Pendentif à sceau Daemon Demon coulé de Murmur, 1 pouce
Un sceau avec lequel vous pouvez réellement travailler
Un sceau pour Murmur devrait être un outil que vous pouvez tenir, et pas seulement une image que vous pouvez regarder. Une image peut être étudiée, et l'étude a sa place, mais un sceau coulé en métal a du poids dans la main, une surface que vous pouvez toucher, et une présence sur l'autel qu'une image imprimée ne porte pas. Cette différence compte dans le travail de Goetia, parce que le sceau n'est pas une décoration pour le travail. Il fait partie du travail, et il reste avec vous après la fin du travail, d'une façon qu'une image classée ne fait pas.
Cet article concerne le travail avec Murmur par un sceau coulé, et le fait de faire ce travail correctement, dans le système que vous suivez déjà. Il ne remplace pas l'enseignement dans ce système, et il ne devrait pas être utilisé pour inventer un rite qu'on ne vous a pas enseigné. Si vous travaillez dans la tradition de Goetia, travaillez à partir des instructions que vous suivez déjà, et laissez cet article faire ce qu'un article général peut honnêtement faire : vous aider à penser clairement au but, à l'outil, et au compte rendu que vous tenez ensuite.
Avant de commander quoi que ce soit, demandez-vous clairement si vous voulez un outil de travail ou une image à regarder. Les deux ont leur place, mais ce n'est pas la même chose, et commander l'un quand vous vouliez l'autre mène à une déception qui n'a rien à voir avec la qualité de l'objet. Un sceau coulé est fait pour être porté et travaillé, avec le temps, et non laissé dans un tiroir comme décoration.
Murmur, et à quoi sert ce travail
Murmur est un Duc dans les données du Grimoire Companion, avec trente légions. Il enseigne la philosophie, et il contraint les âmes des défunts à répondre aux questions. C'est un domaine sérieux, et il vaut la peine d'être abordé sérieusement, parce que la philosophie et les morts ne sont pas des sujets légers, et qu'un travail qui touche l'un ou l'autre mérite la préparation, la clarté, et une clôture correcte, plus que la plupart des travaux.
La philosophie, dans ce sens plus ancien, n'est pas un débat académique. C'est l'étude des premières choses : ce qui est réel, ce qui est juste, comment vivre, et comment bien mourir. Un esprit qui enseigne la philosophie est donc un esprit pour les questions qui n'ont pas de réponses rapides, et pour un praticien qui est prêt à rester avec une question plutôt que de forcer une réponse à en sortir. Si vous venez à Murmur avec une question qui a besoin d'un oui ou d'un non pour demain, demandez-vous si la philosophie est vraiment ce que vous demandez, ou si vous cherchez un grand nom pour une petite question.
Contraindre les âmes des défunts à répondre aux questions est l'autre côté du même domaine, et c'est le côté qui demande le plus de soin. Les défunts, dans cette tradition, ne sont pas une ressource à utiliser avec désinvolture. Ce sont des personnes qui sont mortes, et un travail qui leur pose des questions est un travail qui porte des obligations : le respect, la clarté, et une clôture correcte. Si votre pratique ne comprend pas déjà le travail avec les morts, sous un enseignement en qui vous avez confiance, ne commencez pas avec Murmur sur la force d'un article général. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement correct dans ce système.
Soyez précis sur ce que vous voulez demander, et sur la personne au sujet de laquelle vous demandez. Si vous posez une question philosophique, énoncez-la en une phrase claire. Si vous posez une question sur une personne défunte, nommez la personne, dans votre compte rendu sinon dans le travail lui-même, et nommez la question, clairement. La réflexion sur le fait d'être précis sur ce que vous voulez fait partie de la bonne pratique ici, parce qu'une question vague aux morts a tendance à retourner une réponse vague, ou une réponse qui ne peut pas être lue ensuite avec confiance.
Un pendentif, comme forme, convient à ce travail, parce qu'un pendentif peut être tenu dans la main pendant qu'une question est formée, porté pendant qu'elle est portée à travers les jours, et mis sous une bougie pendant que le travail lui-même est fait. Un sceau qui est seulement regardé n'est pas travaillé. Un sceau qui est tenu, oint, fumigé, et porté fait partie du travail, et il est rangé correctement quand le travail est clôturé, plutôt que laissé dehors comme un rappel qui ne laissera pas le praticien se reposer.
Comment un sceau coulé à la cire perdue est fait
Les sceaux offerts ici sont des sceaux coulés à la cire perdue des Daemon Demons des divers grimoires. Ils sont en métal pur qui est réellement coulé, en commençant par une version en cire.
Dans la coulée à la cire perdue, le sceau est d'abord travaillé en cire, puis coulé en métal à partir de cette forme en cire. La cire est perdue dans le processus, d'où vient le nom, et le métal qui reste est un objet solide et coulé, et non une coquille imprimée. Vous pouvez sentir cette différence quand vous le tenez : un sceau coulé a du poids, il a une surface qui montre le travail de la main, et il n'a pas la texture en couches d'un objet imprimé.
Ce processus explique aussi pourquoi un sceau coulé est fait sur commande, et pourquoi il prend du temps. Un sceau qui est déjà listé prend environ 2 à 3 semaines, tandis que les sceaux qui ne sont pas listés, mais qui sont sous l'autre option, prennent 8 semaines, parce qu'elle n'a pas encore sculpté leurs cires.
C'est un détail pratique, et il vaut la peine de le connaître avant de commander, parce qu'il affecte la façon dont le pendentif pend et comment il s'usera avec le temps.
Tenir, porter, et travailler avec le sceau
Il y a plusieurs façons claires de travailler avec un sceau, et elles valent la peine d'être nommées une par une, parce que chacune fait un travail différent. Vous pouvez tenir le sceau dans votre main pendant un travail, pour que votre attention ait quelque chose de solide sur quoi se reposer pendant que vous dites votre demande. Vous pouvez mettre le sceau sous une bougie, pour que le travail soit marqué en lumière aussi longtemps que la bougie brûle, et pour que le sceau lui-même se trouve au centre de l'espace que vous avez mis à part.
Vous pouvez mettre de l'huile sur le sceau, en l'oignant délibérément, en nommant le but avec vos propres mots, si votre pratique demande l'onction. Vous pouvez porter le sceau avec vous, dans une poche ou une pochette, les jours où le travail est en cours et où vous voulez l'outil près de vous plutôt que laissé sur l'autel. Vous pouvez le porter en pendentif, pour qu'il soit porté ouvertement et gardé à sa place, plutôt que libre parmi les clés et la monnaie. Et vous pouvez montrer le sceau à la personne désirée, quand le travail concerne une autre personne et que votre pratique demande de le montrer, plutôt que de cacher l'outil loin de la question même qu'il concerne.
Aucune de ces façons ne remplace le reste du travail. Tenir un sceau puis ne rien faire d'autre, sans demande, sans attention, et sans clôture, n'est pas du travail avec les esprits. Le sceau soutient le travail. Il ne le remplace pas. Choisissez la façon qui convient à votre pratique et à votre but, utilisez-la délibérément, puis clôturez le travail correctement et rangez le sceau à sa place.
L'entretien d'un sceau coulé est pratique. Gardez-le dans un endroit propre et sec quand vous ne le portez pas, loin des autres objets métalliques qui pourraient le rayer. Nettoyez-le doucement, avec un chiffon doux, et n'utilisez pas de produits chimiques agressifs ni de nettoyants abrasifs sauf si vous savez, pour le métal précis concerné, qu'un tel nettoyant est sans danger. Si un anneau se desserre, ou si la pièce montre des dommages, arrêtez de la porter jusqu'à ce qu'elle puisse être réparée correctement, parce qu'un outil dont vous craignez de perdre est un outil avec lequel vous ne pouvez pas vous concentrer.
Vous préparer, et préparer la pièce
La préparation est la plus grande partie du travail, et avec un sceau cette préparation commence avant l'arrivée du sceau. Soyez clair sur la raison pour laquelle vous travaillez, sur ce que vous demandez, et sur ce que vous êtes prêt à faire vous-même dans le monde ordinaire aussi. Si vous ne pouvez pas énoncer la question en une phrase claire, écrivez-la, laissez-la une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours juste. Cette pause fait partie du travail, et non un retard dans le travail.
Quand le sceau arrive, ne commencez pas par le porter partout à la fois. Prenez le temps de le regarder, de le tenir, et de le mettre de côté dans un endroit propre qui est utilisé pour vos outils de travail. Si votre pratique demande le nettoyage ou la consécration d'un nouvel outil, suivez les instructions que vous suivez déjà dans votre système. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement correct dans le système, et il ne devrait pas être utilisé pour inventer un rite de consécration.
Préparez la pièce et vous-même de la même façon que pour tout travail de Goetia : dégagez l'espace, mettez-le de côté pour ce but, baignez-vous ou lavez-vous, changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires, et sachez ce que vous allez dire, avec vos propres mots, avant de commencer. Une tête claire est un outil de travail, tout autant qu'un sceau, une huile, ou un encens. S'il y a un travail dans le monde ordinaire qui devrait être fait d'abord, ou en même temps, faites ce travail aussi. Le travail rituel ne remplace pas le traitement d'une question juridique, d'une question de sécurité, ou d'une question médicale dans le monde ordinaire.
Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique
Ce qui suit est un ordre général, et non un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, disposez le sceau, et toute huile, encens, ou bougie que vous utiliserez. Troisièmement, oignez ou fumigez le sceau, si votre pratique le demande, délibérément, en nommant le but avec vos propres mots. Quatrièmement, dites votre demande, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, asseyez-vous tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment de plus de mots. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez le sceau à sa place.
Ensuite, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Non pas ce que vous espériez qu'il arrive, mais ce qui est réellement arrivé, en langage simple. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Notez le sceau lui-même dans ce compte rendu : quand vous l'avez porté ou transporté, quand vous l'avez rangé, si vous l'avez oint ou fumigé, et ce que vous avez remarqué les jours où vous l'avez porté par rapport aux jours où vous ne l'avez pas porté.
Tenir un compte rendu, et savoir quand s'arrêter
Tenez un court compte rendu pour chaque travail : la date, le but en une phrase, le sceau et toute huile ou encens utilisé, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, et pas seulement le soir même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut signifier que la demande n'était pas claire, que le moment n'était pas le bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une approche différente.
Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit. Un sceau avec lequel on travaille avec réflexion, puis rangé correctement, vous sert mieux qu'un sceau porté avec anxiété et travaillé chaque nuit sans compte rendu.
Pendentif à sceau Daemon Demon coulé de Murmur, 1 pouce
Je les fais comme des sceaux coulés à la cire perdue, coulés à partir d'une version en cire en métal pur, un à la fois, et je bénis chacun moi-même avant qu'il soit envoyé. Celui-ci est Murmur, en pendentif, 1 pouce, fait pour le travail traditionnel de Goetia avec Murmur, pour être porté et travaillé, et non laissé dans un tiroir comme décoration. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est coulé à la main, pour ce travail.
Si vous voulez ceci pour ce travail, voici celui que j'offre : pendentif à sceau Daemon Demon coulé de Murmur, 1 pouce, 108,00 $ CAD. Voir le produit
Taille : 1 pouce, comme indiqué dans le titre.
Murmur a aussi un encens correspondant, un bain correspondant, et une huile correspondante, pour le travail avec Murmur.
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