Encens Ipos Goetia
L'encens n'est pas un parfum d'ambiance
L'encens n'est pas un parfum d'ambiance pour ce travail. Il fait partie du travail lui-même. Cette phrase est un bon point de départ, parce qu'elle corrige une habitude que beaucoup de praticiens apportent dans la pièce sans s'en apercevoir. Nous sommes habitués à ce que le parfum, dans la vie ordinaire, soit agréable, ou atmosphérique, ou quelque chose qui rend une pièce plus agréable. Dans le travail rituel, l'encens fait un autre travail. Il marque le temps comme mis à part, il remplit l'espace dans lequel vous travaillez, et il reste avec vous pendant tout le travail, d'une façon qu'une parole dite ne fait pas.
Quand vous allumez de l'encens pour le travail avec les esprits et le travail de sortilège avec Ipos, vous n'ajoutez pas une décoration à un travail qui serait le même sans lui. Vous changez la pièce dans laquelle vous travaillez, et vous changez votre propre attention avec elle. La fumée, le parfum, et l'acte même d'allumer vous disent, d'une façon physique, que vous avez commencé. Ce commencement compte, parce qu'un travail qui n'a pas de commencement clair n'a souvent pas de fin claire non plus, et il dérive.
Traitez donc l'allumage comme une étape du travail, et non comme une préparation au travail. Faites-le délibérément, nommez le but avec vos propres mots si cela fait partie de votre pratique, puis donnez à la pièce un moment pour se calmer avant de passer à quoi que ce soit d'autre.
Ipos, et à quoi sert ce travail
Ipos est un comte dans les données du Grimoire Companion, avec trente-six légions. Il rend le praticien spirituel, audacieux et hardi, et il accorde des familiers loyaux. C'est un domaine de caractère et de compagnie, réunis, et il vaut la peine de s'y arrêter, parce que l'esprit, l'audace et la loyauté ne sont pas des dons séparés ici. L'esprit est la vivacité d'esprit dans la parole. L'audace est la volonté d'agir quand l'action est nécessaire. La hardiesse est l'audace portée plus loin, dans des questions où le résultat n'est pas certain. Et les familiers loyaux sont des compagnons qui restent aux côtés du praticien pendant le travail lui-même.
Cela donne au travail avec Ipos une forme particulière. Ce n'est pas un souhait général d'être confiant, ni un vague espoir d'aide. C'est un travail pour une question précise où l'esprit est nécessaire, ou où l'audace est nécessaire, ou où un compagnon loyal dans le travail est la question elle-même. Avant de travailler avec Ipos, soyez précis sur celui de ces points que vous voulez dire. Une pétition qui demande l'esprit, l'audace, la hardiesse et des familiers à la fois, sans nommer la question en main, est difficile à lire ensuite.
Soyez précis sur ce que vous voulez dire ou faire. Si vous avez besoin d'esprit, nommez l'occasion où la parole compte. Si vous avez besoin d'audace, nommez l'action sur laquelle vous hésitez, en langage simple, et nommez ce à quoi l'audace ressemblerait dans cette action. Si vous demandez au sujet des familiers, nommez le travail qu'ils serviraient, et demandez-vous, plainement, si vous êtes prêt à bien garder un familier, au fil du temps, plutôt que de vouloir seulement de l'aide pour une seule nuit. La réflexion sur le fait d'être précis sur ce que vous voulez fait partie de la bonne pratique ici, parce qu'un esprit d'esprit et d'audace est mieux approché avec des mots clairs sur une question claire, et non avec un désir général d'être plus courageux.
L'encens convient bien à ce travail, parce que l'encens change la pièce dans laquelle vous travaillez, et que l'esprit et l'audace sont des questions de la pièce dans laquelle vous êtes, autant que des questions de l'esprit. Une pièce mise à part, remplie d'encens, et à qui on a donné le temps de se calmer, est une pièce où la parole peut être plus claire et où l'action peut être plus stable que dans une pièce où vous êtes pressé, distrait, et entouré de courses ordinaires. Allumez l'encens délibérément, laissez la pièce se calmer, puis parlez, clairement et une fois, plutôt que de remplir le travail de plus de paroles.
Pourquoi l'encens, et pourquoi cet encens
L'encens agit dans une pièce d'une façon que l'huile seule ne fait pas. L'huile marque et oint, et elle reste sur la peau ou sur un outil. L'encens remplit l'espace lui-même. Il est présent que vous le regardiez ou non, et il est présent pendant tout le travail, et non seulement au moment où vous l'appliquez. Cette présence est utile quand un travail a besoin de temps : le temps de parler, le temps d'écouter, le temps de rester assis tranquillement et de remarquer ce qui change.
L'encens proposé ici est fait à la main de la même façon que les autres encens sur ce site. Chaque lot est fait à la main quand vous commandez, à moins qu'un lot vienne juste d'être fait. Les encens faits ici sont d'une qualité qu'Athena utilise elle-même pour le travail magique. Ils fonctionnent assez bien pour qu'elle les utilise avec succès pour le travail avec les esprits, le travail pour les clients, ainsi que son propre travail de sortilège.
Ce point du fait sur commande compte ici aussi. Cela veut dire que l'encens n'est pas resté, ouvert et fermé, à travers les commandes d'autres personnes. Il est fait pour votre commande, puis béni par Athena elle-même avant d'être envoyé. Aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous n'est faite ici, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail, et non produit en masse.
Préparer la pièce
La préparation est la plus grande partie du travail, et avec l'encens, c'est littéralement vrai, parce que la pièce est la chose sur laquelle l'encens agit. Nettoyez l'espace que vous utiliserez, physiquement, et mettez-le de côté pour ce but. Rangez les choses qui attirent votre attention ailleurs. Si vous avez un espace de travail régulier, utilisez-le. Si vous n'en avez pas, choisissez un endroit et utilisez-le régulièrement pour ce travail, pour que l'endroit lui-même commence à porter l'association.
La ventilation compte, dans un sens pratique facile à négliger quand vous êtes concentré sur le côté rituel. Une pièce complètement fermée se remplira vite de fumée, et une pièce grande ouverte perdra le parfum avant la fin du travail. Trouvez un équilibre qui convient à votre espace : assez d'air pour respirer confortablement, assez de confinement pour que le parfum reste présent pendant tout le travail. Ouvrez un peu une fenêtre, ou laissez une porte entrouverte, et voyez comment votre pièce se comporte avant la nuit du travail, et non pendant.
Disposez ce dont vous aurez besoin avant d'allumer quoi que ce soit : l'encens, un brûleur sûr ou un arrangement de charbon que vous avez déjà utilisé, un sceau ou un outil si votre pratique en demande un, et l'huile si vous utilisez aussi de l'huile. Chercher un outil à tâtons après que l'encens est allumé brise l'attention même que l'encens est censé tenir.
Se préparer soi-même
Puis préparez-vous. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Ce n'est pas pour avoir une certaine apparence pour quelqu'un d'autre. C'est pour marquer, pour vous-même, que ce temps est mis à part. Mangez simplement avant si vous le pouvez, et évitez de commencer un travail quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, tout autant que l'encens ou l'huile.
Sachez ce que vous allez dire, avec vos propres mots, et sachez ce que vous n'allez pas dire. Une pétition qui essaie de couvrir tous les résultats possibles n'en couvre habituellement aucun bien. Gardez-la directe, gardez-la honnête, et gardez-la sur la question en main. Si votre pratique demande une forme d'adresse formelle, utilisez la forme qu'on vous a enseignée. Si ce n'est pas le cas, des mots simples et directs dits une fois, clairement, valent mieux qu'une longue improvisation qui perd sa forme à mi-chemin.
Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique
Ce qui suit est un ordre général, et non un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour le travail de Goétie. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, disposez l'encens, le brûleur, et l'huile et tout sceau ou outil que vous utiliserez. Troisièmement, oignez, si vous utilisez de l'huile, délibérément, en nommant le but avec vos propres mots. Quatrièmement, allumez l'encens et laissez l'espace se calmer. Cinquièmement, dites votre pétition, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Sixièmement, restez assis tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque instant de plus de paroles. Septièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez les outils à leur place.
Ensuite, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Non ce que vous espériez qu'il se passe, mais ce qui s'est réellement passé, en langage simple. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Notez l'encens lui-même dans ce compte rendu : combien vous en avez utilisé, comment la pièce s'est comportée, combien de temps le parfum est resté. Ces détails pratiques font partie de l'apprentissage du bon travail avec l'encens, et ne sont pas une distraction.
Ce qu'il ne faut pas faire
Ne brûlez pas d'encens dans une pièce où cela n'est pas sûr, et ne laissez pas un brûleur sans surveillance. C'est un point pratique, mais c'est aussi un point rituel : un travail qui se termine par un risque d'incendie, ou par une pièce pleine de fumée dans laquelle vous ne pouvez pas respirer, n'a pas été préparé correctement. Utilisez un brûleur sûr, sur une surface résistante à la chaleur, loin des rideaux, des papiers et de tout ce qui pourrait prendre feu, et restez avec lui pendant tout le travail.
N'utilisez pas l'encens comme substitut du reste du travail. Allumer de l'encens puis ne rien faire d'autre, sans pétition, sans attention et sans clôture, ce n'est pas du travail avec les esprits. C'est juste une pièce qui sent différemment. L'encens soutient le travail, il ne le remplace pas.
Si vous êtes sensible à la fumée ou à certains ingrédients d'encens, testez prudemment, aérez bien, ou choisissez une autre forme de travail. Si l'encens vous fait tousser, ou vous donne mal à la tête, c'est une information, et non un test de dévouement. Arrêtez, aérez, et reconsidérez comment, et combien, vous en utilisez.
Garder un compte rendu, et savoir quand s'arrêter
Gardez un court compte rendu pour chaque travail : date, but en une phrase, encens et huile utilisés, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, au fil des jours et des semaines, et non seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que la pétition n'était pas claire, que le moment n'était pas bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation a besoin d'une approche différente.
Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.
Encens Ipos Goetia
Je fabrique l'encens d'Ipos moi-même, en petits lots, quand vous commandez, et je le bénis moi-même avant qu'il soit envoyé. C'est un encens que j'utilise moi-même pour le travail avec les esprits et le travail de sortilège avec Ipos, et non un encens en vrac réétiqueté pour ce but. Je ne promets rien sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail.
Si vous voulez ceci pour ce travail, voici celui que je propose : Ipos Goetia incense, 44,00 $ CAD. Voir le produit
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