La manifestation dans le travail de Goetia : à quoi sert l'encens, et à quoi il ne sert pas

Ce que la manifestation veut dire dans ce contexte

La manifestation est un mot qui est utilisé librement, et dans le travail de Goetia il doit être utilisé avec précision, sinon il trompera le praticien qui s'y fie. Dans le contexte de cet encens, la manifestation veut dire la mise en présence d'un esprit dans le travail : le point dans une évocation ou un travail avec les esprits où la présence adressée n'est plus seulement une idée dans l'esprit du praticien, mais est présente dans la pièce, sous une forme qui peut être perçue, adressée, et utilisée.

C'est une affirmation précise, et c'est une affirmation exigeante. Ce n'est pas la même chose que la manifestation au sens populaire de souhaiter un résultat et de s'attendre à ce qu'il apparaisse. Il ne s'agit pas d'attirer un emploi, une somme d'argent, ou une relation en y pensant. Il s'agit du travail avec les esprits lui-même : des conditions dans lesquelles un esprit est approché, adressé, et perçu, dans un travail mené selon un système. Si vous achetez cet encens pour un souhait général, vous achetez le mauvais outil pour ce but, et aucun encens, aussi bien fait soit-il, ne transformera un souhait en un travail.

L'encens a un rôle particulier dans ce genre de travail. Il remplit l'espace, il marque le temps comme mis à part, et il fournit un milieu dans lequel la présence peut être perçue : une fumée qui bouge, une odeur qui reste, et un changement visible et physique dans la pièce qui correspond au début du travail. C'est pourquoi l'encens est utilisé dans l'évocation, et pourquoi un encens de manifestation n'est pas simplement une odeur agréable pour la pièce. Il fait partie des conditions du travail lui-même.

L'encens n'est pas une odeur d'ambiance

L'encens n'est pas une odeur d'ambiance pour ce travail. Il fait partie du travail lui-même. Ce point, fait dans les autres articles d'encens de ce site, s'applique ici avec une force particulière, parce qu'un travail de manifestation dépend de ce que la pièce soit changée, d'une façon que le praticien peut percevoir, avant que l'esprit soit adressé. Si l'encens est allumé avec désinvolture, comme une réflexion après coup, pendant que le praticien s'installe encore, la pièce n'a pas été préparée. Elle a seulement été parfumée.

Traitez l'allumage comme une étape du travail, pas comme une préparation au travail. Allumez-le délibérément, nommez le but dans vos propres mots si cela fait partie de votre pratique, puis donnez à la pièce un moment pour se poser avant de passer à autre chose. Ne vous précipitez pas de l'allumage à la parole. Donnez à la pièce un moment pour changer, et donnez-vous un moment pour remarquer ce changement. Un travail qui n'a pas de début clair n'a souvent pas de fin claire non plus, et il dérive, et un travail qui dérive est un pauvre cadre pour la manifestation dans n'importe quel sens.

Comment cet encens est fait ici

Les encens proposés ici sont faits à la main en petits lots, quand vous commandez, sauf si un lot vient d'être fait récemment. C'est la norme selon laquelle l'encens est fait, et c'est une norme pratique, pas une affirmation de marketing. Un encens que la personne qui le fait n'utilise pas elle-même, pour son propre travail, est un encens dont la qualité n'a pas été testée là où cela compte.

Ce point du fait sur commande compte ici aussi. Cela veut dire que l'encens n'est pas resté là, ouvert et fermé, à travers les commandes d'autres personnes. Il est fait pour votre commande, puis béni par Athena elle-même avant d'être envoyé. Aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous n'est faite ici, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail, et non produit en série. Pour un travail de manifestation, où les conditions de la pièce comptent, cette fraîcheur et cette qualité de fait pour la commande font partie du point.

Préparer la pièce

La préparation est l'essentiel du travail, et avec l'encens c'est littéralement vrai, parce que la pièce est la chose sur laquelle l'encens agit. Dégagez l'espace que vous utiliserez, physiquement, et mettez-le de côté pour ce but. Rangez les choses qui attirent votre attention ailleurs. Si vous avez un espace de travail habituel, utilisez-le. Sinon, choisissez un endroit et utilisez-le de façon constante pour ce travail, pour que l'endroit lui-même commence à porter l'association.

La ventilation compte, dans un sens pratique facile à négliger quand on se concentre sur le côté rituel. Une pièce complètement scellée se remplira de fumée rapidement, et une pièce grande ouverte perdra l'odeur avant la fin du travail. Trouvez un équilibre qui fonctionne pour votre espace : assez d'air pour respirer confortablement, assez de confinement pour que l'odeur et la fumée restent présentes pendant le travail. Ouvrez un peu une fenêtre, ou laissez une porte entrouverte, et voyez comment votre pièce se comporte avant la nuit du travail, pas pendant.

Posez ce dont vous aurez besoin avant d'allumer quoi que ce soit : l'encens, un brûleur sûr ou un montage au charbon que vous avez déjà utilisé, un sceau ou un outil si votre pratique en demande un, et toute huile que vous utilisez aussi. Chercher un outil à tâtons après que l'encens est allumé brise l'attention même que l'encens est censé tenir, et dans un travail de manifestation, cette rupture d'attention n'est pas un inconvénient mineur. C'est une rupture dans le travail lui-même.

Se préparer

Puis préparez-vous. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez de vêtements pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Ce n'est pas une question d'avoir une certaine apparence pour quelqu'un d'autre. C'est marquer, pour vous-même, que ce temps est mis à part. Mangez simplement avant si vous pouvez, et évitez de commencer un travail quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, autant que l'encens ou l'huile, et un travail de manifestation commencé dans un brouillard est un travail qui sera difficile à lire après.

Sachez ce que vous allez dire, dans vos propres mots, et sachez ce que vous n'allez pas dire. Une pétition ou une adresse qui essaie de couvrir tous les résultats possibles n'en couvre généralement aucun bien. Gardez-la directe, gardez-la honnête, et gardez-la sur la question en cours. Si votre pratique demande une forme formelle d'adresse, utilisez la forme qu'on vous a enseignée. Sinon, des mots simples et directs dits une fois, clairement, valent mieux qu'une longue improvisation qui perd sa forme à mi-chemin.

L'huile pour aller avec l'encens, et fumiger les outils

L'huile et l'encens sont souvent utilisés ensemble dans le travail de Goetia, et le travail de manifestation ne fait pas exception. Ils font des travaux différents dans la pièce, et ils se renforcent quand ils sont utilisés ensemble avec un but clair. L'huile marque et oint. L'encens remplit l'espace et fixe l'atmosphère du travail lui-même. Si vous faites un travail complet, plutôt que de simplement brûler de l'encens seul, utilisez les deux : oignez d'abord, avec un but clair à l'esprit, puis allumez l'encens et laissez la pièce se poser avant de parler.

L'encens est aussi utilisé pour fumiger les outils et les talismans qui seront utilisés dans un travail : pour commencer un travail, et pour préparer les instruments eux-mêmes. Passez l'objet dans la fumée délibérément, avec le but à l'esprit, plutôt que de l'agiter rapidement et de le ranger. Cette fumigation fait partie de la préparation de l'espace de travail et de ses instruments, et elle devrait être faite avec la même attention que l'allumage lui-même.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour le travail de Goetia. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, posez l'encens, le brûleur, et toute huile, sceau, ou outil que vous utiliserez. Troisièmement, oignez, si vous utilisez de l'huile, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Quatrièmement, allumez l'encens et laissez l'espace se poser. Cinquièmement, prononcez votre adresse ou pétition, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Sixièmement, asseyez-vous tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque instant de plus de mots. Septièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez les outils à leur place.

Après, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il se passe, mais ce qui s'est réellement passé, en langage simple. Notez l'encens lui-même dans ce registre : combien vous en avez utilisé, comment la pièce s'est comportée, combien de temps l'odeur est restée, et ce que vous avez perçu, le cas échéant, pendant le travail. Ces détails pratiques font partie de l'apprentissage du bon travail avec l'encens, pas une distraction.

Ce qu'il ne faut pas faire

Ne brûlez pas d'encens dans une pièce où il est dangereux de le faire, et ne laissez pas un brûleur sans surveillance. Utilisez un brûleur sûr, sur une surface résistante à la chaleur, loin des rideaux, des papiers, et de tout ce qui pourrait prendre feu, et restez avec lui pendant tout le travail. N'utilisez pas l'encens comme un substitut au reste du travail. Allumer l'encens puis ne rien faire d'autre, sans adresse, sans attention, et sans clôture, n'est pas du travail avec les esprits. C'est juste une pièce qui sent différemment. L'encens soutient le travail, il ne le remplace pas.

Si vous êtes sensible à la fumée ou à des ingrédients d'encens particuliers, testez avec soin, aérez bien, ou choisissez une autre forme de travail. Si l'encens vous fait tousser, ou vous donne mal à la tête, c'est une information, pas un test de dévouement. Arrêtez, aérez, et reconsidérez comment, et combien, vous l'utilisez.

Ce que cet article ne promet pas

Aucun résultat magique garanti n'est promis nulle part dans cet article. Cette formulation concerne le travail lui-même, pas les dates de livraison des articles physiques. L'encens est fait à la main, en petits lots, pour le travail avec les esprits et le travail de sortilège dans la tradition Goetia, y compris les travaux concernés par la manifestation au sens décrit ici. Ce qui suit de cette pratique est au praticien de l'observer, et de le noter honnêtement. Si vous avez besoin d'aide pour une question juridique, médicale, ou de sécurité, traitez cette question dans le monde ordinaire aussi, par les voies appropriées.

Encens de manifestation de démon Goetia

L'encens pour le travail de manifestation n'est pas une odeur d'ambiance. Il fait partie des conditions du travail lui-même.

Je fais moi-même cet encens à la main, en petits lots, quand vous commandez, et je le bénis moi-même avant qu'il soit envoyé. C'est un encens que j'utilise moi-même pour le travail avec les esprits, le travail pour des clients, et mon propre travail de sortilège, pas un encens en vrac réétiqueté pour ce but. Je ne promets rien sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail.

Si vous voulez l'encens pour ce travail, c'est celui que je propose : encens de manifestation de démon Goetia, 65 $ CAD.Voir le produit

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