Bénir une maison : encens, pièces et seuils

Une bénédiction de maison concerne un lieu, et non un parfum

Une bénédiction de maison ne consiste pas à faire sentir bon une maison. Il s'agit de marquer un lieu comme mis à part, pièce par pièce, seuil par seuil, pour la vie qui y sera vécue. C'est un autre genre de travail que de brûler de l'encens parce qu'on aime l'odeur, et c'est un autre genre de travail qu'un travail avec un esprit à un seul but. Une maison, c'est beaucoup de pièces, beaucoup de portes, beaucoup de fenêtres, et beaucoup de routines quotidiennes, et une bénédiction qui ne touche qu'une pièce, ou seulement la porte d'entrée, n'a pas encore béni la maison.

L'encens de bénédiction de maison de cet article est fait pour ce travail : bénir une maison, en brûlant de l'encens fait pour ce but, dans la maison elle-même, dans un ordre délibéré, avec attention à chaque partie du lieu. Cet ordre compte, parce qu'une bénédiction de maison faite à la hâte, pièce par pièce sans réflexion, tend à devenir une visite avec de la fumée, plutôt qu'un travail. Ralentissez, allez pièce par pièce, et laissez chaque pièce avoir son moment. Une bénédiction n'est pas une course à travers un plan d'étage.

Avant de commencer, soyez clair sur la raison pour laquelle vous bénissez la maison. Est-ce une nouvelle maison, et la bénédiction est un commencement ? Est-ce une vieille maison, et la bénédiction est une dissipation et un nouveau départ ? Y a-t-il une lourdeur particulière, une pièce particulière, ou un seuil particulier qui a motivé le travail ? Ce sont des raisons différentes, et elles façonneront la façon dont vous parcourez la maison, ce que vous dites dans chaque pièce, et ce que vous remarquez ensuite. Écrivez la raison en une phrase, avant d'allumer quoi que ce soit. Si vous ne pouvez pas, vous ne savez pas encore pourquoi vous bénissez la maison.

L'encens n'est pas un parfum d'arrière-plan

L'encens n'est pas un parfum d'arrière-plan pour ce travail. Il fait partie du travail lui-même. Dans la vie ordinaire, nous sommes habitués à ce que le parfum soit agréable, atmosphérique, ou quelque chose qui rend une pièce plus agréable. Dans le travail rituel, l'encens fait un autre travail. Il marque le temps comme mis à part, il remplit l'espace où vous travaillez, et il reste avec vous pendant le travail, d'une façon qu'un mot parlé ne fait pas.

Pour une bénédiction de maison, cette qualité de remplissage est le point. La fumée d'encens va où vous la portez, de pièce en pièce, et elle demeure dans une pièce après que vous l'avez quittée, d'une façon qu'une bénédiction parlée seule ne fait pas. Quand vous portez l'encens à travers une maison, vous ne faites pas que parfumer des pièces. Vous marquez chaque pièce, à tour de rôle, comme partie du même lieu béni, et vous vous donnez une façon physique de parcourir la maison délibérément, plutôt que de penser à la maison dans son ensemble sans jamais vraiment vous occuper de ses parties.

Traitez l'allumage comme une étape du travail, et non comme une préparation au travail. Allumez l'encens délibérément, nommez le but dans vos propres mots si cela fait partie de votre pratique, puis donnez à la première pièce un moment pour se poser avant de passer à la suivante. Une bénédiction de maison qui se précipite de pièce en pièce, sans pause, est une bénédiction de maison qui n'a donné à aucune pièce son attention appropriée.

Préparer la maison elle-même

La préparation d'une bénédiction de maison commence par la maison, et non par l'encens. Nettoyez d'abord la maison, au sens ordinaire. Rangez chaque pièce, dégagez le désordre qui s'est accumulé, sortez ce qui doit partir, et rendez le lieu prêt à être béni. Une bénédiction posée sur une maison en désordre, sans aucune tentative de la mettre en ordre d'abord, est une bénédiction qui a sauté sa propre première étape. Le nettoyage ordinaire n'est pas séparé de la préparation rituelle ici. Il en fait partie.

Puis parcourez la maison, avant d'allumer quoi que ce soit, et remarquez-la pièce par pièce. Quelles pièces se sentent posées, et lesquelles se sentent lourdes ? Quels seuils sont employés chaque jour, et lesquels sont négligés ? Quelles fenêtres et quelles portes s'ouvrent sur le monde, et lesquelles sont fermées depuis longtemps ? Cette marche n'est pas encore la bénédiction. C'est l'examen qui permet à la bénédiction d'être précise, plutôt que générale. Notez ce que vous remarquez, en langage simple, pour qu'ensuite vous puissiez comparer ce que la maison ressentait avant la bénédiction avec ce qu'elle ressentait après.

Disposez ce dont vous aurez besoin avant d'allumer quoi que ce soit : l'encens, un brûleur sûr ou un montage au charbon que vous avez déjà employé, et tout ce que votre pratique demande. Si vous porterez l'encens à travers la maison, assurez-vous que le brûleur est sûr à porter, sur une base résistante à la chaleur, et que vous pouvez le porter sans risque de le laisser tomber ou de le frotter contre des rideaux, des papiers, ou des meubles. Une bénédiction de maison qui se termine par un risque d'incendie n'a pas été préparée correctement, si bonne soit son intention.

Se préparer soi-même

Puis préparez-vous. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Il ne s'agit pas d'avoir une certaine apparence pour qui que ce soit d'autre. Il s'agit de marquer, pour vous-même, que ce temps est mis à part. Mangez simplement avant si vous pouvez, et évitez de commencer une bénédiction quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, tout autant que l'encens.

Sachez ce que vous allez dire, dans vos propres mots, et sachez ce que vous n'allez pas dire. Une bénédiction qui essaie de couvrir tous les résultats possibles n'en couvre généralement aucun bien. Gardez-la directe, gardez-la honnête, et gardez-la sur la maison et la vie qui y sera vécue. Si votre pratique demande une forme formelle de bénédiction, employez la forme qu'on vous a enseignée. Si elle ne le demande pas, des mots simples et directs dits une fois, clairement, dans chaque pièce, valent mieux qu'une longue improvisation qui perd sa forme à mi-chemin dans la maison.

Décidez aussi, avant de commencer, pour qui est la bénédiction. Est-ce pour tous ceux qui vivent dans la maison, ou pour vous seul ? Est-ce aussi pour les invités et les visiteurs, ou seulement pour le foyer ? Une bénédiction de maison ne concerne pas seulement les murs et les pièces. Elle concerne les gens qui vivent entre ces murs, et une bénédiction qui n'a pas pensé à ces gens sera vague exactement à l'endroit où elle devrait être précise.

Aller pièce par pièce, et seuil par seuil

Parcourez la maison dans un ordre délibéré, et gardez cet ordre en tête en avançant. Commencez là où votre pratique le dirige, ou, si votre pratique ne dirige pas un ordre particulier, commencez à l'entrée principale et avancez dans la maison d'une façon que vous pouvez retenir et répéter. N'errez pas. Une bénédiction avec un ordre peut être retenue, notée, et répétée. Une bénédiction sans ordre devient un flou dès la troisième pièce, et vous ne vous souviendrez pas, ensuite, quelles pièces vous avez vraiment occupées et lesquelles vous avez traversées sans réfléchir.

Dans chaque pièce, faites une pause. Laissez l'encens remplir la pièce, ou portez-le à travers la pièce lentement, pour que la fumée atteigne les coins et non seulement le centre. Occupez-vous aussi des seuils de la pièce que de la pièce elle-même : la porte par laquelle vous êtes entré, les fenêtres qui s'ouvrent vers l'extérieur, et toute autre ouverture qui relie la pièce au reste de la maison ou au monde. Les seuils sont l'endroit où une maison rencontre l'extérieur, et où elle se rencontre elle-même, pièce par pièce, et une bénédiction qui ignore les seuils a ignoré les endroits où une maison est la plus ouverte.

Dites ce que vous avez à dire dans chaque pièce, dans vos propres mots, pour cette pièce et son usage. Une cuisine n'est pas une chambre, et une chambre n'est pas une pièce de travail, et une bénédiction qui dit exactement les mêmes mots dans chaque pièce, sans s'occuper de ce à quoi sert chaque pièce, est une bénédiction qui n'a pas regardé la maison qu'elle bénit. Une bénédiction de cuisine peut parler de nourriture et du travail quotidien de nourrir un foyer. Une bénédiction de chambre peut parler de repos et d'intimité. Une bénédiction de pièce de travail peut parler de concentration et de travail honnête. Laissez chaque pièce avoir ses propres mots, dans le même but général.

Ne vous précipitez pas. Donnez à chaque pièce un moment pour se poser avant de passer à la suivante, tout comme vous avez donné à la première pièce un moment après l'allumage. Si une pièce se sent lourde, ou si vous remarquez quelque chose dans une pièce que vous n'aviez pas remarqué lors de votre marche précédente, arrêtez-vous là plus longtemps, et notez-le. Ce fait de remarquer fait partie de la bénédiction, et non une distraction de celle-ci.

Pourquoi cet encens, et comment il est fait

L'encens de bénédiction de maison offert ici est fait à la main de la même façon que les autres encens de ce site. Chaque lot est fait à la main quand vous commandez, à moins qu'un lot n'ait été fait tout récemment. Les encens faits ici sont d'une qualité telle que je les emploie moi-même pour le travail magique. Ils fonctionnent assez bien pour que je les emploie avec succès pour le travail avec les esprits, le travail pour les clients, ainsi que pour mon propre travail de sorts.

Ce point du fait sur commande compte ici aussi. Cela signifie que l'encens n'est pas resté là, ouvert et refermé, à travers les commandes d'autres personnes. Il est fait pour votre commande, puis béni par moi-même avant d'être envoyé. Aucune promesse sur ce qu'il fera pour votre maison n'est faite ici, seulement qu'il est fait à la main, pour ce genre de travail, et non produit en série.

Cet article emploie l'encens pour ce travail, parce que ce produit est de l'encens, et il porte l'encens à travers la maison, pièce par pièce, plutôt que d'appliquer un produit différent d'une façon différente. Le but est le même : une maison bénie, délibérément, dans toutes ses parties. La méthode est la méthode du produit lui-même.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, et non un script fixe. Adaptez-le au système où vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour le travail de bénédiction de maison. Premièrement, nettoyez et examinez la maison, comme ci-dessus. Deuxièmement, préparez-vous. Troisièmement, disposez l'encens et un brûleur sûr. Quatrièmement, allumez l'encens délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Cinquièmement, parcourez la maison dans un ordre délibéré, pièce par pièce, seuil par seuil, en faisant une pause dans chaque pièce et en parlant pour cette pièce et son usage. Sixièmement, revenez à l'entrée principale, ou à la pièce où vous avez commencé, et clôturez la bénédiction correctement, de la façon que votre pratique exige. Septièmement, rangez le brûleur en sécurité, aérez la maison au besoin, et notez ce que vous avez fait.

Ensuite, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Non pas ce que vous espériez qu'il se produise, mais ce qui s'est vraiment produit, en langage simple. Ce registre est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec la bénédiction. Notez chaque pièce dans ce registre, brièvement : ce que vous avez dit, ce que vous avez remarqué, et comment la pièce se sentait avant et après. Un registre de bénédiction de maison qui dit seulement que la maison a été bénie, sans notes pièce par pièce, est un registre qui ne peut pas être comparé avec la bénédiction suivante, ni avec la vie vécue dans la maison ensuite.

Ce qu'il ne faut pas faire

Ne brûlez pas d'encens dans une maison où cela n'est pas sûr, et ne laissez pas un brûleur sans surveillance, surtout en le portant de pièce en pièce. Employez un brûleur sûr, sur une surface ou une base résistante à la chaleur, loin des rideaux, des papiers, et de tout ce qui pourrait prendre feu, et restez avec lui pendant toute la bénédiction. Aérez en avançant, assez pour respirer confortablement, sans perdre entièrement le parfum avant que la bénédiction soit terminée. Une maison pleine de fumée dans laquelle vous ne pouvez pas respirer n'est pas une maison bénie. C'est une maison qui a besoin d'air.

N'employez pas l'encens comme substitut au reste de la bénédiction, ni au travail ordinaire dont une maison a besoin. Brûler de l'encens puis ne rien faire d'autre, sans paroles, sans attention aux pièces et aux seuils, et sans clôture, n'est pas une bénédiction de maison. C'est seulement une maison qui sent différemment. Et une bénédiction de maison ne remplace pas l'entretien ordinaire de la maison : les réparations, le nettoyage, la sécurité, et l'attention aux gens qui vivent dans la maison. Si une maison a un problème pratique, une fuite, une serrure cassée, ou un danger pour la sécurité, traitez ce problème dans le monde ordinaire, d'abord ou en même temps.

Si vous êtes sensible à la fumée ou à des ingrédients d'encens particuliers, essayez avec soin, aérez bien, ou choisissez une autre forme de bénédiction. Si l'encens vous fait tousser, ou vous donne mal à la tête, c'est une information, et non un test de dévouement. Arrêtez, aérez, et reconsidérez comment, et combien, vous l'employez. Si d'autres vivent dans la maison, considérez aussi leurs sensibilités. Une bénédiction pour un foyer ne doit pas être faite aux dépens de quelqu'un qui y vit.

Tenir un registre, et bénir à nouveau

Tenez un bref registre pour chaque bénédiction : la date, le but en une phrase, l'encens employé, l'ordre dans lequel vous avez parcouru la maison, ce que vous avez dit dans chaque pièce en bref, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, et pas seulement le jour même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut signifier que le but n'était pas clair, que l'ordre a été précipité, que la maison a d'abord besoin d'une attention ordinaire, ou simplement que la situation demande une approche différente.

Une bénédiction de maison n'est pas nécessairement un travail unique. Les maisons changent : les gens entrent et sortent, les pièces changent d'usage, les saisons changent, et la vie dans une maison change avec elles. Une bénédiction peut être répétée, à un nouveau commencement, après un changement majeur, ou quand la maison elle-même semble avoir besoin d'attention à nouveau. Quand vous bénissez à nouveau, employez le registre précédent, parcourez la maison dans le même ordre si vous pouvez, et comparez ce que vous remarquez cette fois avec ce que vous avez remarqué la dernière fois. Cette comparaison est la façon d'apprendre ce qu'une bénédiction fait pour votre maison, dans la pratique, plutôt qu'en théorie.

Ne répétez pas une bénédiction sans fin dans l'espoir que la répétition seule force un résultat. Faites la bénédiction correctement, une fois, observez, vivez dans la maison, puis décidez, calmement, si une seconde bénédiction, une approche différente, ou aucune autre bénédiction est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persistance. C'est du bruit.

Encens de bénédiction de maison

Une bénédiction de maison concerne un lieu, pièce par pièce, seuil par seuil, et non le parfum seul.

Je fabrique moi-même l'encens de bénédiction de maison à la main, en petits lots, quand vous commandez, et je le bénis moi-même avant qu'il soit envoyé. C'est de l'encens fait pour bénir une maison, à porter à travers la maison délibérément, pièce par pièce, pour la vie vécue en elle. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour votre maison, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail.

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