Le premier pentacle du Soleil : la Grande Clé de Salomon, le visage et la forme

Ce qu'est ce pentacle, dans la Grande Clé

Le premier pentacle du Soleil de la Grande Clé de Salomon est le sujet de cet article, et c'est un objet d'une autre nature qu'un sceau de la Goetia. Un sceau de la Goetia est le signe d'un esprit particulier, fait pour être travaillé avec dans le travail avec cet esprit. Un pentacle du Soleil, dans la tradition de la Grande Clé, est une figure du Soleil lui-même, faite selon la Clé, portant des noms divins et un verset, et portée ou utilisée comme un pentacle de la puissance planétaire à laquelle il appartient. Cette distinction compte, parce qu'elle change la façon dont la pièce doit être abordée, préparée et conservée.

Autour du verset, en latin, on lit : Behold His face and form by Whom all things were made, and Whom all creatures obey. Ce verset n'est pas une décoration autour du bord d'un dessin. Dans la façon de travailler de la Clé, les mots sur un pentacle font partie du pentacle, tout comme la figure. Ils nomment ce à quoi le pentacle sert, et ils fixent le cadre dans lequel il doit être compris.

Avant de porter un pentacle de ce genre ou de travailler avec, soyez clair sur ce que vous lui demandez, en une phrase, et sur le système dans lequel vous travaillez. Si vous travaillez dans la tradition de la Grande Clé, travaillez à partir des instructions et de l'enseignement que vous suivez déjà dans cette tradition. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement approprié, et il ne doit pas servir à inventer un usage pour un pentacle que vous n'avez pas étudié.

Le Soleil dans cette tradition, et pourquoi le premier pentacle vient en premier

Le Soleil, dans la tradition planétaire dont la Clé s'inspire, n'est pas seulement une planète parmi les planètes. Il est le centre, la source de la lumière, le signe visible d'une puissance qui ordonne et qui donne forme. Un pentacle du Soleil porte donc un poids différent de celui d'un pentacle d'une puissance planétaire moindre. Il concerne le visage et la forme, la forme visible des choses, et l'obéissance au sens du verset : toutes choses faites, et toutes les créatures obéissant, à Celui dont le pentacle contemple le visage et la forme.

C'est une affirmation importante, et il faut l'aborder avec mesure. Un pentacle ne fait pas de celui qui le porte le Soleil, et il ne donne pas à celui qui le porte autorité sur toutes les créatures. Il place celui qui le porte en relation avec la puissance du Soleil, telle que la Clé la comprend, et cette relation est une relation de contemplation, non de commandement. Le verset dit de contempler Son visage et Sa forme. Il ne dit pas de Lui commander. Cette posture, contempler plutôt que saisir, vaut la peine d'être gardée à l'esprit pendant tout le travail, parce qu'elle façonne la façon dont le pentacle est préparé, porté et conservé.

Le premier pentacle vient en premier parce qu'il établit cette relation. Les pentacles suivants du Soleil, dans la Clé, ont leurs propres figures et leurs propres usages, mais le premier est le fondement : le visage, la forme et les noms. Un praticien qui travaille avec le premier pentacle comme il faut, en prêtant attention à ses noms et à son verset, comprendra les pentacles suivants mieux qu'un praticien qui les collectionne tous d'un coup et les porte sans distinction.

Les noms sur le pentacle

El Shaddai est l'un des noms divins portés sur ce pentacle. Les noms divins sur un pentacle ne sont pas des étiquettes. Ce sont des invocations, dans la façon de travailler de la Clé, et il faut les traiter avec le respect que l'invocation exige. Cela veut dire, en pratique, apprendre comment le nom est écrit sur le pentacle, où il se trouve dans la figure, et comment il se rapporte au verset qui l'entoure, plutôt que de traiter le pentacle comme une image dont les détails n'ont pas d'importance.

Cela veut dire aussi, en pratique, garder le pentacle propre, entier et respecté dans sa conservation. Un pentacle dont les noms sont usés, rayés par négligence, ou laissé dans un tiroir parmi des objets sans rapport n'est pas conservé de la façon que la tradition demande. Gardez-le dans un endroit propre et sec quand vous ne le portez pas, à l'écart des autres objets en métal qui pourraient le rayer, et nettoyez-le doucement, avec un chiffon doux, selon son matériau.

Si vous travaillez avec Metatron dans votre propre pratique, apportez cette connaissance au pentacle. Si ce n'est pas le cas, n'inventez pas une association pour combler le manque. Travaillez avec ce qui est donné : la figure, les noms et le verset, dans la tradition de la Clé, tels qu'enseignés par un enseignant en qui vous avez confiance.

Commencer par le travail, pas par l'outil

Le travail avec les esprits n'est pas du shopping, et un pentacle ne fait pas le travail à votre place. Avant d'en porter un, soyez clair sur la raison de ce travail, sur ce que vous demandez, et sur ce que vous êtes prêt à faire vous-même. Un but vague produit un travail vague, et un travail vague est difficile à lire après coup.

Demandez-vous, plainement, si c'est bien le travail qu'il faut, si le moment est bien choisi, et s'il y a un travail dans le monde ordinaire qui devrait être fait d'abord, ou en même temps. Le travail rituel ne remplace pas le règlement d'une affaire juridique, d'une question de sécurité ou d'une question médicale dans le monde ordinaire. Si l'un de ces cas s'applique, occupez-vous en d'abord. Un pentacle du Soleil, qui concerne le visage et la forme, est aussi un bon endroit pour se demander si l'affaire en question est bien une affaire de forme : si ce qui doit changer est la forme d'une situation, sa visibilité ou son ordre, plutôt qu'un fait caché ou l'aide d'un esprit particulier.

Cette version, et la version coulée

Cette version coulée est une fabrication différente, pas seulement un prix différent : coulée à la cire perdue, à partir d'une version en cire, en métal pur, une pièce à la fois, plutôt que la fabrication de la version à prix réduit. La version qui vous convient dépend de ce pour quoi vous voulez le pentacle, de la façon dont vous le porterez et le conserverez, et de ce que vous pouvez vous permettre. Une version à prix réduit portée avec attention et respect vaut plus, comme outil de travail, qu'une version coulée laissée dans un tiroir. Une version coulée, faite à la main pour votre commande, porte un poids de fabrication différent, et pour certains praticiens ce poids fait partie du travail lui-même.

Aucune des deux versions n'est décrite ici avec une promesse sur ce qu'elle fera pour vous. Les deux sont proposées comme des pentacles faits pour ce travail, dans la tradition de la Clé, et ce qui suit du port et du travail avec l'un d'eux, en termes de résultat magique, c'est à vous de l'observer, pas au fabricant de le garantir. Cette formulation concerne le travail magique lui-même, pas les délais de livraison des objets physiques.

Façons de travailler avec un pentacle

Les façons générales de travailler avec un sceau qui traversent ce site s'appliquent aussi à un pentacle, adaptées au fait qu'un pentacle est une figure planétaire, pas le sceau d'un esprit : le tenir, le placer sous une bougie, y mettre de l'huile, le porter sur soi, le porter en pendentif, ou le montrer à la personne désirée, selon ce que votre pratique exige. Pour un pentacle du Soleil, le porter en pendentif est la façon centrale, et les autres soutiennent ce port plutôt que de le remplacer.

Placer le pentacle sous une bougie est une façon de le préparer avant de le porter pour la première fois pour un travail, en le mettant de côté dans un endroit réservé à cet usage, plutôt que de simplement le sortir de son emballage et de le mettre. Y mettre de l'huile est une façon de le marquer pour un usage, appliquée délibérément, en nommant l'usage dans vos propres mots, et légèrement, pour que l'huile ne s'accumule pas dans la figure ou dans les lettres. Le porter, au sens de le porter chaque jour, est là où le travail rencontre la vie ordinaire. Remarquez ce que vous remarquez les jours où vous le portez par rapport aux jours où vous ne le portez pas, et notez-le.

Ne portez pas un pentacle de ce genre comme s'il s'agissait d'un bijou ordinaire, et ne le prêtez pas à la légère. Un pentacle qui a été préparé pour un travail porte cette préparation, et le prêter, ou le porter sans attention, brouille la distinction même que la préparation devait établir. Gardez-le pour son usage, et gardez-le propre, entier et respecté.

Se préparer, soi-même et le lieu

La préparation est l'essentiel du travail. Nettoyez l'espace que vous utiliserez pour le premier travail avec le pentacle, physiquement, et mettez-le de côté pour cet usage. Rangez les choses qui attirent votre attention ailleurs. Si vous avez un espace de travail habituel, utilisez-le. Si vous n'en avez pas, choisissez un endroit et utilisez-le toujours pour ce travail, pour que le lieu lui-même commence à porter l'association.

Puis préparez-vous. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez de vêtements pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Il ne s'agit pas d'avoir une certaine apparence pour quelqu'un d'autre. Il s'agit de marquer, pour vous-même, que ce moment est mis à part. Mangez simplement avant si vous pouvez, et évitez de commencer un travail quand vous êtes épuisé, ivre ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, tout autant qu'un pentacle.

Sachez ce que vous allez dire, dans vos propres mots, et sachez ce que vous n'allez pas dire. Une demande qui essaie de couvrir tous les résultats possibles n'en couvre généralement aucun bien. Restez direct, restez honnête, et restez sur l'affaire en question.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour le travail de la Clé de Salomon. Premièrement, préparez le lieu et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, disposez le pentacle, et toute huile, tout encens ou toute bougie que vous utiliserez. Troisièmement, préparez le pentacle, si votre pratique l'exige, délibérément, en nommant l'usage dans vos propres mots. Quatrièmement, dites votre demande, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, restez assis tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque instant de paroles supplémentaires. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et mettez le pentacle, ou rangez-le à sa place, selon votre pratique.

Après coup, notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il se passe, mais ce qui s'est réellement passé, en langage clair. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail.

Tenir un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Tenez un court compte rendu pour chaque travail : date, but en une phrase, pentacle utilisé, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué après coup, sur des jours et des semaines, pas seulement le jour même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que la demande n'était pas claire, que le moment n'était pas bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation exige une approche différente.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Grande Clé de Salomon, 1er pentacle du Soleil

Un pentacle doit être lu, pas seulement porté.

Voici le premier pentacle du Soleil de la Grande Clé de Salomon, le sceau de Metatron tel qu'il est listé, avec les noms El Shaddai, et le verset en latin autour : Behold His face and form by Whom all things were made, and Whom all creatures obey. Taille du pendentif 1,4 sur 1,6 pouces, 35 sur 39 millimètres. Ceci est la version à prix réduit. Si vous souhaitez la version coulée à la cire perdue de haute qualité en bronze ou en argent, cherchez GKOS. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est proposé comme un pentacle pour ce travail.

Si vous voulez ce pentacle, voici celui que je propose : Grande Clé de Salomon, 1er pentacle du Soleil, 108 $ CAD.Voir le produit

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