Haagenti : la sagesse, et le changement des métaux

Haagenti, et à quoi sert le travail avec lui

Haagenti est un Président dans la Goetia, et l'entrée du Grimoire Companion pour lui est courte et frappante : il rend le praticien sage, et change tous les métaux en or. Ces deux offices sont traditionnellement associés, et cette association est le sujet de cet article. La sagesse et la transmutation ne sont pas deux pouvoirs sans rapport qui se trouvent dans une même entrée. Dans la façon alchimique de penser, ils sont le même travail vu sous deux angles : le changement d'une chose commune en une chose plus fine, que cette chose soit un métal, une habitude, un travail, ou une vie.

Cela ne veut pas dire que l'entrée doit être lue comme une promesse de richesse, et cet article ne la lit pas ainsi. Changer les métaux en or, dans la tradition du grimoire, appartient au langage de l'alchimie, où l'or est à la fois un métal et un symbole d'un état achevé et purifié. Un magicien qui s'approche de Haagenti en cherchant seulement un raccourci vers l'argent a confondu le symbole avec la substance, et sera déçu par tout travail honnête, parce que le travail demandera d'abord le changement le plus lent : le changement chez le praticien.

Avant tout travail avec Haagenti, donc, nommez la chose commune et la chose plus fine, en une phrase chacune. Qu'est-ce qui est commun, inachevé ou informe dans cette affaire ? À quoi ressemblerait sa forme achevée, en des termes que vous pourriez réellement reconnaître ? Une demande qui ne peut pas répondre à ces deux questions n'est pas prête, et aucun encens ne la rendra prête. La clarté doit venir d'abord.

La sagesse comme pratique, pas comme don

Rendre le praticien sage est un office facile à mal comprendre. La sagesse n'est pas remise comme un objet. Elle se construit, lentement, à partir de l'attention, de l'expérience, et de la volonté d'être corrigé. Un travail avec Haagenti pour la sagesse doit donc être lié à un vrai morceau d'apprentissage ou à une vraie décision, pas à un souhait général d'être sage.

Choisissez l'affaire. Ce peut être un sujet que vous étudiez, un artisanat que vous apprenez, une décision que vous évitez, ou un motif dans votre propre conduite que vous pouvez voir mais que vous n'avez pas encore changé. Préparez-vous pour le travail comme vous vous prépareriez pour l'étude : rassemblez le matériel, connaissez la question, et sachez à quoi ressemblerait une voie plus sage si vous la preniez. Alors le travail encadre ce matériel, et les jours après sont là où la sagesse se montre, si elle se montre du tout : dans une décision prise plus proprement, une erreur reconnue plus tôt, ou un travail révisé au lieu d'être défendu.

Notez l'affaire et la décision en langage clair, avant le travail, pour qu'après vous ne soyez pas tenté de réécrire ce que vous avez demandé pour l'adapter à ce qui s'est passé. Un compte rendu écrit d'avance est la seule mesure honnête d'un travail pour la sagesse, parce que la sagesse est jugée par la conduite dans le temps, pas par le sentiment de la nuit.

La transmutation, dans l'atelier et dans la vie

Changer tous les métaux en or a un côté atelier littéral et un côté symbolique, et un magicien sérieux garde les deux en vue sans les confondre. Dans l'atelier, la transmutation est un travail lent, habile et matériel : connaître les métaux, connaître le feu, connaître le processus, et accepter que la plupart des tentatives échouent ou restent en deçà.

Le fil commun est le processus. Rien dans l'image alchimique ne saute de commun à or en une étape. Il y a des étapes, et chaque étape a son propre travail, ses propres échecs, et ses propres signes qu'elle est achevée. Un travail avec Haagenti qui ignore les étapes, et demande l'or fini sans le travail intermédiaire, demande le symbole sans le processus, et le processus est là où le changement se produit réellement.

Une demande utile avec Haagenti nomme donc l'étape où vous êtes réellement, pas seulement l'état fini que vous voulez. Êtes-vous au début, en train de rassembler le matériel ? Au milieu, en train de faire le travail répétitif que personne n'applaudit ? Près de la fin, en train de raffiner quelque chose qui est presque fini mais pas encore juste ? Nommez l'étape, et laissez le travail encadrer le travail de cette étape. Un rite qui honore l'étape où vous êtes vous servira mieux qu'un rite qui prétend que vous êtes déjà à la fin.

L'encens n'est pas un parfum d'ambiance

L'encens n'est pas un parfum d'ambiance pour ce travail. Il fait partie du travail lui-même. Il marque le temps comme mis à part, il remplit l'espace dans lequel vous travaillez, et il reste avec vous pendant le travail, d'une façon qu'un mot parlé ne fait pas. Quand vous allumez l'encens pour le travail avec les esprits et le travail de sortilège avec Haagenti, vous changez la pièce et votre propre attention en même temps. La fumée, le parfum, et l'acte d'allumer lui-même vous disent tous, d'une façon physique, que vous avez commencé.

Les encens proposés ici sont faits à la main en petits lots, chaque lot fait quand vous commandez sauf si on vient juste d'en faire, et ils sont d'une qualité qu'Athena utilise elle-même pour le travail magique : pour le travail avec les esprits, pour le travail pour les clients, et pour son propre travail de sortilège. Allumez-le délibérément, au début du travail, dans une pièce préparée pour cela, pas brûlé à la légère en arrière-plan pendant que vous faites autre chose. Un travail qui n'a pas de commencement clair n'a souvent pas de fin claire non plus, et il dérive.

Utilisez le temps pendant que l'encens brûle pour le travail lui-même, pas pour planifier le travail dans l'abstrait. Si le travail concerne un artisanat, ayez le matériel à portée de main. S'il concerne une décision, ayez les faits à portée de main. L'encens encadre le vrai travail. Il ne le remplace pas.

Le sceau, et comment on travaille avec

Haagenti a un sceau, montré ci-dessus, et un sceau est un outil, pas une image. Dans la façon générale de travailler avec les sceaux, vous pouvez le tenir, le placer sous une bougie, y mettre de l'huile, le porter sur vous, le porter en pendentif, ou le montrer à la personne désirée, selon la nature du travail. Pour le travail avec Haagenti centré sur un artisanat ou une transformation, les usages appropriés sont de tenir le sceau pendant que vous vous installez au travail, de le placer sous la bougie allumée pour le travail, ou de le garder là où le travail se fait, pour qu'il soit présent dans la pièce plutôt que rangé comme une décoration.

Gardez le sceau propre et dans un endroit où il ne sera pas endommagé. Un outil que vous ne trouvez pas, ou qui est endommagé quand vous en avez besoin, est une distraction intégrée au travail avant même qu'il commence. La préparation comprend de savoir où sont vos outils et qu'ils sont en état de marche.

Tenir un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Tenez un court compte rendu pour chaque travail : date, but en une phrase, l'étape où vous étiez, l'encens et toute huile utilisée, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué après coup, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. C'est la preuve, et sans elle, toute affirmation sur le changement n'est qu'un sentiment.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit, et le bruit est l'ennemi du travail patient et par étapes que la transmutation exige.

Encens Goetia de Haagenti

Un encens pour le travail avec les esprits et le travail de sortilège avec Haagenti, fait à la main en petits lots quand vous commandez, d'une qualité utilisée pour le travail magique, pour le travail avec les esprits, pour le travail pour les clients, et pour le travail de sortilège.

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