci : les billets, les documents, l'argent, la santé, et la sécurité, dans le monde ordinaire, en même temps que tout travail rituel. Un travail pour un voyage rapide n'est pas un substitut à un passeport, un billet, ou un itinéraire sûr, et un travail pour les herbes et les pierres n'est pas un substitut à l'apprentissage, à la manipulation, et à la pratique avec eux. Si vous n'êtes pas sûr qu'un travail soit approprié, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d'abord une pratique plus simple et voyez comment cela se tient.

Ne brûlez pas d'encens dans une pièce où il est dangereux de le faire, et ne laissez pas un brûleur sans surveillance. Utilisez un brûleur sûr, sur une surface résistante à la chaleur, loin des rideaux, des papiers, et de tout ce qui pourrait prendre feu, et restez avec lui pendant tout le travail. Si vous êtes sensible à la fumée ou à des ingrédients d'encens particuliers, testez avec soin, aérez bien, ou choisissez une autre forme de travail. Si l'encens vous fait tousser, ou vous donne mal à la tête, c'est une information, pas un test de dévouement. Arrêtez, aérez, et reconsidérez comment, et combien, vous l'utilisez. Et ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape.

Encens de démon Goetia Bathin

Si vous faites du travail avec les esprits et du travail de sortilège avec Bathin, pour un voyage rapide, ou pour les vertus des herbes et des pierres précieuses, l'encens qui fait partie du travail lui-même est la forme dont cet article a parlé.

Je fais moi-même l'encens de Bathin à la main, en petits lots, quand vous commandez, à partir de résines, d'épices, et d'herbes de haute qualité, sans charges ni substitutions, et je le bénis moi-même avant qu'il soit envoyé. Je ne promets rien sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail.

Si vous voulez l'encens pour ce travail, voici celui que je propose : encens de démon Goetia Bathin, 44 $ CAD.Voir le produit

Je fais aussi l'huile pour aller avec, pour le même travail : huile d'évocation de démon du grimoire Goetia de Goetia Bathin, 44 $ CAD.Voir le produit

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