Travailler avec Marchosias : force, maîtrise dans la compétition, et l'huile faite pour ce travail

Commencez par ce qu'est réellement une compétition

Une compétition, dans le travail avec les esprits, n'est pas toujours un combat, et ce n'est pas toujours contre une personne. Parfois c'est une épreuve, un test, une concurrence, une audience, ou une période d'effort soutenu pendant laquelle vous devez tenir votre niveau pendant que les autres tiennent le leur. Parfois c'est une compétition avec vous-même : avec la fatigue, avec le découragement, avec la tentation de couper les coins ou d'abandonner tôt. Avant d'oindre quoi que ce soit, il vaut la peine de nommer le genre de compétition dans lequel vous êtes réellement, parce que chacun demande un autre genre de force.

Marchosias, dans le matériel du Grimoire Companion, est un Marquis qui répond vraiment et qui accorde force et maîtrise dans la bataille et la compétition. Cet appariement compte. La force sans la vérité est de l'esbroufe, et elle a tendance à s'effondrer quand elle est testée. La vérité sans la force est une vue claire d'une compétition que vous perdez ensuite par manque de stabilité. Le travail ici, tel que le matériel du Companion le présente, joint les deux : voir la compétition vraiment, et s'y tenir avec maîtrise.

Écrivez ce que vous contestez réellement, en une phrase claire. Est-ce un lieu, un titre, une décision, un niveau de travail, ou une limite que vous devez tenir ? Chacun demande une demande différente. Soyez précis avec vous-même d'abord. L'huile vient ensuite.

Marchosias, et ce que la maîtrise veut dire en pratique

La maîtrise, dans une compétition, ne veut pas dire ne jamais ressentir la peur, le doute, ou la fatigue. Elle veut dire faire le travail correctement pendant que ces sentiments sont présents, plutôt que d'attendre qu'ils passent. Un praticien qui ne peut travailler que quand il se sent confiant ne durera pas pendant une longue compétition. Un praticien qui peut préparer, demander, puis agir régulièrement, même un mauvais jour, a le début de la maîtrise.

Répondre vraiment est l'autre moitié de ce domaine, et il vaut la peine de s'y arrêter. Une vraie réponse, dans ce contexte, n'est pas une réponse flatteuse, et ce n'est pas une réponse habile. C'est une réponse qui nomme la question telle qu'elle est, y compris les parties qui sont inconfortables. Si vous posez une question sur une compétition et que la vraie réponse est que vous êtes sous-préparé, ou que la compétition ne vaut pas la peine d'être gagnée, cette réponse est toujours utile, et elle est plus utile qu'un faux réconfort.

C'est pourquoi la préparation compte pour le travail de Marchosias autant que la demande. Un travail qui demande seulement la force, sans demander à voir la compétition clairement, est un travail qui a sauté son étape la plus importante. La force dépensée sur la mauvaise compétition, ou sur une compétition mal comprise, est de la force gaspillée.

La préparation est la plus grande partie du travail

La préparation dans ce genre de travail n'est pas de la décoration. C'est la façon de vous mettre dans un état où vous pouvez parler clairement, écouter, et remarquer ce qui change ensuite. Commencez par la pièce. Dégagez l'espace que vous utiliserez, et mettez-le de côté pour ce but. Rangez les choses qui attirent votre attention ailleurs. Si vous avez un espace de travail régulier, utilisez-le. Si vous n'en avez pas, choisissez un endroit et utilisez-le régulièrement pour ce travail, pour que l'endroit lui-même commence à porter l'association.

Puis préparez-vous. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Il ne s'agit pas d'avoir une certaine apparence pour quelqu'un d'autre. Il s'agit de marquer, pour vous-même, que ce moment est mis à part. Mangez simplement avant si vous le pouvez, et évitez de commencer un travail quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, tout autant que l'huile ou l'encens.

Ensuite, préparez les mots que vous utiliserez, et préparez-vous, dans le monde ordinaire, pour la compétition elle-même. Étudiez, entraînez-vous, répétez, rassemblez les faits, et entretenez les routines qui tiennent fermement pendant un long effort : le sommeil, la nourriture, la conversation honnête, et le travail fait à temps. Un travail utilisé pour éviter cette préparation a tendance à laisser le praticien se sentir plus faible, et non plus fort, une fois la bougie éteinte.

Pourquoi oindre, et pourquoi de l'huile du tout

Oindre est une façon de marquer quelque chose, ou quelqu'un, pour un but. En pratique, cela se fait souvent sur les mains, le front, ou sur un outil, un sceau, ou une bougie qui sera utilisé dans le travail. L'acte lui-même est simple, et cette simplicité est l'essentiel. Vous ne cachez pas le travail derrière des gestes compliqués. Vous touchez la chose, vous nommez le but, et vous le faites délibérément.

L'huile est utilisée pour oindre parce qu'elle reste. Elle ne s'évapore pas en un moment comme un parfum dans l'air, et elle ne se lave pas au premier contact. Elle reste sur la peau ou sur l'outil pendant que vous travaillez, et cette qualité de rester fait partie de sa fonction dans un cadre rituel. Vous pouvez la sentir, vous pouvez la toucher, et on vous rappelle, pendant tout le travail, ce que vous vous êtes proposé de faire.

Cette qualité de rester convient particulièrement bien au travail de compétition. Une compétition est rarement décidée en un seul moment. Elle est décidée sur des jours et des semaines, par la stabilité, par l'effort répété, et par le refus de s'effondrer sous la pression. Une huile qui reste pendant le travail est un petit rappel physique de cette stabilité, et elle aide à porter l'attention du travail au-delà de la nuit elle-même.

Comment l'huile de Marchosias est faite ici

Je fais à la main tous mes propres parfums, eaux de Cologne et huiles, avec seulement de pures huiles essentielles, racines et herbes. Je n'utilise aucun ingrédient superflu ni agent de remplissage. Je n'utilise aucun produit synthétique non plus. Parfois il y a aussi une pierre précieuse jetée dedans.

Chaque lot d'huile est fait à la main quand vous commandez, et non tiré d'une étagère d'entrepôt des mois à l'avance. Ce point du fait sur commande compte pour un travail comme celui-ci. Cela veut dire que l'huile n'est pas restée, ouverte et fermée, à travers les commandes d'autres personnes. Elle est faite pour votre commande, puis bénie par moi-même avant d'être envoyée.

Je ne fais aucune promesse sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est faite à la main, pour ce travail, et non produite en série. Ce qui suit de la pratique, en termes de résultat magique, est à vous d'observer, et non à moi de garantir. Cela concerne le travail lui-même, et non les dates de livraison des objets physiques.

Travailler avec un sceau à côté de l'huile

Un travail avec l'huile et un travail avec le sceau ne sont pas la même chose, mais ils vont ensemble naturellement. Le sceau donne au travail un point fixe : quelque chose à tenir, à placer sous une bougie, sur quoi mettre de l'huile, à porter avec vous, ou à porter en pendentif. Les conseils d'Athena pour travailler avec un sceau nomment tous ces usages, et ils valent la peine d'être essayés tour à tour, plutôt que de supposer que l'un d'eux est la seule façon correcte.

Tenir un sceau pendant une demande change la demande. Cela donne à vos mains quelque chose à faire, et à votre attention quelque chose sur quoi se reposer, au lieu de vagabonder. Mettre un sceau sous une bougie laisse le travail continuer, d'une façon tranquille, pendant que la bougie brûle. Mettre de l'huile sur un sceau le marque pour ce travail, précisément, plutôt que de le laisser comme un objet général. Le porter, ou le porter en pendentif, prolonge le travail au-delà de la nuit elle-même, dans les jours où la maîtrise est réellement testée, dans des pièces ordinaires, sous une pression ordinaire.

Montrer un sceau à une personne désirée est un autre usage dans les conseils, et il appartient aux travaux où une autre personne fait partie de la question. Tous les travaux de Marchosias n'impliquent pas une autre personne. Beaucoup concernent un niveau de travail, ou une compétition avec la fatigue et le découragement. Utilisez la forme de travail avec le sceau qui convient à la question en main, et ne forcez pas une forme qui ne convient pas.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, et non un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour le travail de Goetia. Ne traitez pas un article général comme un substitut à un enseignement correct dans le système.

Premièrement, nommez la compétition en une phrase claire, et préparez-vous pour elle dans le monde ordinaire. Deuxièmement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Troisièmement, disposez le sceau, l'outil, ou la bougie que vous utiliserez, ainsi que l'huile et l'encens. Quatrièmement, oignez, délibérément, en nommant le but avec vos propres mots. Cinquièmement, allumez l'encens et laissez l'espace se poser. Sixièmement, dites votre demande, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Septièmement, asseyez-vous tranquillement un moment et écoutez. Huitièmement, clôturez le travail correctement, et rangez les outils à leur place.

Ensuite, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Non pas ce que vous espériez qu'il arrive, mais ce qui est réellement arrivé, en langage simple. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail.

Ce qu'il ne faut pas faire

Ne faites pas ce travail comme un substitut à la préparation pratique. Si une compétition demande de l'étude, étudiez. Si elle demande de l'entraînement, entraînez-vous. Si c'est une question juridique, traitez la question juridique, et si c'est une question de sécurité, traitez la question de sécurité. Le travail rituel ne remplace pas un avocat, un médecin, ni le fait de quitter une situation dangereuse.

N'utilisez pas l'huile en interne, et ne l'utilisez pas sur une peau abîmée. Elle est faite pour l'onction et l'usage rituel, à partir d'huiles essentielles, de racines et d'herbes, et elle devrait être traitée comme une huile rituelle, et non comme une nourriture, un médicament, ou un traitement pour la peau. Si vous avez des sensibilités aux huiles essentielles, testez d'abord une petite quantité, ou ne l'utilisez pas du tout sur la peau, et oignez plutôt un outil ou une bougie.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Tenir un compte rendu, et savoir quand le travail est terminé

Tenez un court compte rendu pour chaque travail : la date, le but en une phrase, l'huile et l'encens utilisés, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, et pas seulement le soir même. Pour le travail de compétition, le compte rendu compte sur toute la compétition, et pas seulement le soir du travail. Notez la préparation tenue, les décisions prises sous pression, et l'état dans lequel vous étiez quand elles ont dû être prises.

Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut signifier que la demande n'était pas claire, que la préparation était incomplète, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une approche différente. Un praticien qui peut lire ce compte rendu honnêtement, et changer de voie quand il faut changer, montre plus de maîtrise que celui qui répète le même travail en espérant un résultat différent.

Huile de Marchosias, et encens de Marchosias pour aller avec

Si vous faites du travail avec l'esprit de Marchosias, l'huile est pour oindre, et non pour montrer.

Je fais moi-même l'huile de Marchosias à la main, à partir de pures huiles essentielles, racines et herbes, sans produits synthétiques ni agents de remplissage, et je la bénis moi-même avant qu'elle soit envoyée. Elle est faite en petits lots, quand vous commandez, pour l'onction et le travail avec l'esprit de Marchosias. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est faite à la main, pour ce travail, et non produite en série.

Si vous voulez l'huile pour ce travail, voici celle que j'offre : huile d'évocation de démon du grimoire Goetia de Marchosias, 44 $ CAD, flacon de 1/2 oz. Voir le produit

Je fais aussi l'encens qui va avec, pour le même travail : encens Goetia de Marchosias, 44 $ CAD. Voir le produit

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