Travailler avec Heramael : le savoir de guérison, les plantes, et l'art du remède

Un enseignant de la guérison, au sens du grimoire

Heramael enseigne l'art de la guérison, y compris la connaissance complète de toute maladie et de son remède. Il fait aussi connaître les vertus des plantes, où elles se trouvent, quand les cueillir, et leur préparation en un remède complet. Le Grimoire Companion donne le même office, dans les mêmes termes : Heramael enseigne l'art de la guérison, la connaissance complète de toute maladie et de son remède, et les vertus des plantes, où elles poussent, quand les recueillir, et comment préparer des remèdes complets.

Cet office a trois parties, et elles vont ensemble. La connaissance d'une maladie est la première partie : ce qu'elle est, comment elle se montre, et quel cours elle est susceptible de prendre. La connaissance de son remède est la deuxième : ce qui y remédierait, et comment ce remède doit être fait et utilisé. La connaissance des plantes est la troisième, et c'est le fondement pratique des deux autres, parce que dans le monde d'où vient cet office, les remèdes étaient faits de plantes, et connaître une plante voulait dire savoir où elle pousse, quand la recueillir, et comment la préparer. Un travail de guérison qui ignore l'une des trois parties est incomplet, et un praticien qui ne cherche qu'un remède, sans comprendre la maladie ou la plante, n'a pas compris l'office.

La maladie, le remède, et les limites d'un office de grimoire

Un office de guérison de grimoire doit être lu à côté de la médecine ordinaire, pas à sa place, et ce point doit être énoncé plainement au début, pas enterré à la fin. Si vous êtes malade, ou si quelqu'un dont vous vous occupez est malade, cherchez d'abord des soins médicaux appropriés, ou en même temps, et ne laissez pas un travail rituel retarder le diagnostic, le traitement, ou les soins urgents. Le savoir des plantes, si profond soit-il, ne remplace pas un médecin, un diagnostic, ou un traitement que seule la médecine moderne peut donner, et un praticien qui prétend le contraire ne pratique pas la guérison. Il pratique l'évitement, et l'évitement nuit à la personne même que le travail est censé aider.

Dans cette limite, l'office a une place réelle et précieuse. Il concerne le côté connaissance de la guérison : apprendre au sujet d'une maladie, apprendre au sujet des plantes et de leurs vertus, apprendre comment les remèdes étaient traditionnellement faits, et apprendre à penser clairement à la santé, aux soins, et au rétablissement avec le temps. Il concerne aussi le côté soins : l'attention, la patience, et l'observation constante que la guérison exige, que la guérison soit celle du corps, d'un foyer, ou d'une situation qui a besoin d'être soignée plutôt que forcée. Un travail pour le savoir de guérison est un travail pour la compréhension et pour les soins, et il doit être formulé ainsi, avec ses limites énoncées, dès le début.

Les plantes : où elles poussent, quand les recueillir, comment les préparer

La partie plantes de l'office de Heramael est la partie la plus pratique, et elle récompense une étude lente. Où une plante pousse vous dit quelque chose sur son caractère : sol humide ou sec, ombre ou soleil, plaine ou colline, jardin ou lieu sauvage. Quand la recueillir vous dit quelque chose sur sa saison, sa force à différents moments de l'année, et les prudences traditionnelles sur le fait de recueillir trop tôt, trop tard, ou au mauvais moment de la journée. Comment la préparer vous dit quelque chose sur la forme du remède : si elle est séchée, infusée, décoctée, réduite en poudre, ou transformée en onguent, et à quoi chaque forme sert. Ces trois questions, où, quand, et comment, sont le fondement du savoir traditionnel des plantes, et ce sont des questions qui peuvent être étudiées, pratiquées et notées, qu'un travail rituel soit concerné ou non.

Une étude de ce genre doit être faite avec des sources fiables sur les plantes, et avec attention à la sécurité, à l'identification et au dosage, parce que les plantes qui guérissent dans une préparation et une dose peuvent nuire dans une autre. N'utilisez jamais une plante que vous ne pouvez pas identifier avec certitude, ne devinez jamais une dose à partir d'un article général, et ne donnez jamais une préparation à base de plantes à une autre personne, surtout un enfant, une personne enceinte, ou une personne sous médication, sans connaissance appropriée et, le cas échéant, sans avis professionnel. Un article général comme celui-ci ne fournit pas d'instructions sur les plantes, et il ne doit pas être utilisé comme s'il le faisait. Il décrit un office. L'apprentissage de cet office appartient à une étude appropriée des plantes, avec le temps, avec des sources nommées.

La mandragore

Le savoir de la mandragore est en effet célèbre, et c'est aussi un endroit où la prudence compte plus que d'habitude, parce que la mandragore est une plante puissante et potentiellement nocive, et son savoir est plein d'affirmations spectaculaires qui ne doivent pas être suivies littéralement sans étude. Cet article ne développe pas la mention de la mandragore en instructions, et il ne présente pas la mandragore comme un matériau de travail sûr ou simple.

Le même soin s'applique à la mention des esprits familiers.

La préparation d'un travail de savoir de guérison

La préparation d'un travail de ce genre commence par la clarté sur la question. Quelle maladie, ou quelle sorte de maladie, doit être comprise ? Quelle plante, ou quelle sorte de plante, doit être apprise ? Quel remède, au sens traditionnel, doit être étudié ? Énoncez la question en une phrase claire, et notez-la avant le travail. Puis faites le travail ordinaire qui l'accompagne : cherchez des soins médicaux là où des soins sont nécessaires, consultez des sources fiables sur les plantes là où les plantes sont concernées, et notez ce qui est déjà connu et ce qui est encore inconnu. Un travail fait sur cette préparation ordinaire a un caractère différent d'un travail fait comme un substitut, et c'est le premier genre que cet office décrit.

Après le travail, clôturez correctement, rangez les outils, et notez ce qui a été fait, en langage clair, avec la date et la question en une phrase. Puis observez, sur des jours et des semaines, ce qui est appris : un livre trouvé, une plante identifiée correctement, une source consultée qui n'avait pas été consultée avant, une compréhension plus claire d'une maladie ou d'un parcours de soins. Le savoir de guérison grandit lentement, comme les plantes qu'il concerne, et il doit être jugé sur des saisons, pas sur une seule nuit. Tenez le compte rendu pour cette vue à long terme, et laissez-le montrer, honnêtement, ce qui a été appris et ce qui ne l'a pas été.

Comment un sceau coulé se travaille

Aucun de ces gestes n'est un geste de parade. Tenir un sceau pendant un travail garde votre attention sur la demande au lieu de la laisser dériver. Le placer sous une bougie donne au travail un centre fixe et un temps fixe. Y mettre de l'huile le marque pour ce travail-là et pour aucun autre. Le porter ou le porter en pendentif garde le travail près de vous pendant une journée ordinaire, quand les décisions qui comptent sont généralement prises. Montrer le sceau à la personne désirée est un usage direct, à l'ancienne, et il ne doit être fait que là où c'est honnête et approprié dans la situation elle-même.

Pour le travail de savoir de guérison, un sceau tenu pendant l'étude, ou placé sous une bougie pendant une demande de compréhension, est un usage naturel, parce que le travail lui-même est largement un travail d'étude, d'observation et de soins avec le temps. Un sceau porté ou porté sur soi pendant la cueillette, l'étude, ou les soins d'une autre personne garde la demande à l'esprit quand les décisions pratiques sont prises : quelle source croire, quelle plante étudier, quel parcours de soins suivre, en consultation avec un avis médical approprié là où cet avis est nécessaire. Dans chaque cas, le sceau est un centre et un rappel, pas un remède en soi, et aucun résultat médical n'est promis ici.

Comment ce sceau est fait

Ces sceaux sont des sceaux coulés à la cire perdue des démons des divers grimoires. Ce sont du métal pur, réellement coulé, à partir d'une version en cire, ce qui est d'une qualité bien supérieure aux versions imprimées en 3D faites à partir de poudre de métal et de plastique que l'on trouve sur internet. Ils sont représentés comme de simples disques ici, et vous pouvez les obtenir ainsi si vous préférez, mais une bélière est soit coulée dessus, soit soudée, selon le métal utilisé, pour que vous puissiez utiliser le sceau en pendentif.

Cette pièce est un sceau ou pendentif en métal coulé d'un pouce. Aucun délai de fabrication sur commande n'est indiqué pour cette pièce dans la source à portée de main, et aucun n'est deviné ici.

Tenir un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Tenez un court compte rendu pour chaque travail : date, question en une phrase, ce qui a été fait, quels soins ordinaires ou quelle étude avaient déjà été entrepris, et ce qui a été appris après coup, sur des semaines et des mois. Les comptes rendus de guérison doivent être tenus avec un soin particulier, parce qu'ils concernent la santé, et parce qu'un compte rendu qui confond un travail rituel avec un résultat médical peut tromper les lecteurs ultérieurs, y compris le praticien lui-même. Notez, plainement, quels soins médicaux ont été reçus, quelle étude des plantes a été faite, et ce que le travail rituel a apporté, autant qu'on peut le dire honnêtement. Cette séparation n'est pas du scepticisme. C'est une bonne tenue de compte rendu, et elle protège tous ceux que le compte rendu concerne.

Ne répétez pas le même travail de guérison sans fin, et ne laissez pas un travail retarder un changement dans les soins médicaux quand ce changement est nécessaire. Si une maladie s'aggrave, si un nouveau symptôme apparaît, ou si un parcours de soins ne fonctionne pas, demandez promptement un avis médical, quel que soit l'état du travail rituel. Un travail pour le savoir de guérison doit rendre un praticien plus attentif à la santé, pas moins, et plus disposé à chercher des soins appropriés, pas moins. Si un travail a l'effet inverse, arrêtez le travail, et occupez-vous directement de l'affaire de santé, dans le monde ordinaire, sans délai.

Quand le travail de guérison n'est pas le bon travail

Parfois la bonne réponse n'est pas du tout un travail de guérison, mais les soins médicaux seuls, ou le repos, ou un changement dans les conditions de vie, ou une conversation avec un clinicien au sujet d'options qui n'ont pas encore été discutées. Le travail rituel pour le savoir de guérison peut soutenir ces étapes, en clarifiant les questions, en encourageant l'étude, et en stabilisant l'attention, mais il ne peut pas les remplacer, et il ne doit jamais être présenté comme s'il le pouvait. Cette limite n'est pas une faiblesse de l'office. C'est l'office compris correctement : le savoir, les plantes, et les soins, à leur place, à côté de la médecine, pas à sa place.

Ce qui suit d'un travail avec Heramael, en termes de résultat magique, et encore plus en termes de résultat médical, c'est à vous de l'observer, pas à quelqu'un d'autre de le garantir, et aucun résultat médical n'est promis dans cet article du tout. Cette formulation concerne le résultat magique et médical, pas les délais de livraison d'un objet physique. Un sceau coulé, fait à la main en métal, pour une demande qui nomme clairement une question de guérison, étudiée correctement, et poursuivie à côté de soins appropriés, est la forme honnête de ce travail.

Sceau Grimoirium Verum de Heramael, 1 pouce, coulé, démon, Grimoire

Un sceau ou pendentif en métal coulé d'un pouce de Heramael, qui enseigne l'art de la guérison, y compris la connaissance complète de toute maladie et de son remède, et qui fait connaître les vertus des plantes, où elles se trouvent, quand les cueillir, et leur préparation en un remède complet. Les métaux nommés pour cette pièce sont l'or et l'argent. Si vous travaillez dans la tradition du Grimoirium Verum et que vous voulez un sceau coulé de Heramael pour le travail de savoir de guérison, voici la pièce proposée ici.

108,00 $ CADVoir le produit

Aucun résultat magique garanti n'est promis avec cette pièce. Cette formulation concerne le résultat magique, pas les délais de livraison d'un objet physique.

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