Travailler avec Orias : étoiles, position, et le bain avant le travail

Orias, et ce qu'est vraiment son travail

Orias est inscrit dans le Grimoire Companion comme un Marquis, et sa charge est particulière : il enseigne les vertus des étoiles et les mansions des planètes, il transforme les hommes, et il accorde des dignités. C'est une description compacte, mais elle contient trois genres de travail bien différents, et il vaut la peine de les séparer avant de faire quoi que ce soit d'autre. Enseigner les vertus des étoiles est un travail de connaissance. La transformation est un changement dans la personne elle-même. Accorder des dignités, c'est la position, la charge et la reconnaissance dans le monde. Un travail avec Orias pourrait toucher l'un de ces trois, mais ce sera un travail plus clair si vous savez lequel vous visez.

La plupart des gens viennent vers un esprit avec une situation plutôt qu'une catégorie, et c'est bien, mais traduisez la situation avant de commencer. Demandez-vous si vous voulez comprendre quelque chose, comme on peut comprendre la vertu d'une étoile ou la mansion d'une planète, pour pouvoir agir à partir de cette compréhension ? Demandez-vous si vous voulez être changé, dans vos habitudes, votre maintien ou vos capacités ? Ou demandez-vous une place, un titre, une promotion, ou une reconnaissance que d'autres doivent donner ? Ce ne sont pas la même requête, et un travail avec Orias qui essaie de demander les trois à la fois finit généralement par ne bien demander aucun des trois.

Les vertus des étoiles, en termes simples

Parler de la vertu d'une étoile, c'est parler de ce à quoi cette étoile est bonne, de ce vers quoi elle incline, et de ce qu'elle renforce dans un travail. C'est un vieux langage astrologique, et il ne veut pas dire la même chose qu'une rubrique d'horoscope moderne. Une vertu, en ce sens, est une propriété qui peut être apprise puis utilisée : une étoile peut être martiale, ou mercurielle, ou inclinée vers la dignité et l'honneur, et savoir cela permet au praticien de choisir des moments, des matériaux et des buts qui conviennent au travail plutôt que de lutter contre lui.

C'est pourquoi Orias est d'abord un enseignant dans cette description. Le travail commence par l'apprentissage, et l'apprentissage n'est pas décoratif. Si vous ne savez pas quelle vertu vous appelez, vous ne pouvez pas dire si le travail qui suit a quelque chose à voir avec elle. L'étude vient avant la requête, et un carnet tenu dans le temps vaut plus qu'une seule nuit spectaculaire. Notez ce que vous avez étudié, ce que vous pensiez que cela voulait dire, et ce que vous avez fait ensuite. Ce compte rendu est la façon dont un praticien apprend à distinguer une vraie correspondance d'une idée plaisante.

Les mansions des planètes appartiennent au même genre d'apprentissage. Une mansion est une station, une place dans une séquence, et chaque station a son propre caractère. Les parcourir dans l'ordre, plutôt que de choisir celle qui semble la plus flatteuse, est la façon plus lente et plus honnête d'apprendre le système. Le travail avec Orias récompense ce genre de patience, parce qu'il est, au fond, une relation d'enseignement.

La transformation, et ce qu'elle coûte

La transformation est la deuxième partie de la charge d'Orias, et c'est la partie la plus facilement mal comprise. Être transformé, ce n'est pas recevoir un nouveau visage pendant que tout le reste reste pareil. C'est être changé d'une façon qui se voit dans la conduite : dans la façon dont vous parlez, dont vous tenez vos engagements, dont vous vous portez dans une pièce, et ce que vous faites quand personne ne regarde. Ce genre de changement est rarement confortable, et rarement instantané.

Avant un travail visant la transformation, soyez précis sur ce qui doit changer, et honnête sur ce que vous êtes prêt à abandonner pour cela. Une transformation qui ne coûte rien est généralement juste un souhait avec une meilleure formulation. Demandez-vous quelle habitude, quelle excuse ou quel confort vous êtes prêt à mettre de côté, et si vous avez déjà commencé cette mise de côté dans la vie ordinaire. Le travail rituel soutient un changement ; il ne remplace pas la partie quotidienne de ce changement.

C'est aussi là que le moment compte. Un travail de transformation fait à la hâte, un soir où vous êtes déjà épuisé ou agité, portera cette hâte dans le travail. Choisissez un moment que vous pouvez protéger, préparez-vous correctement, puis donnez au travail de la place ensuite pour se montrer, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même.

Les dignités, et la différence entre charge et honneur

Les dignités sont la troisième partie de la charge, et elles méritent un mot prudent. Une dignité peut être une charge, un poste, un titre ou une reconnaissance publique, et elle peut aussi être la dignité plus discrète d'être pris au sérieux par des gens dont l'opinion compte. Les deux sont réelles, et les deux dépendent des autres autant que de vous. Cela vaut la peine de s'en souvenir, parce que cela veut dire qu'un travail de dignité n'est jamais purement privé. Il touche des employeurs, des collègues, des tribunaux, des familles et des institutions, et ces gens ont leurs propres volontés et leurs propres calendriers.

Soyez précis ici aussi. Nommez la dignité que vous visez, en une phrase. Est-ce un poste précis, une promotion, l'admission dans un corps, ou simplement être écouté avec respect dans une pièce où vous étiez auparavant négligé ? Un vague souhait d'importance est difficile à lire ensuite, et difficile à mettre en action. Un poste nommé, avec des étapes nommées que vous franchissez vers lui dans la vie ordinaire, donne au travail quelque chose de solide auquel s'attacher.

Faites le travail ordinaire à côté du travail rituel. Si une dignité exige une candidature, un examen, un portfolio ou une conversation, faites ces choses correctement et à temps. Un rituel auquel on demande de porter un travail que vous n'avez pas fait vous-même est un mauvais marché, et les praticiens qui travaillent ainsi depuis un certain temps le savent.

Pourquoi un bain, avant ce genre de travail

Un bain magique est une préparation, pas une décoration. Il marque le temps comme mis à part, il purifie d'une façon qui est physique autant que rituelle, et il donne au praticien un moment de calme, seul avec le but, avant le travail lui-même. Pour le travail avec Orias, cette préparation convient particulièrement bien, parce que le travail lui-même concerne l'apprentissage, le changement et la position, et les trois se passent mieux quand le praticien arrive la tête claire et posé plutôt que pressé et dispersé.

Le bain décrit ici est fait uniquement de racines pures, d'herbes, et parfois d'huiles essentielles, sans aucun produit synthétique. Cela compte pour une raison pratique autant que rituelle : vous mettez cela sur votre peau et vous vous y asseyez, donc ce dont il est fait n'est pas une abstraction. Du matériel végétal pur, préparé à la main, est une chose différente d'un parfum synthétique versé dans une bouteille et affublé du nom d'un esprit.

Prenez le bain comme un travail en soi, pas comme un lavage hâtif avant le vrai événement. Réservez le temps, gardez le but à l'esprit, et laissez le bain être le seuil entre les affaires ordinaires et le travail qui suit.

Comment le bain est utilisé

Les instructions données pour ces bains sont simples, et elles valent la peine d'être suivies telles que données. Ajoutez le bain dans une casserole d'eau, environ un litre ou à peu près. Si vous versez tout, y compris les morceaux d'herbes, utilisez soit une passoire pour retirer les morceaux après votre bain, soit un de ces filets d'aquarium, soit un filet à oiseaux, pour les sortir. C'est un point pratique, et c'est aussi une petite discipline : préparez l'eau, utilisez-la, et rangez correctement après vous, plutôt que de laisser le travail à moitié fini.

Il vaut mieux prendre chaque bain chaque jour pendant trois jours de suite. Ce rythme de trois jours fait partie du travail, pas un supplément facultatif. Un seul bain le soir d'un travail est une chose ; trois jours de suite construisent un schéma, et un schéma est plus facile à garder à l'esprit, et plus facile à lire ensuite, qu'un seul événement. Si votre pratique demande que le bain précède un travail précis, planifiez les trois jours pour qu'ils y mènent, plutôt que de les caser ensuite.

Après chaque bain, notez brièvement ce que vous avez fait et ce que vous avez remarqué : la date, le but en une phrase, et tout ce qui s'est démarqué. N'écrivez pas ce que vous espériez qu'il se passe. Écrivez ce qui s'est vraiment passé, en langage simple. Ce compte rendu, tenu pendant les trois jours et les jours après, est ce qui vous permet de juger le travail honnêtement.

Préparer vous-même et la pièce

Baignez-vous, ou au moins lavez-vous, changez-vous pour mettre des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires, et mettez la pièce de côté pour le but. Si vous avez un espace de travail régulier, utilisez-le. Si vous n'en avez pas, choisissez un endroit et utilisez-le régulièrement, pour que l'endroit lui-même commence à porter l'association. Rangez les choses qui attirent votre attention ailleurs, et disposez ce dont vous aurez besoin avant de commencer, pour ne pas chercher un outil à tâtons à mi-chemin.

Travaillez à partir des instructions et de l'enseignement que vous suivez déjà dans le système de Goetia. Un article général comme celui-ci n'est pas un substitut pour un enseignement correct, et il ne devrait pas être utilisé pour inventer un but pour un esprit que vous n'avez pas étudié. Si votre pratique demande un sceau, une bougie ou une huile à côté du bain, préparez-les aussi, délibérément, et sachez à quoi chacun sert avant de commencer.

Gardez la requête directe. Une phrase claire, dite une fois, clairement, vaut mieux qu'une longue improvisation qui perd sa forme à mi-chemin. Si vous ne pouvez pas formuler l'affaire en une phrase, écrivez-la, laissez-la reposer une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours juste. Cette pause fait partie du travail, pas un retard dans celui-ci.

Après le bain : observation, pas répétition

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez sur des jours et des semaines, puis décidez calmement si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Surveillez le changement dans les trois domaines de la charge d'Orias séparément. Votre compréhension s'est-elle approfondie, d'une façon que vous pouvez montrer ? Votre conduite a-t-elle changé, d'une façon que d'autres pourraient remarquer ? L'affaire de la position a-t-elle bougé, par les démarches ordinaires que vous faites aussi ? Ce sont des questions différentes, et y répondre séparément garde le compte rendu honnête.

Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut signifier que la requête n'était pas claire, que le moment n'était pas bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une approche différente. Restez avec cela simplement avant de décider quoi faire ensuite.

Bain Goetia d'Orias, et encens d'Orias pour aller avec

Un bain avant le travail est un seuil, pas un lavage hâtif.

Je fais moi-même les bains d'Orias, uniquement à partir de racines pures, d'herbes, et parfois d'huiles essentielles, sans aucun produit synthétique. Ils sont faits pour le travail magique avec Orias : l'enseignement des vertus des étoiles et des mansions des planètes, la transformation et les dignités. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'un bain fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail.

Si vous voulez le bain pour ce travail, voici celui que je propose : Orias Goetia bath, $44 CAD. Voir le produit

Je fais aussi l'encens pour aller avec, pour le même travail : Orias Goetia incense, $44 CAD. Voir le produit

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