Évocation de Leraje, faite en votre nom
Leraje, et ce pour quoi il est connu
Leraje est un marquis dans la Goétie, et son entrée dans le Grimoire Companion est courte et martiale : il gouverne les concours d'habileté et de maîtrise, il suscite les conflits, et il décide du résultat des batailles. Ce n'est pas une description générique qui pourrait être appliquée à n'importe quel autre esprit. Elle nomme un genre précis de travail, le travail contesté, où l'habileté est testée contre l'habileté, et où un côté l'emporte, et elle vous dit, aussitôt, quel genre de demande appartient à un travail avec lui.
Remarquez les trois parties de cette entrée, parce qu'elles ne sont pas redondantes. Gouverner les concours d'habileté et de maîtrise concerne le concours lui-même : les conditions dans lesquelles l'habileté est montrée, et la maîtrise reconnue. Susciter les conflits concerne le conflit qui précède ou accompagne un concours : la tension, le défi, l'état d'opposition sans lequel il n'y aurait rien à décider. Décider du résultat des batailles concerne la fin : le point où un concours est réglé, d'une façon ou d'une autre, et où le résultat tient. Un travail avec Leraje peut toucher l'une de ces trois parties, mais une demande claire dira laquelle elle veut dire, et quelle bataille, quel concours, ou quelle épreuve d'habileté elle concerne.
Leraje est aussi inscrit comme commandant trente légions. Ce nombre fait partie de l'entrée traditionnelle, et il vaut la peine de le noter sans l'enfler : les légions décrivent l'étendue du commandement d'un esprit dans la hiérarchie du grimoire, et non une promesse sur ce qui se passera dans votre travail. Le travail lui-même est la chose qui compte, et il est jugé par ce qui change ensuite.
Une évocation faite pour vous n'est pas la même chose que la faire vous-même
La plupart des articles de cette série concernent des outils : huiles, encens, sceaux et talismans, faits pour qu'un praticien travaille avec eux-même. Cet article est différent. Il concerne une évocation faite pour vous, en votre nom, par Athena, avec une demande donnée au démon Leraje. Cette différence change tout sur la façon dont le travail doit être compris, préparé, et jugé ensuite.
Quand vous évoquez vous-même, vous portez tout le travail : la préparation, l'espace, les paroles, l'attention, et la clôture. Quand quelqu'un évoque en votre nom, vous portez une autre partie de celui-ci. Vous portez la clarté de la demande, l'honnêteté de votre propre part à la maison, et l'attention que vous portez ensuite à ce qui change. Le travail ne devient pas passif parce que quelqu'un d'autre le fait. Il devient partagé, et le travail partagé a besoin que les deux côtés soient clairs sur ce qu'ils font.
C'est pourquoi la demande elle-même est la chose la plus importante que vous apportez. Une demande donnée à un esprit doit être quelque chose que vous pouvez énoncer en une phrase claire, avec vos propres mots, sans la couvrir de réserves jusqu'à la vider de sens. Si vous ne pouvez pas l'énoncer plainement, vous n'êtes pas encore prêt à la remettre. Écrivez-la. Laissez-la une nuit. Revenez et voyez si elle sonne toujours juste. Cette pause fait partie du travail, et non un retard dans celui-ci.
Ce qui compte comme une bataille, et ce qui compte comme un concours d'habileté
Il vaut la peine de réfléchir soigneusement à ce que vous voulez dire par une bataille ou un concours, parce que l'entrée de Leraje couvre un éventail plus large que la guerre littérale, et plus étroit que chaque désaccord de la vie. Un concours d'habileté et de maîtrise est une épreuve dans laquelle l'habileté est réellement testée : une compétition, un examen, une épreuve d'artisanat, un concours professionnel, un concours sportif ou martial, ou toute situation où deux côtés, ou deux normes, sont mesurés l'un contre l'autre et où l'un l'emporte. Une bataille, dans le même sens, est un conflit soutenu avec un résultat défini, et non une seule remarque cinglante ou une irritation passagère.
Cette distinction compte pour formuler une demande. Si votre situation est un vrai concours, vous êtes opposé à un rival pour un poste, une commande, une place, ou un verdict, et l'habileté le décidera, alors la charge de Leraje parle directement à cela. Si votre situation est un vague sentiment d'opposition, sans concours, sans épreuve, et sans résultat à décider, alors la demande a besoin de plus de réflexion avant d'être faite. Nommez le concours. Nommez l'autre côté, ou la norme par rapport à laquelle vous êtes mesuré. Nommez le résultat que vous cherchez, en une phrase. Une demande qui ne peut pas nommer ces trois choses n'est pas encore une demande. C'est une humeur.
Il vaut aussi la peine d'être honnête sur votre propre part dans le concours. Un esprit qui gouverne les concours d'habileté ne remplace pas l'habileté. Si le concours sera décidé par l'artisanat, le savoir, la préparation, ou la performance, alors votre préparation pour celui-ci fait partie du travail, et n'en est pas séparée. Entraînez-vous, étudiez, pratiquez, et préparez-vous, dans le monde ordinaire, avec le même sérieux que vous apportez à l'évocation. Un travail qui demande la maîtrise tout en négligeant la pratique demande un résultat sans sa cause, et c'est une pauvre fondation pour un travail quelconque, martial ou autre.
Le conflit, énoncé plainement
La partie médiane de l'entrée de Leraje, il suscite les conflits, mérite un traitement simple, parce qu'il est facile soit de s'en détourner, soit de l'enfler. Le conflit, dans ce contexte, est un conflit amené au grand jour, où il peut être décidé, plutôt que laissé à couver sous terre. Un concours qui a été suscité est un concours qui peut être gagné ou perdu, et donc terminé. Un conflit qui n'est jamais suscité, jamais nommé, et jamais amené à une décision peut traîner indéfiniment, épuisant les deux côtés sans rien régler.
Cette lecture ne rend pas le conflit agréable, et cet article ne prétend pas le contraire. Elle rend le conflit utile, dans le contexte d'un concours : la tension qui précède une décision, plutôt que la tension pour elle-même. Si vous demandez un travail avec Leraje, soyez clair avec vous-même sur le fait de savoir si vous voulez vraiment que la question soit amenée à une décision, avec la possibilité que la décision n'aille pas dans votre sens. Un concours, une fois suscité, a un résultat, et un résultat n'est pas garanti de vous favoriser, quel que soit le travail. C'est la nature des concours, magiques et autres, et il vaut la peine d'y faire face avant de demander, plutôt qu'après.
Être précis sur ce que vous voulez fait partie de cette confrontation. La réflexion sur le fait d'être précis sur ce que vous voulez n'est pas une restriction du travail. C'est le travail. Nommez le concours, nommez le résultat que vous cherchez, et acceptez, d'avance, qu'un concours décidé vaut mieux qu'un concours sans fin, même quand la décision est difficile. Si vous n'êtes pas prêt pour une décision, vous n'êtes pas prêt pour ce travail, et attendre est le choix honnête.
Comment cette évocation est faite, et votre part à la maison
L'évocation est faite pour vous en votre nom, et une demande est donnée à Leraje. Athena donne des bougies et des offrandes pendant l'évocation, ainsi qu'ensuite, au nom du travail. C'est la partie portée au lieu du travail, et elle est faite correctement, dans la tradition, plutôt qu'à la hâte.
Cette structure en tandem est importante. Elle veut dire que le travail n'est pas quelque chose qui se passe loin pendant que vous attendez. C'est quelque chose auquel vous prenez part, dans votre propre espace, en allumant une bougie et en tenant la demande à l'esprit, en même temps que l'évocation est faite. Cela veut dire aussi, franchement, qu'il est bon que vous fassiez une partie de cela à la maison aussi, pour aider à apporter les résultats et la magie à vous et à votre lieu. Le travail vous atteint parce que vous lui avez fait une place pour vous atteindre.
Pratiquement, cela veut dire : réservez un espace propre à la maison pour votre bougie, même si ce n'est qu'une petite table gardée libre pour ce but. Allumez la bougie délibérément, et non comme décoration d'arrière-plan pendant que vous faites autre chose. Énoncez la demande, avec vos propres mots, une fois, clairement, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Puis restez assis tranquillement un moment, plutôt que de remplir chaque instant de plus de paroles. Ensuite, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué, en langage simple. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé.
Offrandes et récompenses, après que les résultats commencent à se voir
Les offrandes et les récompenses après que les résultats commencent à se voir, et quand le travail est terminé, sont fortement recommandées pour le travail avec les démons de Goétie, et ce travail ne fait pas exception. Cette recommandation n'est pas un supplément facultatif ajouté à la fin. Elle fait partie de la façon dont les relations avec les esprits sont gardées en bon état dans cette tradition.
Pensez-y ainsi : les offrandes données pendant le travail ouvrent la relation, et les offrandes données ensuite reconnaissent ce qui en est venu. Si les résultats commencent à apparaître, c'est le moment de donner, et non le moment d'attendre pour voir si plus viendra d'abord. Une récompense donnée promptement, et en proportion de ce qui a été reçu, garde la relation propre. Une récompense sans cesse reportée, ou oubliée une fois le résultat arrivé, fait le contraire, et les praticiens qui travaillent avec les esprits pendant des années vous diront que la mémoire d'un esprit est plus longue que la mémoire d'un humain occupé.
Ce que vous offrez ensuite est une question pour votre propre pratique, et pour les conseils qu'Athena vous donne pour ce travail. Le principe est ce qui compte ici : donnez pendant, donnez après, et donnez d'une façon qui correspond à l'échelle de ce que vous avez demandé et de ce que vous avez reçu. Ne promettez pas, dans l'ardeur de vouloir un résultat, une offrande que vous ne pouvez pas ou ne voulez pas réellement donner. Une offrande modeste, donnée fidèlement, vaut plus qu'une offrande grandiose qui n'arrive jamais.
Garder un compte rendu, et savoir quoi chercher
Gardez un court compte rendu pour ce travail : la date de l'évocation, la demande en une phrase, votre propre allumage de bougie à la maison, toute offrande donnée ensuite, et ce que vous avez remarqué au fil des jours et des semaines, et non seulement la nuit même. Pour un concours, notez si le concours a été décidé, et comment, et si la décision vous a favorisé ou non, énoncé plainement. Pour une épreuve d'habileté, notez si votre performance, ou le jugement porté sur elle, a changé d'une façon que vous pouvez décrire concrètement.
Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que la demande n'était pas claire, que le moment n'était pas bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation a besoin d'une approche différente. Ne répétez pas la même évocation sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape.
Et faites attention à la façon dont vous lisez les résultats. Les concours sont émotionnels, et il est facile de créditer chaque victoire au travail et chaque défaite à son échec, ou l'inverse. Un compte rendu écrit, gardé en langage simple, est ce qui vous garde honnête à ce sujet. Écrivez ce qui s'est passé, et non ce que vous espériez qu'il se soit passé.
Quand ce n'est pas le bon travail
Parfois la bonne réponse n'est pas du tout une évocation d'esprit. Si la question est juridique, médicale, ou une question de sécurité, traitez cette question dans le monde ordinaire d'abord, ou en même temps. Une évocation ne remplace pas un avocat, un médecin, ni le fait de quitter une situation dangereuse. Si vous n'êtes pas sûr qu'une évocation soit appropriée, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d'abord une pratique plus simple et voyez comment cela se passe.
Il vaut aussi la peine de se demander si ce dont vous avez besoin est une décision, ou si ce dont vous avez besoin est une réconciliation, un retrait, ou un tout autre concours. Un esprit qui décide des batailles est un esprit pour les fins, et les fins ne sont pas toujours ce qu'une situation demande. Si la réponse honnête est que vous voulez que le conflit se dissolve plutôt que d'être décidé, alors un autre travail, ou une autre approche dans le monde ordinaire, peut mieux vous servir. Nommez le vrai désir, et laissez-le guider votre choix.
Évocation de Leraje, faite en votre nom
Si vous voulez une évocation de Leraje faite pour vous, avec une demande donnée à lui, voici le travail proposé ici.
Athena fait l'évocation en votre nom, en donnant des bougies et des offrandes pendant le travail et ensuite. Le travail est en général fait en tandem avec votre propre allumage de bougie à la maison, et les offrandes et les récompenses après que les résultats commencent à se voir, et quand le travail est terminé, sont fortement recommandées.
Évocation de Leraje, 540 $ CAD. Voir le produit
Si vous travaillez avec Leraje vous-même aussi, l'huile et l'encens assortis pour ce travail existent aussi dans la boutique : Leraje Goetia grimoire demon evocation oil, 44 $ CAD, et Leraje Goetia incense, 44 $ CAD. Voir le produit
Je ne promets rien sur ce que le travail fera pour vous. Ce que je peux dire, c'est qu'il est fait correctement, en votre nom, avec des bougies et des offrandes données, et avec votre propre allumage de bougie à la maison comme partie de celui-ci.
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