Le travail intérieur : le travail que nous négligeons, et pourquoi il rend la magie plus forte

Note : ce cours est actuellement disponible en anglais seulement.

Le travail que nous négligeons souvent

Le travail intérieur est le genre de travail que nous négligeons souvent, mais qui est le plus important sur notre chemin. La plupart des praticiens ne négligent pas le travail intérieur parce qu'ils le jugent sans importance. Ils le négligent parce qu'il n'est pas spectaculaire. Il ne produit pas un nouvel outil, un nouveau sceau, ou un nouveau rituel à montrer pour la soirée. Il produit, lentement, une personne plus stable, plus claire, et moins susceptible de saboter ses propres travaux sans s'en apercevoir.

C'est pourquoi cette négligence se produit. Le travail extérieur vous donne quelque chose à montrer. Le travail intérieur vous donne quelque chose avec quoi vivre, et vivre avec est moins satisfaisant à court terme. Une nouvelle huile peut être ouverte et sentie. Un nouvel encens peut être allumé. Le travail intérieur, bien fait, donne souvent l'impression qu'il ne s'est pas passé grand-chose, jusqu'à des semaines plus tard, quand vous remarquez qu'une situation qui vous aurait autrefois déséquilibré ne l'a pas fait, ou qu'une pétition que vous avez écrite est plus claire que celles que vous avez écrites il y a six mois. La récompense est différée, et les récompenses différées sont faciles à remettre à plus tard.

Il faut pourtant le faire, pour que notre magie soit d'autant plus forte, et pour que les choses se passent beaucoup plus facilement. Un praticien dont la vie intérieure est emmêlée apportera cet emmêlement dans chaque travail. Un praticien qui l'a démêlé, même en partie, apportera quelque chose de plus stable. Le travail lui-même peut être le même, les outils peuvent être les mêmes, les mots peuvent être les mêmes, mais la personne qui le fait n'est pas la même, et cette différence se voit.

Ce que le travail intérieur signifie réellement, en pratique

Le travail intérieur, en ce sens, n'est pas une seule technique. C'est le travail continu de trier ce qui se passe en vous, pour que cela cesse de fuir dans votre magie sans être examiné. Cela comprend les habitudes que vous répétez même si vous savez qu'elles ne vous servent pas, les peurs que vous n'avez pas nommées, les ressentiments que vous n'avez pas traités, et les espoirs que vous ne vous êtes pas avoués parce que les avouer voudrait dire agir en conséquence.

Trier ce matériau ne veut pas dire vous réparer, ni devenir une personne différente avant d'avoir le droit de faire de la magie. Cela veut dire savoir ce que vous apportez dans un travail, pour ne pas en être surpris à mi-chemin. Si vous savez que vous êtes en colère, vous pouvez décider de travailler en colère ou d'attendre. Si vous ne savez pas que vous êtes en colère, la colère décidera pour vous, et elle façonnera la pétition d'une façon que vous n'aviez pas prévue. Il en va de même pour le chagrin, la peur, le désir et l'espoir. Les nommer n'est pas la même chose que les résoudre, mais c'est le premier pas vers leur résolution, et c'est déjà un changement dans votre façon de travailler.

Une façon utile de commencer est d'écrire, plainement, et pour vous seul. Pas une entrée de journal soignée, ni un compte rendu pour quelqu'un d'autre à lire. Un récit simple : ce qui s'est passé aujourd'hui, ce que vous avez remarqué en vous, ce que vous avez évité, ce que vous vouliez et n'avez pas dit. Fait régulièrement, ce genre d'écriture vous montre des schémas qu'une seule entrée ne montrera jamais. Vous commencez à voir la même situation revenir sous des habits différents, le même évitement dans des pièces différentes, le même espoir reporté en des mots différents. Voir un schéma n'est pas la même chose que le briser, mais vous ne pouvez pas briser un schéma que vous n'avez pas vu.

Le travail intérieur veut dire aussi regarder l'écart entre ce que vous dites vouloir et ce que vous faites réellement. Cet écart est là où vit la plupart des frustrations magiques. Un praticien peut dire qu'il veut une pratique stable, puis ne jamais réserver un moment régulier pour elle. Il peut dire qu'il veut un résultat précis, puis agir d'une façon qui rend ce résultat moins probable. Remarquer cet écart, sans dureté et sans excuses, c'est du travail intérieur. Le combler, même un peu, c'est ce qui fait que les choses se passent plus facilement, parce que vous ne travaillez plus contre vous-même pendant que vous essayez aussi de faire de la magie.

Pourquoi cela rend la magie plus forte

La magie faite par une personne qui a fait un peu de travail intérieur est plus forte, non parce que la personne est devenue puissante dans un sens abstrait, mais parce que le travail est plus propre. Une pétition claire est plus forte qu'une pétition emmêlée, parce qu'elle demande une chose plutôt que cinq choses à la fois, dont certaines se contredisent. Un praticien stable est plus fort qu'un praticien agité, parce qu'il peut rester assis pendant un travail sans remplir chaque silence de plus de paroles. Une personne qui connaît ses propres motifs est plus forte qu'une personne qui ne les connaît pas, parce qu'elle risque moins de demander quelque chose qu'elle ne veut pas vraiment, puis d'être confuse quand cela arrive sous une forme qu'elle ne reconnaît pas.

Cette propreté se voit dans de petites choses pratiques. Vous préparez plus soigneusement, parce que vous ne passez pas la préparation en vitesse pour arriver à la partie spectaculaire. Vous clôturez un travail correctement, parce que vous ne pensez pas déjà à la chose suivante pendant que vous êtes encore dans celle-ci. Vous gardez un compte rendu, parce que vous voulez savoir ce qui s'est réellement passé, et non seulement ce que vous espériez qu'il se passe. Aucune de ces choses n'est glamour. Toutes sont du travail intérieur rendu visible dans la pratique extérieure.

Cela se voit aussi dans la façon dont vous gérez les résultats, ou leur absence. Un praticien qui n'a pas fait de travail intérieur a tendance à lire chaque absence de résultat comme un échec de technique, et à répondre en ajoutant plus de technique : plus d'outils, plus de mots, plus de répétition. Un praticien qui a fait un peu de travail intérieur est plus susceptible de poser une question différente : la pétition était-elle claire, le moment était-il bon, le travail était-il approprié, ou y avait-il quelque chose en moi qui tirait contre lui ? Cette question ne donne pas toujours une réponse confortable, mais elle donne une réponse plus utile que de simplement refaire le même travail plus fort.

Cet article ne promet rien sur le résultat magique d'un travail, intérieur ou extérieur. Cette formulation concerne le résultat magique, et non les dates de livraison des objets physiques. Le travail intérieur ne garantit pas un résultat. Il change la personne qui fait le travail, et une personne changée fait le travail différemment. C'est l'affirmation, et elle suffit.

Dix semaines, et pourquoi une durée fixe aide

Le cours décrit à la fin de cet article est un cours de 10 semaines sur la façon de mettre les choses en ordre. Une durée fixe comme dix semaines est utile, non parce que dix est un nombre magique, mais parce qu'elle donne au travail une forme. Le travail intérieur sans forme a tendance à dériver. Vous avez l'intention de le faire, vous le faites une fois, vous avez l'intention de le refaire, puis la vie ordinaire prend le dessus. Un cours avec une durée vous donne un début, un milieu et une fin, et il vous donne une raison de revenir au travail la deuxième semaine même quand la première semaine a semblé sans intérêt.

Dix semaines, c'est aussi assez long pour que les schémas se montrent. Une seule semaine d'écriture, de réflexion et d'observation vous montrera quelque chose, mais elle ne vous montrera pas un schéma. Dix semaines le feront, parce que les mêmes situations reviendront, et vous vous verrez y répondre d'une façon que vous pouvez comparer. C'est dans cette comparaison que vit l'apprentissage. C'est aussi assez long pour être honnête : dix semaines, c'est un engagement, mais ce n'est pas une vie, et une personne qui ne s'engagerait pas pour une vie de travail intérieur peut bien s'engager pour dix semaines, et découvrir, à la fin, qu'elle veut continuer seule.

Suivez un cours comme celui-ci dans l'ordre, et ne sautez pas aux parties qui semblent intéressantes. Les parties qui semblent sans intérêt sont souvent celles dont vous avez le plus besoin, parce que ce sont celles que vous avez évitées dans votre propre pratique. Si le travail d'une semaine semble ennuyeux, ou inconfortable, ou hors de propos, ce sentiment lui-même est une information. Notez-le, et faites le travail quand même, plutôt que de décider d'avance qu'il ne s'applique pas à vous. La décision que quelque chose ne s'applique pas à vous est, très souvent, l'évitement lui-même, avec un visage raisonnable.

Que faire entre les sessions

Le travail intérieur fait seulement en session, et oublié entre les sessions, ne tiendra pas. Le travail entre les sessions est là où il prend réellement racine. Continuez l'écriture simple, même brièvement, les jours ordinaires. Remarquez, dans les situations ordinaires, les schémas que vous apprenez à voir dans votre pratique. Si vous remarquez que vous évitez une conversation, ou que vous répétez une habitude, ou que vous dites oui quand vous voulez dire non, notez-le. Vous n'avez pas à le corriger sur-le-champ. Le remarquer, et l'écrire plus tard, est déjà un changement, parce que cela veut dire que le schéma ne fonctionne plus entièrement dans l'obscurité.

Il aide aussi de choisir un petit changement concret à pratiquer entre les sessions, plutôt que d'essayer de tout changer à la fois. Un changement, fait régulièrement pendant une semaine, vous apprend plus sur vous-même que dix changements tentés et abandonnés. Il vous montre où vous résistez, où vous oubliez, et où vous trouvez des excuses, et ces trois endroits sont exactement là où votre travail intérieur doit aller ensuite. Soyez honnête à leur sujet, sans transformer l'honnêteté en autopunition. Le but est de voir clairement, et non de se sentir plus mal.

Parlez à quelqu'un en qui vous avez confiance du travail, si vous avez une telle personne, mais ne transformez pas cette conversation en spectacle. Le travail intérieur partagé comme une histoire sur le dur travail que vous faites n'est pas du travail intérieur. C'est un autre genre de travail extérieur, fait pour un public. Partagez ce qui est utile, gardez ce qui est privé, et faites attention à la différence. Certains matériaux sont mieux travaillés sur papier, seul, avant d'être dits à quelqu'un d'autre.

Quand le travail intérieur ne suffit pas à lui seul

Parfois le travail intérieur n'est pas le bon travail, ou pas le seul travail. Si la situation devant vous est une question juridique, une question de sécurité, ou une question médicale, traitez cette question dans le monde ordinaire d'abord, ou en même temps. Le travail intérieur ne remplace pas un avocat, un médecin, ni le fait de quitter une situation dangereuse. Si vous luttez d'une façon qui semble dépasser ce qu'un cours de magie peut traiter, cherchez une aide appropriée dans le monde ordinaire, et ne laissez pas un cours, ou cet article, se mettre en travers de cela.

Il vaut aussi la peine de se demander si la difficulté à laquelle vous faites face est vraiment intérieure, ou si c'est une situation extérieure que le travail intérieur seul ne changera pas. Un praticien peut faire un excellent travail intérieur et être encore dans un emploi, un foyer ou une relation qui a besoin d'un changement pratique, et non seulement d'une vue plus claire. Le travail intérieur vous aide à voir ce changement clairement, et vous aide à agir dessus avec constance, mais il ne remplace pas l'action elle-même. Voir clairement puis ne pas agir est une autre forme d'évitement, et c'est une forme à surveiller.

Si vous n'êtes pas sûr que le travail intérieur soit la bonne prochaine étape, ou si quelque chose d'autre devrait venir d'abord, attendez, et demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d'abord une pratique plus simple et voyez comment cela se passe. Il n'y a aucune honte à commencer par un pas plus petit. Un pas plus petit qui est fait vaut plus qu'un pas plus grand sans cesse reporté.

Garder un compte rendu, et savoir quand continuer

Gardez un court compte rendu pour ce travail, comme vous le feriez pour n'importe quel travail : date, ce que vous avez fait, ce que vous avez remarqué, et ce à quoi vous voulez revenir. Sur dix semaines, ce compte rendu devient une carte de vos propres schémas, et c'est la chose la plus précieuse que vous emporterez du cours, parce qu'elle est à vous, construite à partir de votre propre matériau, et non à partir d'une description générale du travail intérieur dans l'abstrait.

À la fin d'une durée fixe, décidez calmement si vous continuez, et sous quelle forme. Continuer ne veut pas forcément dire suivre un autre cours. Cela peut vouloir dire continuer l'écriture seul, ou revenir à une partie du travail qui s'est avérée la plus utile, ou simplement remarquer, dans la vie ordinaire, les schémas que vous avez appris à voir. Ce qui compte n'est pas la forme, mais que le travail ne s'arrête pas le jour où le cours s'arrête. Le travail intérieur n'est pas une tâche à terminer. C'est une pratique à garder, sous une forme ou une autre, aussi longtemps que vous faites de la magie.

Faites le travail correctement, observez, puis décidez. Ce rythme, de faire, d'observer et de décider, est le même rythme qui rend la magie extérieure plus forte, et il s'apprend, plus que partout ailleurs, dans le travail intérieur. C'est pourquoi ce travail, négligé comme il l'est souvent, est le plus important sur le chemin.

Cours de travail intérieur

Le travail intérieur est le genre de travail que nous négligeons souvent, mais qui est le plus important sur notre chemin.

Ceci est un cours de 10 semaines sur la façon de mettre les choses en ordre, pour que votre magie soit d'autant plus forte, et pour que les choses se passent beaucoup plus facilement. Il s'adresse à un praticien prêt à regarder plainement ses propres schémas, habitudes et motifs, et à faire ce travail avec constance pendant dix semaines, plutôt que de chercher un autre outil à ajouter à l'étagère. Je ne promets rien sur le résultat magique d'un travail fait après ce cours ; cette formulation concerne le résultat magique, et non les dates de livraison.

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