Huile de nécromancie

Ce que veut dire la nécromancie ici

La nécromancie, au sens plus ancien, est un travail avec les morts : avec les ancêtres, avec les défunts, et avec les esprits de ceux qui sont partis avant. Ce n'est pas, en ce sens, une seule technique, mais un champ de pratique, couvrant le souvenir, la communication, les conseils, et l'hommage aux morts, ainsi que les travaux plus spectaculaires que l'imagination populaire associe au mot.

Cette phrase, fortifier les morts avec lesquels vous travaillez, mérite l'attention, parce qu'elle présente la nécromancie non comme le commandement des morts, mais comme le soutien d'une relation avec eux. Une relique, une photographie, un objet gardé, un objet funéraire, ou tout élément qui vous relie à une personne morte particulière, est oint, pour que la connexion qu'il porte soit fortifiée, et que le travail fait par lui soit plus clair. L'huile est un moyen pour cette fortification, de la même façon que l'huile dans d'autres travaux est un moyen pour oindre et marquer.

Cet article concerne ce travail : comment l'aborder avec soin, comment l'huile est utilisée, et comment le garder dans des limites qui honorent à la fois les morts et les vivants, sans en faire une performance ou un raccourci.

Les reliques, et pourquoi elles sont ointes

Une relique, dans la pratique magique, n'est pas nécessairement l'os d'un saint ou une pièce de musée. C'est tout objet qui porte une connexion à une personne morte : une photographie, une lettre, un bijou qu'elle portait, un outil qu'elle utilisait, une pierre d'un lieu qu'elle aimait, ou un élément fait pour le travail lui-même, pour la représenter. Le pouvoir d'une relique, en pratique, réside dans cette connexion. Elle donne au praticien quelque chose de concret à tenir, à regarder, et avec quoi travailler, quand la personne elle-même n'est plus présente au sens ordinaire.

Oindre une relique avec de l'huile est une façon de la marquer pour le travail, et de fortifier la connexion qu'elle porte. L'huile reste. Elle ne s'évapore pas en un moment, et elle ne se lave pas au premier contact. Elle reste sur l'objet pendant que vous travaillez, et cette qualité de rester fait partie de sa fonction dans un cadre rituel. Vous pouvez la sentir, vous pouvez la toucher, et on vous rappelle, pendant tout le travail, la personne et le but avec lesquels vous travaillez.

Oignez avec parcimonie, et avec attention à l'objet lui-même. Une photographie, une lettre, ou un élément en papier sera endommagé par l'huile, et ne devrait pas être oint directement. Oignez plutôt un étui, un cadre, un tissu dessous, ou un jeton séparé fait pour le travail, et laissez l'onction marquer le travail, sans détruire la relique qu'elle est censée honorer. Une relique en métal, en pierre, ou en bois peut être ointe directement, en petite quantité, et essuyée ensuite si nécessaire. Prendre soin de l'objet fait partie du soin pour les morts, et un travail qui endommage ce qu'il honore a manqué son propre but.

Travailler avec les morts, avec respect

Le travail avec les morts commence, comme tout travail avec les esprits commence, par la clarté sur la personne à qui vous vous adressez, et pourquoi. Travaillez-vous avec un ancêtre connu, un membre de la famille, un enseignant, ou une personne morte particulière dont vous cherchez les conseils ? Ou travaillez-vous avec les morts en général, comme une classe d'esprits, pour un but qui demande leur aide ? Ce sont des travaux différents, et ils demandent une préparation différente, des mots différents, et des offrandes différentes. Une adresse vague aux morts en général, quand vous voulez dire un ancêtre particulier, produira un travail vague, et un travail vague est difficile à lire ensuite.

Soyez précis, dans votre propre compte rendu, sur la personne et le but. Nommez-les, par écrit, avant le travail. Énoncez, en une phrase, ce que vous demandez, ou ce que vous honorez, et ce que vous ferez vous-même, dans le monde ordinaire, dans le cadre de cet hommage. Cette précision n'est pas une formalité. C'est ce qui distingue un travail avec une personne morte particulière d'une atmosphère générale de tristesse ou de fascination, et c'est ce qui rend le travail observable ensuite.

Les offrandes, en nécromancie comme dans d'autres travaux avec les esprits, sont une question de courtoisie et d'achèvement. La nourriture, la boisson, les fleurs, les bougies, et d'autres offrandes traditionnelles aux morts avec lesquels vous travaillez, données avec attention, et éliminées correctement ensuite, font partie du travail, et non un supplément.

La préparation, et le lieu du travail

La préparation de la nécromancie est, en termes pratiques, semblable à la préparation d'autres travaux avec les esprits, avec quelques accents particuliers. Choisissez un endroit tranquille, et un moment tranquille, où vous ne serez pas interrompu. Dégagez l'espace, disposez la relique ou le jeton, l'huile, et tout autre outil que vous utiliserez, et donnez-vous le temps de vous poser avant de commencer. Une nécromancie faite à la hâte, dans un état distrait, ou comme un numéro de fête, a peu de chances d'enseigner grand-chose, et elle risque de banaliser une relation qui mérite le sérieux.

Considérez aussi la place des morts dans votre propre vie, avant de travailler. Si vous pleurez une perte récente, la nécromancie n'est peut-être pas le premier travail à faire. Le deuil a son propre temps, et son propre soin ordinaire, et un travail tenté dans la partie la plus brute du deuil peut brouiller la ligne entre honorer les morts et refuser de les laisser partir. Ce n'est pas une interdiction, mais une réflexion sur laquelle il vaut la peine de s'asseoir : travaillez-vous avec les morts, ou essayez-vous de retenir une personne qui est partie, d'une façon qui empêche votre propre vie d'avancer ? Des réponses honnêtes à cette question, en privé, font partie de la bonne pratique.

Si le travail implique un cimetière, ou un lieu de sépulture, allez-y avec respect, et dans le cadre de la loi et des règles du lieu. Ne dérangez pas les tombes, ne prenez pas des choses qui ne sont pas à vous, et ne travaillez pas d'une façon qui affligerait d'autres visiteurs, ou les gardiens du lieu. Le travail au cimetière, dans les traditions qui le pratiquent, a sa propre étiquette, ses propres offrandes, et ses propres permissions, et celles-ci devraient être apprises d'un enseignant dans la tradition, et non improvisées sur place. L'huile offerte ici est pour oindre les reliques et autres, dans votre propre espace de travail, et c'est là que cet article la place.

Comment l'huile est faite, et comment l'utiliser

Cette huile est faite à la main, en petits lots, quand vous commandez, sauf si un lot vient d'être fait, de la même façon que les autres huiles offertes ici. Les huiles faites ici sont d'une qualité qu'Athena utilise elle-même pour le travail magique, et elles fonctionnent assez bien, selon ses mots, pour qu'elle les utilise avec succès pour le travail avec l'esprit, le travail pour les clients, ainsi que son propre travail de sort. Ce point du fait sur commande compte pour le travail de nécromancie, comme pour d'autres travaux avec les esprits : l'huile n'est pas restée, ouverte et fermée, à travers les commandes d'autres personnes. Elle est faite pour votre commande, puis bénie avant d'être envoyée.

Utilisez-la avec parcimonie, et seulement pour oindre, comme décrit ci-dessus. Un peu d'huile sur une relique, un jeton, une bougie, ou un outil utilisé dans le travail, suffit. N'utilisez pas l'huile en interne, et ne l'utilisez pas sur une peau abîmée. Elle est faite pour l'onction et l'usage rituel, à partir d'huiles essentielles, de racines et d'herbes, et elle devrait être traitée comme une huile rituelle, et non comme une nourriture, un médicament, ou un traitement pour la peau. Si vous avez des sensibilités aux huiles essentielles, testez d'abord une petite quantité, ou ne l'utilisez pas du tout sur la peau, et oignez plutôt un outil ou un jeton.

Gardez l'huile avec vos autres huiles de travail, dans un endroit frais et sombre, avec son bouchon fermé, pour qu'elle ne s'évapore pas et ne prenne pas d'autres parfums. Une huile rituelle bien gardée durera, et sera prête quand le travail l'exigera, plutôt que de devoir être remplacée à la hâte, ce qui est rarement le meilleur moment pour se préparer au travail avec les morts.

Après le travail, et le compte rendu

Après un travail de nécromancie, clôturez correctement, de la façon que votre pratique exige. Remerciez les morts, avec vos propres mots, rangez la relique et les outils à leur place, et éliminez les offrandes correctement. Puis revenez à la vie ordinaire : nourriture, eau, repos, et les gens autour de vous. Un travail qui vous laisse incapable de revenir à la vie ordinaire n'a pas été clôturé correctement, et cela vaut la peine d'être noté, et d'en tirer une leçon, plutôt que de le répéter.

Écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué, en langage simple. Notez la personne adressée, le but en une phrase, la relique ointe, et ce qui s'est passé ensuite, sur des jours et des semaines, et pas seulement le soir même. Avez-vous reçu des conseils, dans un rêve, dans une pensée, dans une conversation, ou dans un changement de circonstances, que vous pouvez relier honnêtement au travail ? Rien n'a-t-il changé, et que vous dit cela sur la demande, le moment, ou la pertinence du travail ? Ce compte rendu est la façon dont vous apprendrez, avec le temps, si votre travail avec les morts s'approfondit, ou s'il se répète seulement.

Ne répétez pas le même travail de nécromancie sans fin, dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit, et avec les morts, comme avec les vivants, le bruit est une pauvre façon de tenir une conversation.

Une note sur les résultats, dite clairement

Aucun résultat magique garanti n'est promis pour cette huile, et c'est comme il se doit. Une huile peut oindre une relique, et fortifier une connexion, mais la relation avec les morts, et ce qui en découle, sont à vous d'observer, et non à moi de garantir. Cette formulation concerne le travail magique lui-même, et non les dates de livraison d'un flacon physique d'huile.

Les ancêtres, et les morts en général

Le travail avec les morts prend deux grandes formes, et il est utile de savoir quelle forme vous pratiquez, parce que leur préparation et leur compte rendu diffèrent. Le travail avec des ancêtres connus, la famille, les enseignants, et des personnes mortes particulières que vous avez connues, est un travail personnel. Il s'appuie sur la mémoire, sur la relation, et sur l'histoire particulière que vous avez partagée avec cette personne, dans la vie. Ses offrandes, ses mots, et ses reliques seront particuliers à cette personne, et ses résultats, le cas échéant, seront ressentis dans le contexte de cette relation, dans les rêves, dans les souvenirs qui remontent, dans un sentiment de conseil, ou dans un changement dans la façon dont vous portez leur perte.

Le travail avec les morts en général, comme un champ d'esprits, est différent. Il est moins personnel, et plus formel, et il demande des limites plus claires, parce que vous ne vous adressez pas à une personne que vous connaissiez, mais à une classe d'êtres dont vous ne connaissez pas les histoires individuelles. Ce travail appartient, dans la plupart des traditions, à des praticiens plus expérimentés, avec des enseignants, des protections, et un système clair, plutôt qu'à des débutants travaillant seuls à partir d'un article général. Si vous êtes nouveau en nécromancie, commencez par les ancêtres connus, par le souvenir et l'hommage, et laissez le travail plus large attendre jusqu'à ce que vous ayez un enseignant, un système, et un compte rendu de travail régulier et respectueux avec les morts que vous connaissez déjà.

L'une ou l'autre forme, bien faite, partage une discipline commune : la clarté sur la personne adressée, un but énoncé en une phrase, une relique ou un jeton qui porte la connexion, une onction faite avec soin, une clôture faite correctement, et un compte rendu tenu ensuite. Sans ces disciplines, la nécromancie dérive vers l'atmosphère, et l'atmosphère, aussi impressionnante soit-elle le soir, enseigne peu, et peut laisser un praticien troublé, sans savoir pourquoi. Avec elles, même un travail simple, une bougie, une relique ointe avec un peu d'huile, et quelques mots honnêtes, peut être une pièce de pratique sérieuse et stable, qui vaut la peine d'être répétée, et dont on peut apprendre, pendant des années.

Huile de nécromancie, et encens de nécromancie pour aller avec

Si vous voulez une huile pour oindre les reliques et travailler avec les morts, voici celle qui est offerte ici : huile de nécromancie, 54 $ CAD, faite à la main en petits lots quand vous commandez, pour être placée sur les reliques et autres afin d'aider à fortifier les morts avec lesquels vous travaillez. Voir le produit

Pour un travail plus complet, l'encens correspondant est aussi offert : encens de nécromancie, 54 $ CAD. Voir le produit

#NecromancyOil #Oil #Spirits #Ritual

Note : Cette page a été traduite par un ordinateur, pas par un humain. Elle peut contenir des erreurs. Veuillez vérifier les détails du produit avant de commander, et posez vos questions si vous n'êtes pas sûr de quelque chose.