La Grande Clé de Salomon : ordre, préparation et encens pour un travail structuré

Un système fondé sur l'ordre, pas sur l'improvisation

La Grande Clé de Salomon est connue, avant tout, pour l'ordre. Là où certaines formes de travail avec les esprits laissent beaucoup à l'improvisation du praticien, la tradition salomonienne est structurée : les préparations sont exposées, les outils ont leur place, la pièce est préparée d'une façon particulière, et le travail suit une séquence plutôt qu'une humeur. Cette structure est le sujet de cet article, parce qu'elle est aussi le sujet de l'encens proposé ici. L'encens pour le travail avec les esprits et le travail de sortilège dans cette tradition n'est pas un parfum d'ambiance, et ce n'est pas un agrément plaisant. Il fait partie d'une pièce préparée, dans un système où la pièce elle-même fait partie du travail.

Si vous êtes attiré par la Grande Clé, demandez-vous plainement si c'est cet ordre qui vous attire, ou seulement l'idée de cet ordre. L'ordre prend du temps. Il faut une pièce que l'on peut mettre de côté, des outils que l'on peut garder propres et à leur place, et une volonté de préparer avant de commencer plutôt que de commencer quand on se sent inspiré en espérant que la préparation s'arrangera d'elle-même. Un praticien qui veut les résultats du travail structuré sans la structure sera déçu, et cette déception n'a rien à voir avec la qualité de l'encens.

Avant d'allumer quoi que ce soit, soyez clair sur le travail lui-même, en une phrase : à quoi il sert, dans quel système vous travaillez, et quelles instructions vous suivez déjà. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement approprié dans le système, et il ne doit pas servir à inventer un travail salomonien à partir de fragments. Travaillez à partir de l'enseignement que vous avez, et utilisez cet article pour le côté pratique de la préparation : la pièce, l'encens, et l'attention qui tient ensemble un travail structuré.

Préparer la pièce

La préparation est l'essentiel du travail dans un système structuré, et avec l'encens c'est littéralement vrai, parce que la pièce est la chose sur laquelle l'encens agit. Nettoyez l'espace que vous utiliserez, physiquement, et mettez-le de côté pour cet usage. Rangez les choses qui attirent votre attention ailleurs. Si vous avez un espace de travail habituel, utilisez-le. Si vous n'en avez pas, choisissez un endroit et utilisez-le toujours pour ce travail, pour que le lieu lui-même commence à porter l'association, et pour que la préparation devienne une habitude plutôt qu'une nouvelle décision à chaque fois.

Disposez ce dont vous aurez besoin avant d'allumer quoi que ce soit : l'encens, un brûleur sûr ou un montage au charbon que vous avez déjà utilisé, et tous les outils que votre travail exige, à leur place. Dans un travail structuré, chercher un outil à tâtons après que l'encens est allumé n'est pas un petit faux pas. Cela brise la séquence, et la séquence est ce qui tient le travail ensemble. Disposez tout, vérifiez que c'est complet, puis commencez. Cette vérification fait partie du travail, pas un retard.

La ventilation compte, dans un sens pratique qu'il est facile de négliger quand on se concentre sur le côté rituel. Une pièce complètement fermée se remplira vite de fumée, et une pièce grande ouverte perdra le parfum avant que le travail soit terminé. Trouvez un équilibre qui convient à votre espace : assez d'air pour respirer confortablement, assez de confinement pour que le parfum reste présent pendant tout le travail. Essayez cet équilibre avant la nuit du travail, pas pendant, pour ne pas avoir à régler les fenêtres au milieu d'une séquence.

Se préparer soi-même

Puis préparez-vous, de la même façon ordonnée. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez de vêtements pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Il ne s'agit pas d'avoir une certaine apparence pour quelqu'un d'autre. Il s'agit de marquer, pour vous-même, que ce moment est mis à part. Mangez simplement avant si vous pouvez, et évitez de commencer un travail quand vous êtes épuisé, ivre ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, tout autant que l'encens, et dans un système structuré une tête embrumée se voit vite, dans une étape manquée ou une place perdue dans la séquence.

Sachez ce que vous allez dire, dans vos propres mots ou dans la forme que votre enseignement vous donne, et sachez ce que vous n'allez pas dire. Une demande ou une adresse qui essaie de couvrir tous les résultats possibles n'en couvre généralement aucun bien. Restez direct, restez honnête, et restez sur l'affaire en question. Si votre pratique exige une forme d'adresse formelle, utilisez la forme qu'on vous a enseignée, en entier, plutôt que de la raccourcir parce que vous êtes pressé. La forme fait partie de l'ordre, et la raccourcir à la légère est une façon de se dire que l'ordre n'a pas d'importance, ce qui sape le travail que vous essayez de faire.

Il vaut aussi la peine de se préparer pour le temps après le travail, pas seulement pour le travail lui-même. Sachez comment vous allez clôturer, comment vous allez ranger les outils, et ce que vous ferez ensuite, pour que la fin du travail soit aussi ordonnée que son début. Un travail structuré qui se termine en dérive, avec les outils laissés dehors et aucune clôture claire, laisse au praticien une pièce qui ressemble encore à une pièce de travail, et ce sentiment persiste d'une façon difficile à secouer.

Pourquoi l'encens, et pourquoi cet encens

L'encens agit dans une pièce d'une façon qu'un outil seul ne fait pas. Un outil est tenu, ou posé, ou regardé. L'encens remplit l'espace lui-même. Il est présent que vous le regardiez ou non, et il est présent pendant tout le travail, pas seulement au moment où vous l'utilisez. Cette présence est utile quand un travail a besoin de temps : temps pour parler, temps pour écouter, temps pour suivre une séquence sans se précipiter d'une étape à l'autre parce que la pièce semble ordinaire.

L'encens proposé ici est fait à la main de la même façon que les autres encens de ce site. Chaque lot est fait à la main quand vous commandez, sauf si un lot vient juste d'être fait. Les encens faits ici sont d'une qualité qu'Athena utilise elle-même pour le travail magique. Ils fonctionnent assez bien pour qu'elle les utilise avec succès pour le travail avec les esprits, le travail pour les clients, ainsi que son propre travail de sortilège.

Ce point du fait sur commande compte ici aussi. Cela veut dire que l'encens n'est pas resté là, ouvert et fermé, à travers les commandes d'autres personnes. Il est fait pour votre commande, puis béni par Athena elle-même avant d'être envoyé. Aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous n'est faite ici, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail, et non produit en série. Dans un système fondé sur l'ordre, cette distinction entre un outil fait sur commande et un produit en vrac n'est pas un luxe. Elle fait partie de la prise au sérieux de la préparation.

La fumigation, et les outils du travail

Un usage reconnu de l'encens dans ce genre de travail est la fumigation : pour commencer un travail, et pour fumiger les outils et les talismans qui seront utilisés. Cet usage mérite un paragraphe à lui seul, parce que dans le travail salomonien les outils ne sont pas accessoires. Ils sont préparés, conservés et utilisés d'une façon particulière, et les fumiger est une façon de les marquer, au début d'un travail, comme mis à part pour ce travail.

Faites cette fumigation délibérément, en passant chaque objet dans la fumée avec l'intention en tête, plutôt que de l'agiter rapidement dans la fumée et de le ranger. Si votre enseignement donne une forme pour la fumigation, suivez cette forme. Si ce n'est pas le cas, faites-le lentement, un objet à la fois, en nommant l'objet et son usage dans le travail, dans vos propres mots. Le point n'est pas la fumée elle-même. Le point est l'attention que vous portez à chaque outil, dans l'ordre, avant que le travail commence, pour que, quand vous prenez un outil pendant le travail, vous sachiez déjà où il est, à quoi il sert, et qu'il a été préparé.

Notez aussi le côté pratique de la fumigation : combien d'encens vous avez utilisé, comment la pièce s'est comportée, combien de temps le parfum est resté, et si le brûleur et le charbon se sont comportés comme vous l'attendiez. Ces détails font partie de l'apprentissage du bon travail avec l'encens dans un système structuré, pas une distraction. Un praticien qui ne peut pas dire comment sa propre pièce se comporte avec l'encens n'a pas encore appris sa pièce, quoi qu'il ait appris d'autre.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe, et il doit être adapté au système dans lequel vous travaillez déjà et aux instructions que vous suivez déjà. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, disposez l'encens, le brûleur et les outils, à leur place, et vérifiez que tout est complet. Troisièmement, allumez l'encens et laissez l'espace se poser, en donnant à la pièce un moment pour changer avant de continuer. Quatrièmement, fumigez les outils, si votre pratique l'exige, délibérément et dans l'ordre. Cinquièmement, parlez ou adressez-vous, clairement et une fois, plutôt que de répéter jusqu'à ce que les mots perdent leur forme. Sixièmement, restez assis tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque instant de paroles supplémentaires. Septièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez les outils à leur place.

Après coup, notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il se passe, mais ce qui s'est réellement passé, en langage clair. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Notez la séquence elle-même dans ce compte rendu : où elle a tenu ensemble, où elle a glissé, et ce que vous préparerez différemment la prochaine fois. Dans un système structuré, cette note sur la séquence est souvent la partie la plus utile du compte rendu.

Ce qu'il faut surveiller, et quand s'arrêter

Ne brûlez pas d'encens dans une pièce où ce n'est pas sûr de le faire, et ne laissez pas un brûleur sans surveillance. Utilisez un brûleur sûr, sur une surface résistante à la chaleur, loin des rideaux, des papiers et de tout ce qui pourrait prendre feu, et restez avec lui pendant tout le travail. C'est un point pratique, mais c'est aussi un point rituel : un travail qui se termine avec un risque d'incendie, ou dans une pièce pleine de fumée dans laquelle vous ne pouvez pas respirer, n'a pas été préparé correctement.

N'utilisez pas l'encens comme un substitut du reste du travail. Allumer l'encens puis ne rien faire d'autre, sans adresse, sans attention et sans clôture, n'est pas un travail structuré. C'est juste une pièce qui sent différemment. L'encens soutient le travail, il ne le remplace pas. Si vous êtes sensible à la fumée ou à certains ingrédients d'encens, testez prudemment, aérez bien, ou choisissez une autre forme de travail. Si l'encens vous fait tousser, ou vous donne mal à la tête, c'est une information, pas un test de dévouement. Arrêtez, aérez, et reconsidérez comment, et combien, vous l'utilisez.

Tenez un court compte rendu pour chaque travail, et ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Encens de la Grande Clé de Salomon

L'encens n'est pas un parfum d'ambiance pour le travail structuré. Il fait partie d'une pièce préparée.

Je fais cet encens moi-même à la main, en petits lots, quand vous commandez, et je le bénis moi-même avant qu'il soit envoyé. C'est un encens que j'utilise moi-même pour le travail avec les esprits et le travail de sortilège, pas un encens en vrac réétiqueté pour cet usage. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail.

Si vous voulez l'encens pour ce travail, voici celui que je propose : encens de la Grande Clé de Salomon, 44 $ CAD.Voir le produit

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