Travailler avec Gusion : discernement, amitié et honneur

Qui est Gusion, dans la Goetia

Gusion est un Duc dans la Goetia, avec quarante légions. Dans le résumé du Grimoire Companion, son office est donné plainement : il discerne toutes choses passées, présentes et à venir, réconcilie les amitiés, et accorde l'honneur. Ces trois fils vont ensemble, et il vaut la peine de voir pourquoi avant de demander l'un d'eux seul. Le discernement est de voir une situation telle qu'elle est réellement, à travers le temps, pas seulement telle qu'elle se ressent sur le moment. La réconciliation est ce qui devient possible quand cette vue est honnête, parce qu'une amitié ne peut pas être raccommodée sur la base d'une histoire qui n'est pas vraie. Et l'honneur est ce qui suit, avec le temps, quand le discernement et la réconciliation sont vécus dans la conduite, pas seulement demandés dans un travail.

Si vous envisagez un travail avec Gusion, commencez par vous demander lequel de ces trois vous avez réellement besoin, et dans quel ordre. Une demande qui demande la réconciliation pendant que vous tenez encore une fausse version de ce qui s'est passé travaillera contre elle-même. Une demande qui demande l'honneur pendant que votre conduite est négligente fera de même. Le travail va mieux quand la conduite extérieure et la demande intérieure pointent dans le même sens, et quand vous êtes prêt à voir ce qui est réellement là, même si c'est inconfortable.

Le discernement du passé, du présent et de l'avenir n'est pas de la voyance comme divertissement. C'est une façon disciplinée de regarder : ce qui s'est passé, ce qui se passe maintenant, et où le cours présent mène réellement, si rien ne change. Cette sorte de vue est utile avant toute décision majeure, et elle est particulièrement utile avant une réconciliation, parce qu'elle vous montre si l'amitié peut être raccommodée, et à quelles conditions, plutôt que si vous souhaitez qu'elle puisse l'être.

Pourquoi un bain, pour ce travail

Un bain est une préparation du corps, et à travers le corps, de l'attention. Vous entrez dans une eau qui a été préparée pour un usage, vous y restez, et vous en sortez changé au sens simple où vous vous êtes lavé, posé, et marqué une transition. Cette transition est le point. Un bain pour le travail avec Gusion n'est pas un raccourci autour du discernement ou de la réconciliation. C'est une façon de vous préparer à faire ce discernement honnêtement, et à approcher une amitié tendue avec une tête plus claire que celle que vous aviez avant d'entrer.

L'eau convient à ce travail parce qu'elle est à la fois nettoyante et apaisante. Elle lave le résidu de la journée, et elle vous ralentit aussi. Vous ne pouvez pas vous précipiter dans un bain comme vous pouvez vous précipiter dans une formule parlée. Vous devez vous asseoir, ou vous allonger, dans l'eau, et laisser la chaleur et les herbes faire leur lent travail pendant que votre esprit se pose. Ce ralentissement est utile avant le discernement, parce que le discernement fait à la hâte tend à confirmer ce que vous croyiez déjà. Le discernement fait lentement, après s'être posé, a une meilleure chance de vous montrer quelque chose que vous ne saviez pas déjà.

Un bain est aussi privé, d'une façon qu'un rite public ne l'est pas. Vous le faites seul, dans votre propre salle de bain, sans public. Cette intimité compte pour le travail de réconciliation, parce que le premier regard honnête sur une amitié tendue a souvent besoin d'intimité. Vous devez pouvoir admettre, à vous-même, quelle a été votre propre part, sans jouer cette admission pour qui que ce soit d'autre. Un bain vous donne cet espace privé, et le temps de l'utiliser bien.

Comment ce bain est fait, et comment l'utiliser

Les bains faits ici n'utilisent que des racines et des herbes 100 % pures, et parfois des huiles essentielles. Aucun produit synthétique n'est utilisé. Cette norme est pratique, pas décorative. Un bain fait de vraies racines et herbes sent, touche et se comporte comme du vrai matériel végétal dans l'eau, avec des morceaux qui doivent être traités, plutôt que comme un parfum synthétique qui se dissout proprement et ne laisse rien derrière. Les morceaux font partie du travail, pas un défaut.

Pour utiliser n'importe lequel de ces bains, vous les ajoutez simplement à une casserole d'eau, environ 1 litre ou à peu près. Si vous versez tout, y compris les morceaux d'herbes, utilisez simplement une passoire pour retirer les morceaux après votre bain, ou un de ces filets pour aquarium, ou un filet pour attraper les oiseaux. Cette instruction pratique vaut la peine d'être suivie littéralement. Les herbes dans un drain causent des ennuis, et un bain qui se termine par un drain bouché et une mauvaise humeur ne vous a pas bien préparé au discernement. Filtrez l'eau, ou filtrez les herbes avant d'entrer, selon ce qui convient à votre salle de bain, et gardez le côté pratique bien rangé.

Il vaut mieux prendre chaque bain chaque jour pendant 3 jours de suite. Ce rythme de trois jours compte. Un bain est une préparation. Trois bains, pendant trois jours, sont une pratique, et une pratique vous donne trois chances de remarquer ce qui change, et trois soirs pour noter ce que vous avez remarqué. Faites les bains à une heure que vous pouvez répéter, le soir si vous pouvez, quand les affaires de la journée sont terminées et que vous pouvez vous asseoir tranquillement après, plutôt que de vous précipiter directement dans le bruit ordinaire.

Le discernement : le passé, le présent et ce qui vient

Utilisez le temps dans le bain, et le temps tranquille après, pour regarder la situation en trois parties. Premièrement, le passé : ce qui s'est réellement passé, en langage clair, sans l'histoire que vous vous êtes racontée à ce sujet depuis. Notez-le, si vous pouvez, en phrases courtes, en vous en tenant à ce qui a été dit et fait, plutôt qu'aux motifs que vous avez attribués à d'autres personnes. Les motifs sont des suppositions. Les actions sont des faits, et le discernement commence par les faits.

Deuxièmement, le présent : ce qui se passe réellement maintenant, pas ce que vous craignez qu'il se passe, ou ce que vous espérez qu'il se passe. Qui parle à qui, et sur quel ton ? Qu'est-ce qui a réellement été offert, refusé, ou laissé non dit ? Qu'est-ce que votre propre conduite apporte, en ce moment, à la forme de la situation ? Ces questions sont inconfortables, et cet inconfort est un signe que vous faites le travail, pas un signe que vous le faites mal.

Troisièmement, la voie à venir : si rien ne change, où cela mène-t-il réellement ? Pas où vous souhaitez que cela mène, et pas où vous craignez que cela mène dans le pire des cas, mais où les actions présentes, poursuivies, le mèneraient naturellement. Cette voie du milieu, le cours probable plutôt que le cours espéré ou redouté, est celle pour laquelle le discernement existe. C'est aussi celle qui vous dit si la réconciliation est possible, et ce qui devrait changer, de votre côté aussi bien que du leur, pour qu'elle devienne possible.

La réconciliation et l'honneur, en pratique

La réconciliation, dans l'office de Gusion, est le raccommodage des amitiés, pas le gain des disputes. Une amitié raccommodée sur la base d'une fausse histoire se brisera de nouveau, au même endroit, parce que la rupture n'a jamais été réellement traitée. Une amitié raccommodée sur la base d'un discernement honnête a une meilleure chance de tenir, parce que les deux côtés savent ce qui s'est passé, ce qui a changé, et ce qui sera différent maintenant. Cette honnêteté est le travail, et le bain est une préparation pour cela, pas un substitut.

Soyez précis sur l'amitié que vous demandez, et sur ce que vous ferez différemment en son sein. Réfléchir à la précision de ce que vous voulez fait partie de cela : soyez précis sur la relation que vous voulez, et sur votre propre part en elle. Êtes-vous prêt à parler différemment, à cesser de répéter les griefs, à rencontrer l'autre personne sans que la vieille histoire soit déjà décidée dans votre tête ? Si vous n'êtes pas prêt à changer quoi que ce soit de votre côté, une demande de réconciliation demande à l'autre personne de faire tout le changement, et c'est rarement ainsi que fonctionne la réconciliation.

L'honneur, dans cet office, découle de cette honnêteté avec le temps. Ce n'est pas un titre, et ce n'est pas accordé en une seule nuit. C'est ce que les gens finissent par dire de vous quand votre conduite, pendant des mois, correspond à vos paroles : que vous voyez clairement, que vous raccommodez ce qui peut être raccommodé, et que vous ne prétendez pas qu'une rupture est raccommodée quand elle ne l'est pas. Un bain pris pendant trois jours peut commencer ce processus. Il ne peut pas l'achever. L'achèvement est dans la conduite qui suit, jour après jour, une fois les bains terminés.

Quand la réconciliation n'est pas le bon but

Certaines amitiés ne doivent pas être reprises, et certaines relations tendues sont mieux terminées proprement, avec de la distance, plutôt que raccommodées. Le discernement est utile précisément parce qu'il peut vous montrer cela, clairement, avant que vous passiez des mois à essayer de raccommoder quelque chose qui devrait être laissé. Si la relation comporte du tort, du danger, ou un motif dont vous devez vous éloigner, la distance peut être plus sage que la réconciliation, et un travail de vue claire peut quand même vous aider à partir proprement, avec votre honneur intact, sans demander une amitié là où l'amitié n'est pas appropriée.

Si l'affaire est juridique, médicale, ou une question de sécurité, occupez-vous en dans le monde ordinaire d'abord, ou en même temps. Le travail rituel ne remplace pas un avocat, un médecin, ni le fait de quitter une situation dangereuse. Si vous n'êtes pas sûr qu'un travail soit approprié, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d'abord une pratique plus simple et voyez comment cela se passe. Attendre, dans ce cas, est le discernement en action, pas un échec.

Après les trois bains, ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, pendant les trois jours, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit, et cela rend plus difficile de lire ce qui s'est réellement passé.

Compte rendu, clôture, et suite

Tenez un court compte rendu pour chaque bain : date, but en une phrase, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué après coup, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Remarquez les changements dans la façon dont vous voyez la situation, dans la façon dont vous en parlez, et dans la façon dont l'autre personne répond, ou ne répond pas, à un changement dans votre conduite. Tout cela est une information, et ensemble, sur trois jours et les semaines après, cela vous montre plus que n'importe quelle nuit seule ne pourrait.

Clôturez chaque bain correctement. Videz l'eau, filtrez les herbes comme indiqué, rangez la salle de bain, et remettez des vêtements ordinaires. Ces petites actions extérieures aident aussi le changement intérieur à revenir, pour que le bain reste mis à part, et que le reste de votre vie reste ordinaire. Une pratique qui est ouverte délibérément doit être close délibérément.

Je ne fais aucune promesse sur ce que le bain fera pour vous, seulement qu'il est fait à partir de racines et d'herbes 100 % pures, et parfois d'huiles essentielles, sans produits synthétiques, et qu'il est fait pour le travail avec Gusion. Ce qui suit de votre pratique, en termes de résultat magique, c'est à vous de l'observer, pas à moi de le garantir. Cela concerne le travail lui-même, pas les délais de livraison des objets physiques.

Bain Goetia de Gusion

Si vous voulez un bain pour le travail avec Gusion, pour le discernement des choses passées, présentes et à venir, pour la réconciliation des amitiés, et pour l'honneur, voici le bain que je propose.

Il est fait uniquement à partir de racines et d'herbes 100 % pures, et parfois d'huiles essentielles, sans produits synthétiques. Pour l'utiliser, ajoutez-le à une casserole d'eau, environ 1 litre ou à peu près, filtrez les morceaux après votre bain, et prenez-le chaque jour pendant 3 jours de suite pour un meilleur effet.

Bain Goetia de Gusion, 44 $ CAD.Voir le produit

Pour le travail avec Gusion dans votre propre pratique, je fais aussi l'huile d'évocation de démon du grimoire Goetia de Gusion, 44 $ CAD, et l'encens Goetia de Gusion, 44 $ CAD.Voir le produit

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