Travailler avec Ipos : l'esprit, l'audace, et les familiers loyaux

Une évocation faite pour vous, et non un outil que vous utilisez vous-même

Une évocation faite pour vous n'est pas la même chose qu'un produit que vous utilisez vous-même. Vous ne recevez pas un outil par la poste pour ensuite faire le travail.

Elle ne donne pas de texte, de date, ni d'ordre rituel détaillé, et cet article n'en invente pas. Ce qu'elle donne, c'est la forme du travail : une évocation de Goétie, faite pour vous, avec une demande donnée à Ipos, faite en général en tandem avec votre propre allumage de bougie à la maison. Ce travail en tandem est la partie que la plupart des acheteurs manquent, et c'est la partie qui fait la différence entre un service que vous attendez passivement et un travail auquel vous prenez part.

Soyez clair, avant de commander, sur le genre que vous voulez.

Ipos, et ce que l'esprit, l'audace et la hardiesse signifient en pratique

Ipos est un comte dans le Grimoire Companion, avec 36 légions, et son entrée est courte et nette : il rend le praticien spirituel, audacieux et hardi, et il accorde des familiers loyaux. Ces trois mots, spirituel, audacieux et hardi, ne sont pas des décorations. Ils décrivent un genre précis de changement chez le praticien, et ils valent la peine d'être compris séparément, parce qu'une demande qui les confond sera plus difficile à juger ensuite qu'une demande qui en nomme un clairement.

L'esprit, dans ce contexte, n'est pas l'intelligence pour elle-même. C'est la vivacité d'esprit, la promptitude dans la parole, et la capacité de voir une situation clairement et d'y répondre bien, sur le moment, plutôt que de penser à la bonne réponse des heures plus tard. Un praticien qui cherche l'esprit cherche une présence plus vive dans la conversation, dans la négociation, dans le débat, et dans toute situation où les mots comptent et où le temps est court. Nommez les situations où vous avez besoin de cette promptitude, parce que l'esprit en général est difficile à mesurer, tandis que l'esprit dans un genre précis de réunion est facile à remarquer.

L'audace et la hardiesse sont proches de l'esprit, mais ce n'est pas la même chose. L'audace est la volonté d'agir, de parler, d'avancer quand les autres reculent. La hardiesse est l'audace portée plus loin, dans une action qui comporte un risque, où le résultat est incertain et où le coût de l'échec est réel. Une demande d'audace doit nommer l'action que vous n'osez pas faire, et une demande de hardiesse doit nommer le risque que vous êtes prêt à prendre, honnêtement, parce que la hardiesse sans risque nommé n'est qu'un mot, et l'audace sans action nommée n'est qu'un sentiment.

Les familiers loyaux : le second volet du travail avec Ipos

Le second volet du travail avec Ipos est l'octroi de familiers loyaux. Un familier, dans la pratique de la Goétie, est un esprit compagnon qui sert le praticien fidèlement, au fil du temps, plutôt qu'un esprit appelé une fois pour une seule demande. La loyauté est le mot clé de l'entrée, et il vaut la peine de s'y attarder, parce qu'un familier qui n'est pas loyal est un handicap, et non une aide, et qu'un familier loyal est un engagement long, et non un seul travail.

Ne commandez pas une évocation d'Ipos pour un familier à la légère, ou comme si un familier était un animal à acquérir puis à oublier. Un familier accordé par une évocation est une relation de travail, et les relations de travail ont besoin d'attention, d'offrandes, et d'une compréhension claire de ce qui est demandé et de ce qui est donné en retour. Avant de donner une demande pour un familier, demandez-vous si vous êtes prêt pour cette relation, si vous avez le temps et la pratique pour l'entretenir, et ce que vous voulez vraiment que le familier fasse pour vous, en langage simple.

Si vous n'êtes pas prêt pour un familier, mais que vous voulez de l'esprit, de l'audace ou de la hardiesse, nommez cela dans la demande, et laissez le familier de côté. Une demande qui demande tout ce qu'Ipos offre, que vous en ayez besoin ou non, est une demande plus faible qu'une demande qui demande la seule chose dont vous avez vraiment besoin, clairement. L'évocation est faite pour la demande que vous donnez, alors donnez la demande que vous voulez dire, et rien de plus.

Être précis sur la demande que vous donnez

La demande que vous donnez à Ipos est le cœur de ce travail, parce qu'Athena fait l'évocation pour cette demande, et que vous y prenez part depuis chez vous avec votre propre allumage de bougie. Une demande vague produit un travail vague, et un travail vague est difficile à lire ensuite. Si vous ne pouvez pas énoncer la demande en une phrase claire, vous n'êtes pas encore prêt à commander. Écrivez-la, laissez-la une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours juste. Cette pause fait partie du travail, et non un retard dans celui-ci.

Soyez précis sur ce que vous voulez, et sur les situations que cela concerne. Dans une demande d'esprit, nommez le genre de conversation ou de réunion où la promptitude compte. Dans une demande d'audace, nommez l'action que vous n'osez pas faire. Dans une demande de hardiesse, nommez le risque, et soyez honnête sur le fait de savoir si vous êtes prêt à le supporter. Dans une demande de familier, nommez ce que vous voulez que le familier fasse, et ce que vous êtes prêt à donner en retour. Une demande qui ne nomme aucune de ces choses, mais qui demande la confiance en général, laisse le travail sans forme.

Soyez aussi précis sur ce que vous êtes prêt à faire vous-même. L'esprit, l'audace et la hardiesse sont des qualités du praticien, et non des substituts de l'action du praticien lui-même. Une évocation qui vous rend plus audacieux ne vous aidera pas si vous n'avancez toujours pas, ne parlez pas, ou n'agissez pas quand le moment vient. L'évocation est faite pour vous, mais l'action qui la suit, dans le monde ordinaire, est encore la vôtre, et elle doit être nommée avec la demande, honnêtement, avant de commander.

Votre part à la maison : la bougie, et les offrandes

Cette partie à la maison n'est pas une décoration. C'est la façon dont le travail atteint votre lieu, et votre vie, plutôt que de rester un travail fait ailleurs.

Allumez votre bougie délibérément, avec la demande à l'esprit, de la façon que votre propre pratique permet. Ne vous précipitez pas, et ne la traitez pas comme une formalité à expédier avant que le vrai travail se fasse ailleurs. Le vrai travail comprend votre bougie, votre attention et vos offrandes à la maison, tout comme il comprend l'évocation faite en votre nom. Donnez à la bougie un endroit sûr, une surface résistante à la chaleur, et toute votre attention pendant le temps où elle brûle, et ne la laissez pas sans surveillance.

Cette recommandation fait partie de la forme du travail, et non un détail après coup. Prévoyez-la avant de commander, pour que, quand les résultats commencent à se voir, vous soyez prêt à donner ce que vous avez promis, promptement et correctement, plutôt que de vous précipiter pour décider ce qu'une offrande devrait être après coup.

Le sceau d'Ipos, et comment les sceaux sont travaillés

Un sceau peut être tenu en main, placé sous une bougie, oint avec de l'huile, porté avec vous, porté comme pendentif, ou montré à la personne désirée, selon le travail et le système que vous suivez. Chacun de ces usages est une façon différente de garder le sceau présent dans le travail, et dans la situation qu'il concerne.

Pour le travail avec Ipos, porter un sceau, ou le porter comme pendentif, a un sens particulier, parce que l'esprit, l'audace et la hardiesse sont nécessaires là où la vie se passe réellement : dans les réunions, dans les conversations, dans les négociations, dans les moments où vous devez parler ou agir. Un sceau gardé dans un tiroir pendant que vous entrez dans la situation même pour laquelle il a été fait ne fait pas son travail. Un sceau porté avec vous, là où la situation se produit, garde le travail présent dans votre esprit, et cette présence fait partie de la façon dont vous remarquerez si vous parlez plus facilement, agissez plus audacieusement, ou osez plus qu'avant.

Tenir un sceau avant une réunion, le placer sous une bougie pendant un travail, ou l'oindre avec de l'huile sont toutes des façons de marquer le sceau, et le travail, pour le but. N'utilisez pas tous ces gestes à la fois, pour eux-mêmes. Utilisez celui qui appartient au travail que vous faites, délibérément, et gardez les autres à l'esprit pour les travaux auxquels ils appartiennent. Le but de connaître ces usages n'est pas de collectionner des gestes. C'est de comprendre, quand vous allumez votre bougie à la maison en tandem avec l'évocation, ce qu'un sceau fait dans un travail, et pourquoi l'attention qu'on lui porte compte.

Garder un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Gardez un court compte rendu pour ce travail : date, la demande en une phrase, l'allumage de bougie que vous avez fait à la maison, les offrandes que vous avez données, et ce que vous avez remarqué ensuite, au fil des jours et des semaines, et non seulement la nuit même. Dans un travail d'esprit, notez les conversations où vous avez parlé plus facilement, ou répondu plus vivement, qu'avant. Dans un travail d'audace, notez les actions que vous avez faites et que vous aviez retenues jusque-là. Dans un travail de familier, notez ce que le familier a fait, et comment la relation s'est développée. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé.

Ne répétez pas la même évocation sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit, et dans un travail sur l'esprit et l'audace, le bruit rend seulement plus difficile d'entendre votre propre jugement.

Parfois la bonne réponse n'est pas du tout un travail avec les esprits. Si la situation est une question juridique, une question de sécurité, ou une question médicale, traitez cette question dans le monde ordinaire d'abord, ou en même temps. Le travail rituel ne remplace pas un avocat, un médecin, ni le fait de quitter une situation dangereuse. Si vous n'êtes pas sûr qu'un travail soit approprié, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d'abord une pratique plus simple et voyez comment cela se passe.

Évocation d'Ipos, faite en votre nom

Je fais cette évocation moi-même, en votre nom, pour la demande que vous donnez à Ipos, avec des bougies et des offrandes données pendant le travail et ensuite. Elle est en général faite en tandem avec votre propre allumage de bougie à la maison, et je recommande des offrandes et des récompenses après que les résultats commencent à se voir et quand le travail est terminé. Je ne promets rien sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est faite à la main, pour ce travail, et non produite en masse.

Si vous voulez que ce travail soit fait pour vous, voici celui que je propose : Ipos Evocation, 540 $ CAD. Voir le produit

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Note : Cette page a été traduite par un ordinateur, pas par un humain. Elle peut contenir des erreurs. Veuillez vérifier les détails du produit avant de commander, et posez vos questions si vous n'êtes pas sûr de quelque chose.