Travailler avec Heramael : un pendentif à sceau Verum de deux pouces, le savoir de guérison, et les vertus des plantes

Heramael, et un domaine de savoir de guérison

Il fait aussi connaître les vertus des plantes, où elles se trouvent, quand les cueillir, et leur préparation en un remède complet. C'est un domaine très particulier, et il façonne tout cet article. C'est un domaine de connaissance, pas de remède instantané : la connaissance des maladies, la connaissance des plantes, la connaissance du lieu et du moment, et la connaissance de la préparation.

Cette distinction compte, et elle doit être énoncée plainement dès le départ. Un pendentif pour le travail avec Heramael est un outil pour l'étude et pour la pratique traditionnelle, pas un dispositif médical, et cet article ne prétend pas que le porter, le tenir, ou travailler avec lui guérira une personne ou une condition. Ce qu'il peut faire, honnêtement, c'est rassembler un parcours d'étude : l'étude du savoir de guérison, des vertus des plantes, et du travail soigneux et patient par lequel les plantes sont connues, recueillies et préparées. Cette étude est elle-même une discipline sérieuse, et elle mérite un article à elle seule.

L'entrée du Grimoire Companion pour Heramael donne le même domaine, sous une forme plus brève : un Chef qui enseigne l'art de la guérison, la connaissance complète de toute maladie et de son remède, et les vertus des plantes, où elles poussent, quand les recueillir, et comment préparer des remèdes complets, avec la guérison et la nature comme ses étiquettes.

Commencer par le travail, pas par l'outil

Le travail avec les esprits n'est pas du shopping, et un pendentif ne fait pas le travail à votre place. Avant de porter un pendentif à sceau pour le travail avec Heramael, soyez clair sur ce que vous étudiez, et sur ce que vous demandez. Un but vague produit un travail vague, et un travail vague est difficile à lire après coup. Si vous ne pouvez pas énoncer l'affaire en une phrase claire, notez-la, laissez-la une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours juste. Cette pause fait partie du travail, pas un retard.

Demandez-vous, concrètement : étudiez-vous le savoir de guérison en général, ou une plante particulière, ou une tradition particulière de préparation ? Êtes-vous un praticien qui travaille déjà avec les plantes, et qui veut un centre pour ce travail, ou commencez-vous, et cherchez-vous une façon disciplinée d'apprendre ? Ce sont des points de départ différents, et ils exigent une étude différente, et des étapes différentes dans le monde ordinaire à côté de tout travail rituel.

Si vous travaillez dans le système Verum, travaillez à partir des instructions et de l'enseignement que vous suivez déjà dans ce système. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement approprié, et il ne doit pas servir à inventer un usage pour un esprit que vous n'avez pas étudié. Et si l'affaire devant vous est une vraie maladie, chez vous ou chez une autre personne, cherchez d'abord des soins médicaux appropriés, ou en même temps. Le savoir traditionnel de guérison ne remplace pas un médecin, et il ne doit jamais être utilisé pour retarder des soins nécessaires.

Comment le pendentif est fait ici

Ce pendentif est un sceau coulé, de deux pouces de large dans la tradition Verum. La fabrication générale décrite pour les sceaux coulés sur ce site s'applique ici : des sceaux coulés à la cire perdue, en métal pur réellement coulé, à partir d'une version en cire, ce qui est d'une qualité bien supérieure aux versions imprimées en 3D, utilisant de la poudre de métal et du plastique, que l'on trouve sur internet. Un sceau coulé a du poids, et une surface qui s'usera, très légèrement, avec l'usage, et cette usure fait partie de sa vie comme outil porté.

Deux pouces est une taille importante pour un sceau porté : assez grand pour être tenu en main, pour être vu clairement, et pour sentir son poids contre la poitrine, mais toujours un pendentif, fait pour être porté plutôt que seulement exposé. Les sceaux de ce genre sont représentés comme de simples disques, et vous pouvez les obtenir ainsi si vous préférez, mais une bélière est soit coulée dessus, soit soudée, selon le métal utilisé, pour que vous puissiez utiliser le sceau en pendentif. Cette bélière est ce qui transforme un disque en outil portable, et elle doit être vérifiée de temps en temps, comme toute bélière sur un pendentif lourd doit l'être.

Un pendentif qui sera porté pendant des années, à travers l'étude et le travail avec les plantes, vaut le temps d'attente que sa fabrication exige. Les sceaux coulés listés de ce genre prennent environ deux à trois semaines à faire, et les versions non listées prennent plus de temps, parce que leurs cires n'ont pas encore été sculptées. Ce temps d'attente fait partie de la fabrication, pas un inconvénient à regretter.

Travailler avec un pendentif à sceau, en pratique

Un pendentif se travaille en le portant, et en le manipulant, et la manipulation est elle-même une pratique. Tenez le sceau en main pendant que vous étudiez une plante, ou un texte sur le savoir de guérison, et laissez son poids vous rappeler la question que vous tenez. Placez-le sous une bougie pendant un travail, pour que la lumière et le sceau soient ensemble pendant la durée du rite. Mettez de l'huile dessus, si votre pratique exige l'onction, et laissez l'huile le marquer pour cet usage. Portez-le sur vous quand vous sortez chercher des plantes, portez-le en pendentif jour après jour, et montrez-le à la personne désirée quand votre pratique exige que le sceau soit présenté plutôt que simplement porté, au sens qu'Athena décrit pour le travail avec les sceaux en général.

Pour le travail avec Heramael, le fait de porter compte d'une façon particulière. Un pendentif qui ne quitte jamais la maison ne rassemblera que des associations de maison. Un pendentif porté dans un jardin, un bois, ou un endroit où les plantes poussent, porté pendant que vous regardez, notez et apprenez réellement, rassemble des associations d'une autre sorte. Emportez-le, respectueusement, dans les endroits auxquels le travail appartient, et laissez le travail être façonné par ces endroits, et par les plantes elles-mêmes, observées dans leurs propres saisons.

Cela ne veut pas dire le porter avec négligence. Un pendentif coulé de deux pouces est une pièce solide. Gardez-le sur un cordon ou une chaîne qui peut porter son poids, gardez-le dans un endroit approprié quand il n'est pas porté, et ne le portez pas dans des situations où il sera endommagé sans besoin. Un outil dont on prend soin dure, et un outil qui est négligé vous dit, chaque fois que vous le prenez, que le travail lui-même a été négligé aussi.

Les vertus des plantes : ce que connaître une plante veut réellement dire

Connaître les vertus d'une plante, comme le domaine de Heramael le décrit, n'est pas la même chose que de connaître son nom. Un nom peut être cherché en un instant. Une vertu s'apprend avec le temps, par l'observation, par la lecture, par la manipulation, et en apprenant de personnes qui ont travaillé avec la plante avant vous. Elle comprend où la plante se trouve, dans quel genre de sol, dans quel genre de lumière, et à quelle époque de l'année, et quand la cueillir, à quel stade de sa croissance, et à quelle heure, si votre tradition précise une heure.

Cette connaissance est pratique, et c'est aussi une discipline contre la hâte. Un praticien qui recueille une plante sans la connaître, sans connaître sa saison, ou sans savoir comment elle doit être préparée, ne pratique pas le savoir de guérison. Il ne fait que recueillir. Le savoir réside dans le discernement : cette plante, à ce moment, dans ce lieu, préparée de cette façon, pour cet usage, et pas une autre plante, à un autre moment, préparée d'une autre façon. Ce discernement s'apprend lentement, plante par plante, et c'est le contraire d'une affirmation générale selon laquelle toutes les plantes guérissent toutes choses.

Tenez un compte rendu de votre étude des plantes dans le même esprit : date, lieu, plante, stade de croissance, conditions, ce que vous avez observé, ce que vous avez lu, et ce à quoi vous reviendrez ensuite. Sur des mois, ce compte rendu devient un corps de connaissances qu'aucune seule sortie ne pourrait donner. Un pendentif sur la poitrine est un rappel d'ouvrir le carnet. Le carnet, tenu chaque jour, est le travail lui-même.

Le lieu, le moment, et la préparation

Le lieu d'abord, parce qu'une plante recueillie dans le mauvais endroit, ou dans un endroit pollué, ou dans un endroit où elle ne pousse pas correctement, n'est pas la plante que le savoir décrit, quel que soit son nom. Apprenez l'habitat, et apprenez à laisser un endroit comme vous l'avez trouvé, ou mieux, en ne prenant que ce dont vous avez besoin, et seulement là où la cueillette est légale et permise.

Le moment ensuite, parce qu'une plante n'est pas la même chose à chaque étape de sa vie. La feuille, la fleur, la racine et la graine sont des matériaux différents, recueillis à des moments différents, et préparés différemment. Un praticien qui recueille au mauvais moment, par impatience, aura le mauvais matériau, si bonnes que soient ses intentions. Apprenez la saison, et apprenez à attendre. Attendre fait partie du travail avec les plantes, et cela enseigne la patience d'une façon que la lecture seule ne fait pas.

La préparation ensuite, parce qu'une plante, si bien recueillie soit-elle, doit être transformée en quelque chose d'utilisable, et cette transformation est elle-même un artisanat : sécher, faire infuser, faire macérer, ou préparer autrement, selon la tradition que vous suivez, avec des outils propres, dans un espace propre, et avec attention à ce qui se passe réellement, plutôt qu'à ce que vous espérez qu'il se passe. Une préparation faite avec négligence est une préparation négligente, quelle que soit la plante, et elle doit être nommée comme telle, honnêtement, plutôt qu'excusée.

La sécurité, l'honnêteté, et les limites du savoir

Le savoir des plantes comporte de vrais risques, et l'honnêteté sur ces risques fait partie d'une bonne pratique. Beaucoup de plantes sont toxiques, ou toxiques à la mauvaise dose, ou toxiques en combinaison avec des médicaments, ou allergènes pour certaines personnes. L'usage traditionnel ne rend pas une plante sûre, et une plante qui est sûre pour une personne, dans une préparation, peut ne pas être sûre pour une autre. N'ingérez jamais, n'appliquez jamais, et ne recommandez jamais une préparation de plante sur la base d'un article général, ou sur la base d'un pendentif à sceau, sans identification appropriée, sans enseignement approprié, et, là où la santé est concernée, sans avis médical approprié.

Cette limite s'applique aussi à cet article. Il décrit un parcours d'étude, et un outil pour cette étude. Il ne prescrit aucune plante, aucune préparation, ni aucun traitement, pour aucune personne ou condition, et il ne promet pas que l'étude, ou un pendentif, guérira quoi que ce soit. Si vous êtes malade, ou si quelqu'un dont vous vous occupez est malade, consultez un praticien médical qualifié, et utilisez l'étude traditionnelle comme une étude, à côté des soins appropriés, pas à leur place.

Dans ces limites, l'étude des plantes est une discipline riche et gratifiante. Elle relie un praticien aux saisons, aux lieux, et à une longue lignée de personnes qui ont appris, plante par plante, ce que le monde vert offre et ce qu'il retient. Cette connexion, cultivée patiemment, vaut plus que n'importe quel remède revendiqué à la hâte, parce qu'elle dure, et elle grandit, année après année, comme les plantes elles-mêmes.

Tenir un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Tenez un court compte rendu pour chaque travail : date, but en une phrase, ce que vous avez étudié, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué après coup, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Pour le travail avec Heramael, ce compte rendu peut comprendre la plante étudiée, le lieu visité, et la préparation tentée, en langage clair, avec les échecs notés aussi honnêtement que les succès. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que la question n'était pas claire, que le moment n'était pas bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que l'affaire a besoin de plus de temps.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Et comme pour tout travail de ce genre, le pendentif est fait pour le travail, béni avant l'envoi, et envoyé à vous pour être utilisé dans votre propre pratique. Ce qui suit de cette pratique, en termes de résultat magique ou médical, c'est à vous de l'observer, pas à moi de le garantir, et aucun résultat médical n'est promis ici du tout. Cela concerne le travail lui-même, pas les délais de livraison des objets physiques.

Pendentif à sceau de Heramael, deux pouces, Verum

Si vous faites un travail Verum traditionnel avec Heramael, et que vous voulez un pendentif à sceau que vous pouvez porter, tenir, et porter dans les endroits où l'étude des plantes se fait, voici le pendentif que je propose.

C'est un pendentif à sceau coulé Daemon Demon, de deux pouces de large, pour le travail traditionnel avec Heramael, qui enseigne l'art de la guérison, y compris la connaissance complète de toute maladie et de son remède, et qui fait connaître les vertus des plantes, où elles se trouvent, quand les cueillir, et leur préparation en un remède complet. Cet article ne fait aucune affirmation médicale pour le pendentif lui-même, et il est proposé comme un outil pour l'étude et la pratique traditionnelle, pas comme un traitement médical. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail, et non produit en série.

Si vous voulez le pendentif pour ce travail, voici celui que je propose : pendentif à sceau coulé Daemon Demon de Heramael, 2 pouces Verum, 216 $ CAD.Voir le produit

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