Travailler avec Naberius : un sceau pour la rhétorique, les arts, et le rang restauré

Un sceau n'est pas l'image d'un sceau

Un sceau pour Naberius devrait être un sceau, et non l'image d'un sceau. Cette distinction semble simple, et elle l'est, mais elle change la façon dont vous travaillez avec la chose entre vos mains. Une image peut être regardée. Un sceau peut être porté, oint, fumigé, placé sur un autel, et travaillé avec le temps. Il a du poids, il a une surface que vous pouvez toucher, et il reste avec vous après la fin du travail, d'une façon qu'une image imprimée ne fait pas.

C'est pourquoi la forme d'un sceau compte dans le travail traditionnel de Goetia, et pourquoi un sceau qui est fait correctement est différent d'un sceau qui est simplement reproduit. Le sceau de cet article est pour le travail traditionnel de Goetia avec Naberius, comme un sceau coulé à la main, en forme de pendentif, 1 pouce. Il est fait pour être porté et travaillé, et non laissé dans un tiroir comme décoration, ni classé comme une image de référence.

Si vous êtes nouveau dans ce genre de travail, il vaut la peine de vous demander, avant de commander quoi que ce soit, si vous voulez réellement un outil de travail, ou si vous voulez une image à regarder. Les deux ont leur place, mais ce n'est pas la même chose, et commander l'un quand vous vouliez l'autre mène à une déception qui n'a rien à voir avec la qualité de l'objet.

Naberius, et à quoi sert le travail avec lui

Dans le matériel du Grimoire Companion, Naberius est un Marquis qui rend habile dans les arts et les sciences et maître en rhétorique, et qui restaure les dignités perdues. C'est un domaine précis, et il vaut la peine de le garder précis, parce que la rhétorique, les arts, et le rang sont trois choses différentes, même si elles voyagent souvent ensemble dans la vie d'une personne.

La rhétorique, dans ce contexte, ne veut pas dire des paroles vides, ni l'art de dire les choses joliment. Elle veut dire l'art de bien parler, d'une façon comprise, persuasive, et adaptée à l'occasion. Une personne qui est maître en rhétorique peut énoncer un cas clairement, peut répondre à un défi sans perdre le fil, et peut parler dans un cadre formel sans que les mots s'effondrent sous la pression. Si vous avez déjà su exactement ce que vous vouliez dire, puis regardé les mots sortir emmêlés au moment qui comptait, vous savez pourquoi la rhétorique est un art pratique, et non un art décoratif.

L'habileté dans les arts et les sciences est une affirmation plus large, et elle devrait être lue dans son sens traditionnel : l'habileté, la connaissance, et une vivacité d'esprit dans les arts que vous pratiquez, que ces arts soient savants, artisanaux, ou magiques. Ce n'est pas une affirmation que Naberius vous enseignera un sujet que vous n'avez jamais étudié, du jour au lendemain. C'est une affirmation sur la facilité : apprendre plus facilement, voir les liens plus vite, et travailler avec plus d'habileté dans un domaine où vous êtes déjà engagé. Soyez précis sur l'art ou la science que vous visez. Un vague souhait d'être intelligent en général est difficile à lire ensuite. Un énoncé clair du domaine, et de l'habileté dans ce domaine que vous voulez renforcer, est plus facile à travailler et plus facile à reconnaître.

Restaurer les dignités perdues est la troisième partie, et c'est la plus personnelle des trois. Une dignité, en ce sens, n'est pas seulement un titre ou une charge. C'est le rang : le respect, la position, ou le bon nom qu'une personne tenait autrefois et qu'elle a perdu, par sa propre erreur, par l'action d'autres personnes, ou par des circonstances qui n'étaient pas justement de son fait. Le restaurer ne veut pas dire prétendre que la perte n'a jamais eu lieu. Cela veut dire reconstruire le rang, d'une façon reconnue par les autres, et pas seulement ressentie par vous-même. Avant de travailler là-dessus, soyez clair sur ce qui a été perdu, comment cela a été perdu, et à quoi ressemblerait réellement la restauration dans la vie ordinaire. Un travail visant un vague sentiment de rang perdu, sans cette clarté, sera difficile à lire, et difficile à clôturer correctement.

Cet article ne fait aucune promesse sur le résultat magique du travail de Naberius. Cette formulation concerne le résultat magique, et non les dates de livraison des objets physiques. Ce qu'il offre est une description du domaine, tel que donné dans le matériel traditionnel, pour que vous puissiez décider, clairement, si ce domaine est celui dont vous avez réellement besoin.

Comment un sceau coulé à la cire perdue est fait

Les sceaux offerts ici sont des sceaux coulés à la cire perdue des Daemon Demons des divers grimoires. Ils sont en métal pur qui est réellement coulé, en commençant par une version en cire.

Dans la coulée à la cire perdue, le sceau est d'abord travaillé en cire, puis coulé en métal à partir de cette forme en cire. La cire est perdue dans le processus, d'où vient le nom, et le métal qui reste est un objet solide et coulé, et non une coquille imprimée. Vous pouvez sentir cette différence quand vous le tenez : un sceau coulé a du poids, il a une surface qui montre le travail de la main, et il n'a pas la texture en couches d'un objet imprimé.

Ce processus explique aussi pourquoi un sceau coulé est fait sur commande, et pourquoi il prend du temps. Un sceau qui est déjà listé prend environ 2 à 3 semaines, tandis que les sceaux qui ne sont pas listés, mais qui sont sous l'autre option, prennent 8 semaines, parce qu'elle n'a pas encore sculpté leurs cires.

C'est un détail pratique, et il vaut la peine de le connaître avant de commander, parce qu'il affecte la façon dont le pendentif pend et comment il s'usera avec le temps.

Un sceau de 1 pouce est un sceau plus petit que les sceaux de 2 pouces aussi offerts pour beaucoup d'esprits. Cette différence de taille est pratique, et pas seulement numérique. Un pendentif de 1 pouce se porte plus discrètement, est plus léger à porter chaque jour, et est plus facile à porter sans attirer l'attention. Il est aussi plus petit à oindre et à fumiger, et plus petit à tenir dans la main pendant un travail. Si vous voulez un sceau pour le porter chaque jour, dans des cadres ordinaires, un sceau de 1 pouce est souvent le choix le plus pratique. Si vous voulez un sceau principalement pour le travail d'autel, où la taille et la visibilité comptent plus que la discrétion, un sceau plus grand peut mieux convenir. Choisissez selon la façon dont vous l'utiliserez réellement, et non selon la taille qui semble la plus impressionnante.

Se préparer à travailler avec un sceau

La préparation est la plus grande partie du travail, et avec un sceau cette préparation commence avant l'arrivée du sceau. Soyez clair sur la raison pour laquelle vous travaillez avec Naberius, sur ce que vous demandez, et sur ce que vous êtes prêt à faire vous-même. Si vous ne pouvez pas énoncer la question en une phrase claire, écrivez-la, laissez-la une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours juste. Pour le travail de rhétorique, cette phrase est en soi un test : si vous ne pouvez pas énoncer la question clairement sur papier, en privé, vous n'êtes pas encore prêt à la dire clairement dans un cadre qui compte.

Quand le sceau arrive, ne commencez pas par le porter partout à la fois. Prenez le temps de le regarder, de le tenir, et de le mettre de côté dans un endroit propre qui est utilisé pour vos outils de travail. Si votre pratique demande le nettoyage ou la consécration d'un nouvel outil, suivez les instructions que vous suivez déjà dans votre système. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement correct dans le système, et il ne devrait pas être utilisé pour inventer un rite de consécration pour un sceau qu'on ne vous a pas appris à consacrer.

Préparez la pièce et vous-même de la même façon que pour tout travail de Goetia : dégagez l'espace, mettez-le de côté pour ce but, baignez-vous ou lavez-vous, changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires, et sachez ce que vous allez dire, avec vos propres mots, avant de commencer. Une tête claire est un outil de travail, tout autant qu'un sceau, une huile, ou un encens. Dans le travail de rhétorique, cette préparation est doublement importante, parce que le travail lui-même concerne le fait de bien parler, et que bien parler commence par une tête claire, et non par un sceau.

Porter, tenir, oindre, et montrer

Un pendentif à sceau est fait pour être porté, et le porter fait partie du travail, et non une réflexion après coup. Portez-le quand vous travaillez, et rangez-le correctement quand vous ne le portez pas, plutôt que de le laisser dans une poche avec des clés et de la monnaie, ou sur une étagère de salle de bain. Un outil traité sans soin a tendance à être utilisé sans soin, et cela se voit dans le compte rendu que vous tenez ensuite.

Tenir le sceau est une pratique en soi, et une pratique qui vaut la peine d'être faite délibérément. Tenez-le dans votre main avant de parler, dans un travail ou en préparation à parler, et laissez son poids et sa surface ramener votre attention au but. Ce n'est pas un rite compliqué. C'est un ancrage physique pour l'attention, et l'attention est ce dont dépend la rhétorique. Un orateur dont l'attention est dispersée parlera de façon dispersée, quel que soit le sceau qu'il tient. Un orateur qui a rassemblé son attention, même brièvement, parlera plus clairement.

Oindre un sceau est une façon de le marquer pour un but. En pratique, cela se fait souvent avec une huile correspondante, appliquée délibérément, en nommant le but avec vos propres mots. Mettre de l'huile sur un sceau, pour le travail de Naberius, se fait au mieux avec un but précis de parole ou d'apprentissage à l'esprit, et non comme une bénédiction générale sans objet. Nommez l'occasion, ou le domaine, ou le rang que vous travaillez à restaurer, avec vos propres mots, pendant que vous oignez.

Fumiger un sceau est la pratique compagne : le passer dans la fumée d'encens, pour commencer un travail, et pour fumiger les outils et les talismans qui seront utilisés dans ce travail. Faites cela délibérément aussi, en passant le sceau dans la fumée avec le but à l'esprit, plutôt que de l'agiter rapidement dans la fumée et de le ranger.

Mettre le sceau sous une bougie est une autre façon de travailler avec lui, dans une pratique où une bougie est allumée pour le travail et où le sceau est placé dessous, ou à côté, pendant la durée du travail. Si votre pratique le demande, placez le sceau soigneusement, sur une surface sûre et résistante à la chaleur, et ne laissez pas une bougie sans surveillance. Montrer le sceau à une personne désirée est un autre usage mentionné dans le travail général avec les sceaux, et dans le travail de Naberius il peut être compris clairement : montrer, dans un sens de travail, le sceau à la personne ou au public dont vous cherchez la compréhension, dans le cadre de la demande, plutôt que comme une pièce d'exposition pour une conversation ordinaire. Utilisez cette pratique seulement comme votre propre système l'enseigne, et ne transformez pas un outil de travail en sujet de conversation.

N'utilisez pas un sceau comme un substitut au reste du travail. Porter un sceau puis ne rien faire d'autre, sans demande, sans attention, et sans clôture, n'est pas du travail avec les esprits. Le sceau soutient le travail, il ne le remplace pas. Dans le travail de rhétorique, ce point est net : un sceau ne parlera pas pour vous. Il peut soutenir une parole plus claire, comme décrit dans le domaine traditionnel, mais la parole elle-même reste à vous, dans le monde ordinaire, avec la préparation, la pratique, et l'honnêteté sur ce que vous voulez dire.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, et non un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, disposez le sceau, et toute huile, encens, ou bougie que vous utiliserez. Troisièmement, tenez le sceau, et oignez-le ou fumigez-le, si votre pratique le demande, délibérément, en nommant le but avec vos propres mots. Quatrièmement, placez le sceau sous une bougie, ou portez-le, comme votre pratique le demande. Cinquièmement, dites votre demande, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Sixièmement, asseyez-vous tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment de plus de mots. Septièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez le sceau à sa place.

Ensuite, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Non pas ce que vous espériez qu'il arrive, mais ce qui est réellement arrivé, en langage simple. Pour le travail de Naberius, notez la parole en particulier : les occasions où vous avez parlé, avec quelle clarté vous avez parlé, si vous avez été compris, et si le rang ou la réputation a montré un changement dans la vie ordinaire. Notez le sceau lui-même dans ce compte rendu : quand vous l'avez porté, quand vous l'avez rangé, si vous l'avez oint ou fumigé, et ce que vous avez remarqué les jours où vous l'avez porté par rapport aux jours où vous ne l'avez pas porté.

Entretien d'un pendentif coulé

L'entretien d'un pendentif en métal coulé est pratique, et non mystique, et il vaut la peine d'être énoncé clairement. Le métal pur coulé montrera de l'usure avec le temps, surtout s'il est porté tous les jours, contre la peau, contre les vêtements, et contre d'autres objets. Cette usure est normale pour un outil de travail, et ce n'est pas un signe que le sceau a cessé de fonctionner. C'est un signe qu'il a été porté.

Gardez le pendentif dans un endroit propre et sec quand vous ne le portez pas, loin des autres objets métalliques qui pourraient le rayer. Nettoyez-le doucement, avec un chiffon doux, et n'utilisez pas de produits chimiques agressifs ni de nettoyants abrasifs, sauf si vous savez, pour le métal précis concerné, qu'un tel nettoyant est sans danger.

Si l'anneau se desserre, ou si le pendentif montre des dommages, arrêtez de le porter jusqu'à ce qu'il puisse être réparé correctement. Un outil qui tombe en morceaux est une distraction dans un travail, et un risque pour la sécurité s'il peut tomber sans qu'on s'en aperçoive. C'est un point pratique, mais c'est aussi un point de travail : un outil dont vous craignez de perdre est un outil avec lequel vous ne pouvez pas vous concentrer.

Tenir un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Tenez un court compte rendu pour chaque travail : la date, le but en une phrase, le sceau et toute huile ou encens utilisé, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, et pas seulement le soir même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut signifier que la demande n'était pas claire, que le moment n'était pas le bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une approche différente.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit. Dans le travail de rhétorique, ce point coupe dans les deux sens : répéter une demande n'est pas la même chose que parler plus clairement, et parler plus clairement est souvent ce qui manquait au départ.

Pendentif à sceau coulé de Naberius, 1 pouce

Un sceau pour Naberius devrait être un sceau, et non l'image d'un sceau.

Je les fais comme des sceaux coulés à la cire perdue, coulés à partir d'une version en cire en métal pur, un à la fois, et je bénis chacun moi-même avant qu'il soit envoyé. Celui-ci est Naberius, en pendentif, 1 pouce, fait pour le travail traditionnel de Goetia avec Naberius, pour être porté et travaillé, et non laissé dans un tiroir comme décoration. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est coulé à la main, pour ce travail. Cette formulation concerne le résultat magique, et non les dates de livraison.

Si vous voulez un sceau de Naberius fait de cette façon, voici celui que j'offre : pendentif à sceau Daemon Demon coulé de Naberius, 1 pouce, 108 $ CAD. Voir le produit

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