Travailler avec Naberius : rhétorique, les arts, et les dignités restaurées

Un sceau n'est pas l'image d'un sceau

Un sceau pour Naberius devrait être un sceau, et non l'image d'un sceau. Cette distinction semble simple, et elle l'est, mais elle change la façon dont vous travaillez avec la chose entre vos mains. Une image peut être regardée. Un sceau peut être porté, oint, fumigé, placé sur un autel, et travaillé avec le temps. Il a du poids, il a une surface que vous pouvez toucher, et il reste avec vous après la fin du travail, d'une façon qu'une image imprimée ne fait pas.

C'est pourquoi la forme d'un sceau compte dans le travail traditionnel de Goetia, et pourquoi un sceau qui est fait correctement est différent d'un sceau qui est simplement reproduit. Le sceau de cet article est pour le travail traditionnel de Goetia avec Naberius, comme un sceau coulé à la main, en forme de pendentif, 2 pouces. Il est fait pour être porté et travaillé, et non laissé dans un tiroir comme décoration, ni classé comme une image de référence.

Naberius, et à quoi sert le travail avec lui

L'entrée du Grimoire Companion pour Naberius est précise, et elle vaut la peine d'être citée en substance : Naberius est un Marquis avec dix-neuf légions, qui rend habile dans les arts et les sciences et maître en rhétorique, et qui restaure les dignités perdues. Trois dons, et chacun pointe vers un autre genre de vie.

L'habileté dans les arts et les sciences n'est pas un don pour les examens seuls. Au sens plus ancien, l'habileté veut dire une compétence apprise en faisant : une main qui connaît son métier, un esprit qui peut suivre un sujet à travers ses difficultés, un praticien qui peut étudier un système sans se contenter d'en collectionner les phrases. Si vous travaillez avec Naberius pour les arts ou les sciences, nommez l'art ou la science, et nommez le travail que vous y faites réellement. Un vague souhait d'être intelligent n'est pas une demande.

La maîtrise en rhétorique est le deuxième don, et c'est le plus facilement mal compris. La rhétorique, dans cette tradition, n'est pas une tromperie avec les mots. C'est la capacité de dire ce que vous voulez dire, dans un ordre qui peut être suivi, à des gens qui ont besoin de l'entendre. Elle appartient à l'enseignement, à la plaidoirie d'un cas, à la défense d'une cause, et à toute occasion où une question doit être posée clairement et bien. Si vous ne pouvez pas encore dire votre question clairement à vous-même, c'est là que commence le travail, avant qu'un sceau soit porté.

Restaurer les dignités perdues est le troisième don, et c'est le plus personnel des trois. Une dignité perdue est un rang perdu : une réputation endommagée, un poste abandonné, une place dans une communauté qui a glissé. La restauration, dans ce contexte, n'est pas la même chose que la vengeance, et ce n'est pas la même chose que de prétendre que rien ne s'est passé. C'est le lent travail de se tenir de nouveau dans un lieu que vous teniez autrefois, et de faire le travail qui gagne ce rang une deuxième fois. Aucun résultat d'aucun de ces genres n'est promis ici.

Comment un sceau coulé à la cire perdue est fait

Les sceaux offerts ici sont des sceaux coulés à la cire perdue des Daemon Demons des divers grimoires. Ils sont en métal pur qui est réellement coulé, en commençant par une version en cire.

Dans la coulée à la cire perdue, le sceau est d'abord travaillé en cire, puis coulé en métal à partir de cette forme en cire. La cire est perdue dans le processus, d'où vient le nom, et le métal qui reste est un objet solide et coulé, et non une coquille imprimée. Vous pouvez sentir cette différence quand vous le tenez : un sceau coulé a du poids, il a une surface qui montre le travail de la main, et il n'a pas la texture en couches d'un objet imprimé.

Ce processus explique aussi pourquoi un sceau coulé est fait sur commande, et pourquoi il prend du temps. Un sceau qui est déjà listé prend environ deux à trois semaines, tandis que les sceaux qui ne sont pas listés, mais qui sont sous l'autre option, prennent huit semaines, parce qu'elle n'a pas encore sculpté leurs cires.

Travailler avec le sceau

Un pendentif à sceau est fait pour être porté, et le porter fait partie du travail, et non une réflexion après coup. Tenez-le dans votre main avant un travail, mettez-le sous une bougie pendant le travail si votre pratique le demande, mettez-y de l'huile délibérément, portez-le avec vous ensuite, ou portez-le en pendentif. Chacun de ces usages est une façon différente de garder le sceau dans le travail, et chacun convient à un autre genre de journée : un travail de bougie convient à une soirée fixée à l'autel, tandis que porter le sceau convient à une journée où la question elle-même sera devant vous.

Montrer le sceau à la personne désirée est un autre usage traditionnel qu'Athena nomme pour le travail avec les sceaux en général, et il appartient ici avec une mise en garde claire sur la clarté : montrez-le, ou portez-le, pour le but que vous avez réellement nommé, et non pour un vague espoir que vous n'avez pas mis en mots. La rhétorique se pratique dans la bouche et dans l'oreille : dites la demande à voix haute, écoutez comment elle sonne, et révisez-la jusqu'à ce qu'elle soit claire. Un sceau porté pour la rhétorique et une demande qui n'a jamais été dite à voix haute travaillent à contre-courant.

Oindre un sceau est une façon de le marquer pour un but. En pratique, cela se fait souvent avec une huile correspondante, appliquée délibérément, en nommant le but avec vos propres mots. Fumiger un sceau est la pratique compagne : le passer dans la fumée d'encens, pour commencer un travail, et pour fumiger les outils et les talismans qui seront utilisés dans ce travail.

N'utilisez pas un sceau comme un substitut au reste du travail. Porter un sceau puis ne rien faire d'autre, sans demande, sans attention, et sans clôture, n'est pas du travail avec les esprits. Le sceau soutient le travail, il ne le remplace pas. Si la question est un discours, une leçon, ou un cas à présenter, portez le sceau le jour où vous devez parler, et préparez les mots eux-mêmes avec le même soin que vous donnez au sceau. Si la question est une dignité perdue, portez-le comme un rappel du rang que vous travaillez à restaurer, et laissez votre conduite faire la persuasion.

Tenir un compte rendu

Tenez un court compte rendu pour chaque travail : la date, le but en une phrase, le sceau et toute huile ou encens utilisé, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, et pas seulement le soir même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. Gardez le pendentif dans un endroit propre et sec quand vous ne le portez pas, loin des autres objets métalliques qui pourraient le rayer, et nettoyez-le doucement avec un chiffon doux.

Pendentif à sceau Daemon Demon coulé de Naberius, 2 pouces

Un sceau pour Naberius devrait être un sceau, et non l'image d'un sceau. Je les fais comme des sceaux coulés à la cire perdue, coulés à partir d'une version en cire en métal pur, un à la fois, et je bénis chacun moi-même avant qu'il soit envoyé. Celui-ci est Naberius, en pendentif, 2 pouces, fait pour le travail traditionnel de Goetia avec Naberius, pour être porté et travaillé. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est coulé à la main, pour ce travail.

Pendentif à sceau Daemon Demon coulé de Naberius, 2 pouces, 216,00 $ CAD. Voir le produit

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