Travailler avec Orias : étoiles, transformation, dignités, et un sceau porté près du corps

Orias, et trois genres de travail qui ne sont pas les mêmes

Dans l'entrée du Grimoire Companion, Orias est un Marquis qui enseigne les vertus des étoiles et des mansions des planètes, transforme les hommes, et accorde des dignités. Ces trois points donnent sa forme à cet article, et ils ne devraient pas être confondus. Enseigner les vertus des étoiles et des mansions planétaires est un savoir appris : ce que chaque étoile et chaque mansion est dite faire, comment elle est reconnue, et comment on travaille correctement avec elle, étudié dans l'ordre plutôt que deviné. La transformation des hommes est un changement chez une personne : dans le port, la conduite, ou la capacité, et non un vague souhait d'être différent. Accorder des dignités est un changement de statut : une position, un honneur, ou une reconnaissance dans le monde ordinaire, avec des devoirs attachés, et pas seulement un titre à exposer. Commencez par nommer lequel des trois concerne ce travail. Écrivez-le en une phrase claire. Si vous ne pouvez pas écrire cette phrase, vous n'êtes pas prêt à commencer, et cette pause fait partie du travail, et non un retard en lui.

Il vaut la peine d'être honnête sur le genre de travail dont vous avez réellement besoin. Certains praticiens étudient les étoiles sans fin et ne changent jamais leur conduite. Certains cherchent une dignité sans l'étude ni la transformation qui les rendraient aptes à la tenir. Certains cherchent une transformation sans nommer ce qui, précisément, doit changer. Le travail d'Orias, tel que décrit ici, couvre les trois, mais un seul travail devrait viser l'un d'eux clairement, avec les autres en arrière-plan, et non comme trois souhaits simultanés. Soyez précis sur l'étoile ou la mansion, le changement de conduite ou de capacité, ou la dignité et ses devoirs. Si vous travaillez dans le système de la Goetia, travaillez à partir des instructions et de l'enseignement que vous suivez déjà dans ce système. Un article général comme celui-ci n'est pas un substitut pour un enseignement approprié, et il ne devrait pas être utilisé pour inventer un but pour un esprit que vous n'avez pas étudié.

Pourquoi un sceau, et pourquoi le porter

Un sceau n'est pas une image d'un esprit. Dans ce genre de travail, c'est un objet de travail : quelque chose que vous tenez, que vous portez, et auquel vous revenez, pour que le but du travail reste présent dans la vie ordinaire et pas seulement la nuit où vous le prenez pour la première fois. Un sceau en pendentif a un usage particulier ici. Un sceau gardé dans un tiroir est facile à oublier. Un sceau porté autour du cou est avec vous quand vous étudiez les étoiles, quand vous rencontrez les gens dont l'opinion pèse sur une dignité, et quand vous affrontez les situations ordinaires où un changement de conduite est réellement mis à l'épreuve. Cette proximité est le point. Le sceau n'étudie pas pour vous, ne vous transforme pas par lui-même, et n'accorde pas une position par lui-même. Il vous garde à l'esprit ce que vous vous êtes proposé d'apprendre et de devenir, aux moments où la vieille habitude, la distraction, ou la tentation de couper les coins prendraient autrement le dessus.

Il y a plusieurs façons simples de travailler avec un sceau, et elles conviennent à des jours différents. Vous pouvez le tenir dans vos mains pendant que vous réfléchissez à l'étoile, au changement, ou à la dignité sur laquelle vous travaillez, en laissant le poids vous ralentir avant de saisir une réponse facile. Vous pouvez le mettre sous une chandelle pendant un travail, pour que le travail ait un centre clair et un temps clair. Vous pouvez mettre de l'huile dessus, si votre pratique appelle à l'onction, en le marquant pour le but que vous avez nommé. Vous pouvez le porter avec vous à travers la journée, ou le porter comme pendentif, pour qu'il soit présent pour les rencontres ordinaires où la transformation et le statut sont réellement mis à l'épreuve. Chacune de ces façons est une manière de garder le même but en vue, et non un travail différent chaque fois.

Comment ce sceau est fait

Les sceaux offerts ici sont des sceaux coulés en cire perdue des Daemon Demon des divers grimoires. Ils sont en métal pur qui est réellement coulé, en commençant par une version en cire, ce qui est d'une bien meilleure qualité que les versions imprimées en trois dimensions, utilisant de la poudre de métal et du plastique, que vous trouvez sur internet. Cette distinction compte en pratique, non comme un luxe, mais comme une question d'attention. Un sceau coulé a du poids, un bord net, et une surface qui supporte la manipulation. Il est fait pour être tenu et porté, et pas seulement regardé. Ils sont photographiés comme de simples disques ici, et vous pouvez les obtenir ainsi si vous préférez, mais une bélière est soit coulée dessus soit soudée, selon le métal utilisé, pour que vous puissiez utiliser le sceau comme pendentif. Ce pendentif fait deux pouces de large, une taille que vous pouvez tenir confortablement et lire d'un coup d'œil, assez grande pour travailler directement avec et toujours pratique à porter.

Les options listées prennent environ deux à trois semaines, et celles qui ne sont pas listées mais qui sont sous l'autre option prennent huit semaines. Ce temps d'attente vaut la peine d'être planifié. Utilisez les semaines pour choisir l'étoile ou la mansion, le changement de conduite, ou la dignité que ce travail concerne réellement, pour rassembler les livres et les notes dont vous aurez besoin, et pour décider ce que vous compterez comme progrès. Quand le sceau arrivera, vous saurez déjà à quoi il sert, et vous ne partirez pas d'une page blanche.

Préparation : l'étoile, le changement, ou la dignité

La préparation dans ce genre de travail n'est pas de la décoration. C'est ainsi que vous vous mettez dans un état où vous pouvez étudier soigneusement, agir délibérément, et remarquer ce qui change. Commencez par le sujet lui-même. Écrivez-le en une phrase, et écrivez ce à quoi ressemblerait le progrès en une phrase aussi : une vertu d'une étoile que vous pouvez maintenant expliquer, une conduite que vous tiendrez maintenant dans une situation nommée, ou une dignité avec des devoirs que vous êtes prêt à porter. Laissez-les une nuit. Revenez et voyez si elles sonnent toujours vraies. Si elles ont changé, ce changement est une information, et la nouvelle version est celle avec laquelle travailler. Puis préparez le lieu où vous étudierez ou travaillerez : un bureau dégagé pour les livres et les notes, un endroit dehors où le ciel est réellement visible, ou un lieu de travail utilisé constamment, pour que le lieu lui-même commence à porter l'association.

Puis préparez-vous de la façon ordinaire qui marque un temps comme mis à part : lavez-vous, changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires, et évitez de commencer un travail quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, tout autant qu'un sceau, et pour l'étude des étoiles et pour les dignités c'est l'outil principal, parce qu'un esprit fatigué confond les noms, et qu'une dignité cherchée à la hâte est rarement bien tenue. Sachez ce que vous allez dire dans une pétition, dans vos propres mots, et sachez ce que vous n'allez pas dire. Une pétition qui essaie de couvrir chaque étoile, chaque changement, et chaque honneur à la fois ne couvre généralement bien aucun d'eux. Gardez-la directe, gardez-la honnête, et gardez-la sur le sujet en question.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, et non un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour le travail de la Goetia. D'abord, préparez le sujet et la marque du progrès, chacun en une phrase, et disposez vos livres et vos notes. Deuxièmement, tenez le sceau, ou mettez-le sous une chandelle si votre pratique l'exige, et relisez ces phrases à vous-même, lentement. Troisièmement, oignez le sceau d'huile si votre pratique appelle à l'onction, en nommant le but dans vos propres mots. Quatrièmement, étudiez, agissez, ou préparez pendant un temps fixe, avec le sceau porté ou transporté, en faisant le travail ordinaire qui appartient au sujet : lire la tradition des étoiles correctement, tenir la nouvelle conduite dans une situation réelle, ou préparer le travail qu'une dignité exigerait. Cinquièmement, notez ce que vous avez fait, en langage simple, en séparant ce que vous avez étudié, ce que vous avez fait, et ce que vous avez simplement eu l'intention de faire. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez les matériaux à leur place.

Ensuite, notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Non ce que vous espériez qu'il arrive, mais ce qui est réellement arrivé, en langage simple. Ce registre est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Pour la transformation, le registre devrait porter sur la conduite : ce que vous avez réellement fait différemment, dans quelle situation, et ce qui a suivi. Pour les dignités, le registre devrait porter sur le statut : ce qui a été réellement offert, demandé, ou reconnu, et quels devoirs sont venus avec. Un registre fait seulement de sentiments est difficile à vérifier ensuite. Un registre d'étude, de conduite, et de statut peut être vérifié, et c'est ce registre qui rend ce travail utile.

Étoiles, transformation, dignités, et limites honnêtes

Les trois sujets d'Orias récompensent tous la même habitude : nommer précisément, et accepter les devoirs qui viennent avec le nom. Une vertu d'étoile nommée précisément peut être étudiée, testée contre les livres, et utilisée correctement. Une transformation nommée précisément peut être pratiquée, observée, et corrigée quand elle glisse. Une dignité nommée précisément vient avec des devoirs qui peuvent être nommés d'avance, et une personne qui ne veut pas nommer ces devoirs n'est pas prête à la tenir. Un travail pour Orias devrait être jugé par ces marques ordinaires : une vertu que vous pouvez maintenant expliquer, une conduite que vous tenez maintenant plus fermement, ou un statut que vous portez maintenant avec ses devoirs en vue, plutôt que par un sentiment d'importance seul. Si, après des semaines de travail, vous pouvez mieux expliquer le sujet des étoiles, tenir la conduite plus fermement, ou énoncer clairement les devoirs de la dignité, c'est un progrès qui vaut la peine d'être noté, même si le sujet n'est pas maîtrisé et la dignité pas encore accordée.

Parfois la bonne réponse n'est pas du tout un travail avec les esprits. Si la difficulté est un manque d'étude, une habileté qu'on ne vous a pas enseignée, ou une position que vous n'êtes pas encore apte à tenir, traitez cette difficulté dans le monde ordinaire d'abord, ou en même temps : étudiez la tradition, pratiquez la conduite, faites le travail que la position exige. Le travail rituel n'est pas un substitut pour l'étude, la conduite, ou la préparation, et il ne devrait pas être utilisé pour chercher une dignité comme un raccourci autour d'elles. Si vous n'êtes pas sûr qu'un travail soit approprié, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d'abord une pratique plus simple d'étude régulière et de conduite stable et voyez comment cela se tient.

Tenir un registre, et savoir quand s'arrêter

Tenez un court registre pour chaque travail : date, sujet en une phrase, marque du progrès en une phrase, étude ou conduite faite, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, et pas seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que le sujet était trop large, que le moment était mauvais, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation a besoin d'une autre approche, y compris un autre livre, un changement plus étroit, ou une autre dignité cherchée. Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne étape suivante. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Pendentif de sceau d'Orias, deux pouces

Un sceau porté près du corps garde le but présent là où l'étude, la conduite, et le statut sont réellement mis à l'épreuve, dans la vie ordinaire, et pas seulement la nuit d'un travail.

C'est un sceau coulé en cire perdue d'Orias, en métal pur coulé à partir d'une version en cire, avec une bélière coulée ou soudée pour pouvoir être porté comme pendentif. Il fait deux pouces de large. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est coulé à la main, pour le travail traditionnel de la Goetia avec Orias, et non imprimé à partir de poudre de métal et de plastique.

Si vous voulez le sceau pour ce travail, voici celui que j'offre : pendentif de sceau Daemon Demon coulé d'Orias, 2 pouces, 216 $ CAD. Voir le produit

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