Occodon, sceau de gouverneur énochien : un pendentif ou un disque pour le travail énochien

Qui est Occodon

Le travail énochien n'est pas un seul travail, et ce n'est pas une humeur. C'est un système avec ses propres entités, ses propres sceaux, et ses propres meubles de temple, transmis par le travail de John Dee et Edward Kelly, et il demande une autre sorte d'attention qu'un sort général. Quand vous prenez un sceau de gouverneur énochien, vous prenez une partie nommée de ce système, et non un symbole générique de protection ou de chance, et le travail qui suit devrait être aussi précis que le sceau lui-même.

Ce nombre compte, parce que les gouverneurs ne sont pas interchangeables. Chaque gouverneur appartient à une place particulière du schéma énochien, et un praticien qui travaille avec Occodon travaille avec ce gouverneur, par ce sceau, plutôt qu'avec le travail énochien en général. Si vous ne savez pas encore où Occodon se situe dans le système que vous suivez, c'est la première étude à faire, avant de commander ou de porter quoi que ce soit.

Les deux mots valent la peine d'être gardés. Entité vous rappelle qu'il s'agit d'un être nommé dans un système, et non d'une décoration. Ange vous rappelle le registre dans lequel Dee et Kelly ont reçu ce matériel, un registre de prière, de discipline, et de tenue de dossiers soigneuse, plutôt que de curiosité désinvolte. Gouverneur vous rappelle que le sceau a une fonction dans l'ordre énochien, une charge sur une partie du tout, et que travailler avec lui est une question d'adresse, et non de possession.

Pourquoi un sceau, et pourquoi cette forme de sceau

Un sceau dans la pratique énochienne est un outil de travail, et non une image d'un outil. C'est la forme par laquelle un gouverneur est adressé, la surface sur laquelle le travail est ancré, et la chose à laquelle vous revenez chaque fois que vous travaillez, pour que le travail s'accumule en un seul endroit plutôt que de se disperser sur une douzaine de notes éparses et de travaux à moitié mémorisés. Un sceau qui vit sur votre autel, ou autour de votre cou, garde le travail en un seul endroit d'une façon qu'une page imprimée dans un classeur ne fait pas.

Soit un sceau coulé d'un pouce soit un sceau gravé à la main de deux pouces, c'est votre choix, et le sceau peut être fait en pendentif, ou laissé en disque. Un pendentif voyage avec vous, et convient au travail qui est porté à travers la journée. Un disque reste sur l'autel, et convient au travail qui est fait en un seul endroit, à des heures fixes, avec le sceau disposé comme partie des meubles du temple.

La coulée en cire perdue et la gravure à la main sont aussi des métiers différents, et ils se ressentent différemment dans la main. Un sceau coulé porte la forme nette et répétée de l'original en cire. Un sceau gravé à la main porte les marques de la main qui l'a taillé, ligne par ligne, et la plus grande taille de deux pouces donne à la gravure de l'espace pour respirer. Aucun des deux n'est un raccourci. Les deux sont faits à la main, et les deux demandent la même chose au praticien : que le sceau soit traité comme un outil de travail, gardé propre, gardé à sa place, et utilisé pour le but pour lequel il a été fait.

Se préparer à travailler avec un sceau de gouverneur

Avant de travailler avec un sceau de gouverneur, réglez la question du but. Que demandez-vous, et pourquoi Occodon, plutôt qu'un autre gouverneur, ou un autre genre de travail ? Le travail énochien récompense la précision, et une pétition vague adressée à un gouverneur précis est un décalage qui se manifestera plus tard, quand vous essaierez de lire vos notes et que vous ne pourrez pas dire ce que vous avez réellement demandé. Écrivez le but en une phrase claire, et gardez-le avec votre registre du travail.

Préparez le lieu aussi bien que le but. Si le sceau est un disque, donnez-lui une place fixe sur l'autel, et gardez cette place pour lui. Si c'est un pendentif, décidez quand vous le porterez et quand vous le poserez, pour que le porter veuille dire quelque chose plutôt que de devenir un arrière-plan. Nettoyez le sceau avant la première utilisation, de la façon que votre pratique prescrit, et manipulez-le comme vous le feriez pour tout outil consacré, et non comme un bijou à jeter dans un tiroir avec d'autres choses.

Étudiez avant de parler. Les sceaux énochiens portent des noms, des lettres, et des arrangements qui veulent dire quelque chose dans le système, et un praticien qui ne peut pas lire le sceau qu'il tient travaille à l'aveugle. Passez du temps avec le sceau lui-même, tracez ses lignes avec l'œil, apprenez son nom, et lisez le matériel que vous suivez déjà pour les gouverneurs, pour que, quand vous vous adressez à Occodon, vous sachiez à qui vous vous adressez et à quel rang du système il se tient.

Travailler avec le sceau, en termes généraux

Les façons générales de travailler avec un sceau s'appliquent ici, adaptées à votre propre pratique énochienne. Vous pouvez tenir le sceau dans votre main pendant que vous priez ou appelez, pour que le travail ait une ancre physique. Vous pouvez le poser sur l'autel comme centre du travail, avec des chandelles et tout autre meuble de temple disposé autour. Vous pouvez le placer sous une chandelle, pour que la lumière du travail se tienne directement au-dessus du sceau pendant tout le temps où vous travaillez.

Si votre pratique utilise de l'huile, vous pouvez mettre de l'huile sur le sceau, légèrement et délibérément, comme une façon d'habiller l'outil pour le travail. Si vous portez le sceau comme pendentif, vous pouvez le porter avec vous à travers la journée, comme un rappel du travail et comme un lien vers lui, plutôt que comme une pièce d'exposition. Le point dans chaque cas est le même : le sceau n'est pas un ornement qui se trouve là, mais le centre autour duquel le reste du travail est disposé.

Après le travail, clôturez correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez le sceau à sa place. Notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, ce que vous avez demandé, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, et pas seulement la nuit même. Le travail énochien est un long travail, et un registre est ce qui transforme une série de travaux séparés en une pratique dont vous pouvez réellement apprendre.

Garder le travail honnête

Ne traitez pas un sceau de gouverneur comme un raccourci vers les résultats, et ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera une réponse. Faites le travail correctement, une fois, avec un but clair, observez ce qui suit, puis décidez calmement si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne étape suivante. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance, c'est du bruit, et cela ne vous apprend rien sur le gouverneur ni sur votre propre pratique.

Gardez le sceau lui-même en bon ordre. Un sceau coulé ou gravé qui est rayé, terni par négligence, ou laissé parmi des objets sans rapport perd l'association qui le rend utile comme outil de travail. Nettoyez-le, rangez-le à part des choses ordinaires, et inspectez-le avant un travail, pour ne pas découvrir un dommage au milieu d'un rite. Le soin de l'outil fait partie du soin du travail.

Si vous débutez dans le travail énochien, dites-le vous-même, et travaillez au niveau où vous êtes réellement. Un sceau de gouverneur est un outil avancé dans un système exigeant, et il vaut mieux étudier le système correctement et travailler lentement que de collectionner des sceaux de gouverneurs que vous n'avez pas encore étudiés. Le sceau sera toujours là quand votre étude aura rattrapé votre ambition, et le travail sera meilleur pour l'attente.

Les gouverneurs, et travailler dans un système

Les gouverneurs énochiens appartiennent à un système, et un système s'apprend dans l'ordre, et non tout à la fois. Un praticien qui prend un sceau de gouverneur, sans savoir comment les gouverneurs se rapportent les uns aux autres, ou quelle partie du tout un seul gouverneur gouverne, travaille avec un fragment, et les fragments sont facilement mal compris. Étudiez le schéma dans son ensemble d'abord, même brièvement, pour que la place d'Occodon y soit claire pour vous, et pour que vous puissiez dire, dans vos propres mots, pourquoi ce gouverneur, et non un autre, appartient au travail que vous avez en tête.

Cette étude vous protège aussi d'une erreur courante dans le travail énochien, qui est de traiter chaque sceau comme s'il faisait la même chose, avec seulement un nom différent attaché. Les sceaux ne font pas la même chose. Ils s'adressent à des gouverneurs différents, à des endroits différents du système, et le travail qui convient à un gouverneur peut ne pas convenir à un autre. Un registre qui nomme le gouverneur, le sceau, et le but, et qui garde ces trois ensemble, est la garde la plus simple contre ce brouillage, et c'est une garde à conserver dès le premier travail.

Travaillez, enfin, au rythme que le système lui-même suggère. Le travail de temple énochien est lent, formel, et répétitif dans le meilleur sens : la même table, les mêmes meubles, les mêmes formes, revisités encore et encore, jusqu'à ce qu'ils soient connus par cœur et par la main. Un sceau de gouverneur qui est utilisé dans ce rythme, régulièrement et soigneusement, vous enseignera davantage sur le gouverneur, et sur votre propre pratique, qu'un sceau qui est utilisé une fois, dramatiquement, puis oublié. La patience, dans ce système, n'est pas une vertu ajoutée au-dessus du travail. C'est le travail lui-même, dans sa première et sa plus nécessaire forme.

Un dernier mot sur le bon choix : prenez le temps de choisir entre un sceau coulé d'un pouce et un sceau gravé à la main de deux pouces, et entre un pendentif et un disque, parce que ce choix façonnera la façon dont vous travaillerez avec Occodon pendant des années. Un pendentif que vous porterez réellement, ou un disque que vous poserez réellement sur votre autel, vaut davantage qu'une option plus grandiose qui finit dans un tiroir. Choisissez la forme qui convient à votre vie, à votre autel, et à votre pratique, puis utilisez-la, régulièrement et soigneusement, pour que le sceau devienne, avec le temps, non seulement une chose que vous possédez, mais un outil que vous connaissez.

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Je ne fais aucune promesse sur ce que travailler avec ce sceau fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce gouverneur, et pour le travail énochien. Ce libellé porte sur le résultat magique, et non sur les dates de livraison d'un article physique.

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