Naberius et l'huile de la parole claire

L'esprit de la rhétorique, sous forme d'huile

Une huile est un outil de travail avec un caractère particulier. Contrairement à l'encens, qui remplit une pièce, l'huile touche une surface : la peau, un sceau, une bougie, un outil. Elle marque une chose pour un but, et elle reste là où elle est mise, pendant un temps, portant le parfum et l'intention ensemble. Une huile pour Naberius est donc un outil pour le travail dans lequel la parole, l'apprentissage, et le rang sont marqués sur la personne ou l'outil qui les portera.

Naberius, dans les données du Grimoire Companion, est un Marquis qui rend habile dans les arts et les sciences et maître en rhétorique, et qui restaure les dignités perdues. Pris ensemble, le tableau est celui d'un esprit pour la personne qui a besoin de bien parler, de bien apprendre, et de récupérer un rang qui a été perdu, non en général, mais dans une question particulière qui peut être nommée.

Cette nomination compte. Le travail de Naberius récompense un praticien qui peut dire, en une phrase, de quoi il a besoin de parler, ce qu'il a besoin d'apprendre, ou quelle dignité il cherche à restaurer. Si vous ne pouvez pas énoncer la question clairement, passez du temps sur cette phrase avant d'oindre quoi que ce soit. L'huile ne fournira pas une phrase que vous n'avez pas écrite.

La rhétorique comme maîtrise, et non comme aisance

La maîtrise en rhétorique, au vieux sens, n'est pas l'aisance. Un orateur à l'aise peut parler longuement sans dire grand-chose. Un maître de la rhétorique peut dire la chose nécessaire, dans l'ordre nécessaire, puis s'arrêter. Cette discipline, l'ordre, le choix, et l'arrêt, est ce que le travail de Naberius, au mieux, soutient.

Considérez les occasions où cette discipline compte : un examen, une défense de thèse, une présentation devant des gens qui la jugeront, une audience juridique ou formelle, une leçon qui doit être enseignée clairement à des étudiants qui seront examinés dessus. Dans chaque cas, le travail n'est pas de paraître impressionnant. Il est d'être compris, et d'être compris dans l'ordre qui fait valoir le cas.

Les arts et les sciences appartiennent ici aussi. L'habileté dans les arts et les sciences, dans la vieille formulation, veut dire l'habileté et la connaissance qui tiennent sous examen, et non une démonstration d'érudition. Si vous étudiez un sujet, apprenez un métier, ou préparez un travail qui sera jugé par des gens qui connaissent le sujet, Naberius est un point de concentration adapté, parce que le domaine est l'habileté qui peut être testée, et non la réputation qui peut être jouée.

Restaurer les dignités perdues

Restaurer les dignités perdues est un domaine plus tranquille, et il mérite l'attention. Une dignité peut être perdue de nombreuses façons : une erreur publique, une rétrogradation, une réputation endommagée par les commérages, un titre détenu mais plus respecté, une position perdue sans faute de votre part. La restauration, dans de tels cas, est rarement un seul moment spectaculaire. C'est une lente reconstruction de la confiance, par une conduite qui peut être vue et jugée avec le temps.

Un travail de restauration devrait donc être lié à la conduite. Que ferez-vous, après le travail, qui montre que la dignité est en train d'être reconstruite ? Assister là où vous avez été absent, terminer le travail que vous avez laissé inachevé, parler clairement là où vous avez précédemment éludé, tenir les accords qui ont glissé. L'huile marque le début de cette conduite. Elle ne la remplace pas.

Soyez précis sur la dignité en question. Une dignité perdue dans un endroit, une profession, une famille, un cercle de pairs, n'est pas restaurée par un bon sentiment général. Nommez l'endroit, nommez la perte en langage simple, et nommez la première étape concrète que vous ferez après le travail. Cette étape fait partie du travail, et non une réflexion après coup.

Comment l'huile est faite, et comment elle est utilisée

Athena fait à la main tous ses propres parfums, eaux de Cologne, et huiles, à partir de seulement de pures huiles essentielles, racines, et herbes, avec une pierre précieuse parfois jetée dedans aussi. Elle n'utilise pas d'ingrédients superflus ni d'agents de remplissage, et elle n'utilise pas de produits synthétiques. Toutes les eaux de Cologne, parfums, et huiles sont dans un flacon d'une demi-once, environ deux fois plus grand que ces petits flacons d'huiles essentielles de magasin d'aliments naturels, sauf indication contraire.

Cette fabrication compte pour l'usage. Une huile pure, faite en petits lots, devrait être utilisée avec parcimonie et délibérément. Oignez la peau, un sceau, ou une bougie, en nommant le but avec vos propres mots, comme votre pratique le demande. Ne versez pas l'huile librement, et n'oignez pas tout ce qui est en vue. Une petite quantité, appliquée avec intention, est le travail. Une grande quantité, appliquée sans réflexion, est un désordre.

Testez toute huile d'abord sur une petite zone de peau, si vous ne l'avez pas utilisée avant, et ne l'utilisez pas sur une peau abîmée ni d'une façon contre laquelle votre propre pratique ou le bon sens vous mettrait en garde. Ce sont des points pratiques, mais ils appartiennent à un article de travail, parce qu'un praticien distrait par une irritation ne peut pas se concentrer sur la rhétorique.

L'huile, l'encens, et le travail ensemble

Naberius a aussi un encens correspondant dans la boutique, pour le travail avec l'esprit et le travail de sort avec Naberius, fait à la main en petits lots quand vous commandez. L'huile et l'encens sont des compagnons, et non des rivaux. L'huile marque la personne ou l'outil. L'encens remplit la pièce et marque le temps du travail. Utilisés ensemble, dans un ordre simple, préparez-vous, oignez ce qui doit être oint, allumez l'encens comme votre pratique le demande, dites votre demande clairement, clôturez correctement, ils couvrent le praticien, l'outil, et le lieu.

Cet article concerne l'huile, donc il ne devient pas un deuxième article sur l'encens. Il vaut la peine de savoir que l'encens existe, parce qu'un travail qui n'utilise que l'huile, et qui ne prépare jamais la pièce, est un travail qui a préparé l'orateur mais pas l'espace dans lequel la parole aura lieu.

Ensuite, tenez un compte rendu : la date, le but en une phrase, l'huile et tout encens utilisé, ce que vous avez dit ou appris, et ce que vous avez remarqué dans les jours suivants. La rhétorique se montre dans des résultats qui peuvent être vérifiés : un examen réussi, une leçon comprise, une audience passée clairement, une réputation qui commence à se réparer. Un compte rendu qui note ces résultats, et qui note aussi les travaux qui n'ont rien fait, est un compte rendu dont vous pouvez apprendre.

Parler sous examen

Il y a un genre particulier de parole auquel le travail de Naberius convient, et il vaut la peine de le nommer clairement : parler sous examen. Un examen, un viva, une audience, un entretien d'embauche, ou une présentation devant des experts n'est pas une conversation. C'est un test, et le test n'est pas de savoir si vous pouvez parler, mais si vous pouvez répondre, en ordre, sous pression, sans perdre le fil de votre propre argument. La préparation de ce test est surtout un travail ordinaire : connaître le sujet, pratiquer les réponses à voix haute, apprendre à faire une pause plutôt que de remplir le silence de mots, et apprendre à dire, clairement, quand vous ne savez pas. Oindre pour une telle occasion, avec une phrase claire sur ce dont vous devez parler, est une façon de marquer la transition de la préparation à la performance. Cela ne fournit pas une connaissance que vous n'avez pas apprise, et cela ne devrait pas être utilisé pour excuser un apprentissage que vous n'avez pas fait. Cela marque le moment où l'apprentissage doit devenir parole, et où la parole doit tenir sa forme sous pression.

Huile d'évocation de démon du grimoire Goetia de Naberius

Voici une huile pour l'onction et le travail avec l'esprit de Naberius, faite à la main à partir de seulement de pures huiles essentielles, racines, et herbes, sans produits synthétiques ni agents de remplissage, dans un flacon d'une demi-once sauf indication contraire. Oignez délibérément, pour une parole claire, un apprentissage habile, ou la restauration d'une dignité que vous pouvez nommer, puis faites vous-même la parole et l'apprentissage. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est faite de la façon décrite ici, pour ce travail.

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