Apprendre à travailler avec la Grande Clé de Salomon : sceaux, esprits, et étude stable
Note : ce cours est actuellement disponible en anglais seulement.
Un grimoire est un livre de travail, et non un livre de lecture seulement
La Grande Clé de Salomon est un grimoire, et un grimoire est un livre de travail. Il peut être lu, et il doit être lu, mais lire seul n'est pas travailler avec lui. Travailler avec lui veut dire apprendre ses sceaux, apprendre les esprits qu'il contient, et apprendre à l'utiliser en pratique, dans votre propre système, sous un enseignement en qui vous avez confiance. C'est le sujet du cours de cet article : apprendre à travailler avec la Grande Clé de Salomon, ses sceaux planétaires ainsi que les esprits qu'elle contient, et aussi comment l'utiliser pour travailler avec la Goétie, ou Lemegeton.
Ce dernier point mérite de l'attention, parce qu'il est facile de traiter la Grande Clé et la Goétie comme deux livres séparés qui ne se rencontrent jamais. En pratique, beaucoup de travailleurs les utilisent ensemble, et apprendre comment ils se rapportent fait partie de l'apprentissage de l'un ou de l'autre. La Grande Clé donne des sceaux planétaires et un cadre pour travailler avec les esprits. La Goétie donne un ensemble précis d'esprits, avec des sceaux, des charges et des méthodes propres. Apprendre à utiliser l'une pour travailler avec l'autre n'est donc pas un raccourci. C'est une étude de la façon dont deux systèmes s'accordent, où ils sont d'accord, où ils diffèrent, et où un travailleur doit choisir, délibérément, quelle méthode suivre pour un travail précis.
Commencez par les sceaux, et apprenez-les un à la fois
Les sceaux planétaires sont la première chose à apprendre, et ils valent la peine d'être appris un à la fois, plutôt que tous à la fois. Un sceau n'est pas une décoration. C'est une figure avec une place dans un système, et cette place lui donne son sens. Apprenez à quelle planète un sceau appartient, ce que cette planète gouverne dans le système que vous étudiez, et comment ce sceau est utilisé dans un travail, avant de passer au suivant. Un carnet qui liste des sceaux que vous n'avez pas encore appris n'est pas la même chose qu'un carnet qui note des sceaux avec lesquels vous avez réellement travaillé, et il vaut la peine de garder les deux séparés.
Copier un sceau à la main, lentement, est une meilleure façon de l'apprendre que de l'imprimer et de le classer. Copier vous oblige à regarder chaque ligne, chaque lettre et chaque proportion, et à remarquer où votre copie diffère de l'original. Ces différences sont des informations. Elles vous disent où vous n'avez pas encore vu le sceau clairement, et où vous devez regarder de nouveau. Ne précipitez pas cette étape. Un sceau appris lentement, et bien appris, restera avec vous quand vous en aurez besoin dans un travail. Un sceau survolé rapidement vous quittera au moment où vous en aurez le plus besoin.
Gardez un compte rendu pour chaque sceau : quand vous l'avez étudié, ce que vous en avez appris, dans quel travail vous l'avez utilisé, et ce que vous avez remarqué ensuite. Ce compte rendu est ce qui transforme une collection de sceaux en une connaissance de travail des sceaux. Sans lui, vous avez une bibliothèque. Avec lui, vous avez une pratique.
Ensuite, apprenez les esprits contenus dans le livre
Les esprits contenus dans la Grande Clé ne sont pas des noms à collectionner. Chacun a une place, une charge, et une méthode de travail, dans le système tel qu'il est enseigné. Apprenez-les de la même façon que vous apprenez les sceaux : un à la fois, avec attention à la place et à la charge, et avec un compte rendu de ce que vous avez réellement fait, plutôt qu'une liste de ce que vous avez lu à leur sujet. Un esprit dont vous avez lu, et un esprit avec lequel vous avez travaillé, ne sont pas la même chose, et il vaut la peine d'être honnête avec vous-même sur celui que vous voulez dire quand vous dites que vous connaissez un esprit.
La préparation est la plus grande partie du travail, et cela est vrai pour l'étude comme pour un travail formel. Nettoyez l'espace que vous utiliserez pour l'étude, mettez-le de côté pour ce but, et étudiez à une heure régulière, dans un lieu régulier, si vous le pouvez. Cette régularité n'est pas de la minutie. C'est ainsi qu'une pratique devient une habitude, et qu'une habitude devient une partie de votre vie, plutôt qu'une chose que vous faites quand vous y pensez par hasard. Étudiez en sessions courtes et régulières, plutôt qu'en longues rafales irrégulières, et écrivez ce que vous avez appris à la fin de chaque session, en langage simple, pendant que c'est encore frais.
Si vous avez un enseignant, suivez les instructions de cet enseignant pour travailler avec les esprits dans ce système, plutôt que d'improviser une méthode à partir d'un article général. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement correct dans le système, et il ne doit pas servir à inventer un rite pour un esprit avec lequel vous n'avez pas appris à travailler. Si vous n'avez pas d'enseignant, soyez honnête à ce sujet aussi, et étudiez le livre lui-même, lentement, avant de tenter un travail que le livre décrit.
Utiliser la Grande Clé pour le travail de Goétie
Apprendre à utiliser la Grande Clé pour travailler avec la Goétie, ou Lemegeton, veut dire apprendre où les deux livres se rencontrent, et où ils ne se rencontrent pas. La Goétie a ses propres sceaux, ses propres charges, et ses propres méthodes, et ces méthodes doivent être apprises selon leurs propres termes, avant d'être combinées avec un autre système. Une fois que vous connaissez les deux systèmes séparément, vous pouvez commencer à voir, avec les conseils d'un enseignant, comment un sceau planétaire de la Grande Clé pourrait encadrer, soutenir ou clarifier un travail de Goétie, et où combiner les deux brouillerait une distinction que les livres eux-mêmes gardent claire.
Cette combinaison, quand elle est bien faite, est délibérée. Elle nomme ce qui est pris de chaque livre, pourquoi cela est pris, et ce qui est laissé de côté, et pourquoi. Elle ne mélange pas les méthodes parce qu'elles sonnent pareil, ou parce qu'un sceau ressemble à un autre sceau. La similarité d'apparence n'est pas la similarité de charge, et un travail qui les traite comme identiques sera confus dans sa pétition, même s'il a l'air impressionnant dans ses outils. Soyez précis sur le travail : quel esprit, quel sceau, quelle méthode, et quelle pétition, en une phrase claire, avant de commencer.
Gardez le même compte rendu pour le travail combiné que pour le travail d'un seul système, avec un ajout : notez, pour chaque travail, de quel livre chaque élément vient. Cette note est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si un résultat, ou une absence de résultat, avait quelque chose à voir avec la combinaison, ou avec un seul élément. Sans cette note, vous ne saurez pas quoi répéter, ni quoi changer, et il vous restera un sentiment sur un travail, plutôt qu'un compte rendu de celui-ci.
Une pratique d'étude stable, et savoir quand s'arrêter
Un cours sur un grimoire n'est pas une course. C'est une pratique d'étude stable, et il vaut la peine de le traiter ainsi. Étudiez régulièrement, pratiquez ce que vous étudiez, notez ce que vous pratiquez, et revoyez votre compte rendu à intervalles, plutôt que de vous précipiter jusqu'à la fin du livre et d'appeler cela l'achèvement. L'achèvement, dans ce genre de travail, n'est pas de finir la dernière page. C'est d'être capable de travailler, calmement et clairement, avec les sceaux et les esprits que vous avez étudiés, et de dire, en langage simple, ce que vous avez fait, pourquoi vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué.
Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit. Il en va de même pour l'étude : ne relisez pas le même chapitre sans fin sans le pratiquer, et ne pratiquez pas sans fin sans revoir ce que votre pratique vous a réellement montré.
Parfois la bonne réponse n'est pas du tout un travail avec les esprits. Si la situation est une question juridique, une question de sécurité, ou une question médicale, traitez cette question dans le monde ordinaire d'abord, ou en même temps. Le travail rituel ne remplace pas un avocat, un médecin, ni le fait de quitter une situation dangereuse. Si vous n'êtes pas sûr qu'un travail soit approprié, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d'abord une pratique plus simple et voyez comment cela se passe. Le cours est proposé pour apprendre à travailler avec la Grande Clé de Salomon, dans les termes donnés ici, et ce qui suit de cet apprentissage, en termes de résultat magique, c'est à vous de l'observer, et non à moi de le garantir. Cette formulation concerne le résultat magique, et non les dates de livraison d'un cours ou d'un objet physique.
Apprendre à travailler avec le cours de la Grande Clé de Salomon
Un grimoire est un livre de travail, et non un livre de lecture seulement. Apprendre à travailler avec lui veut dire apprendre ses sceaux, ses esprits, et comment il se rapporte au travail de Goétie.
Ce cours sert à apprendre à travailler avec le grimoire de la Grande Clé de Salomon, ses sceaux planétaires ainsi que les esprits qu'il contient, et aussi comment l'utiliser pour travailler avec la Goétie, ou Lemegeton. Je ne promets rien sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est enseigné pour ce travail, dans les termes donnés ici.
Si vous voulez apprendre de cette façon, voici le cours que je propose : Learn to work with the Greater Key of Solomon course, 216 $ CAD. Voir le produit
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