Bague sceau coulé Goetia d'Orobas

Orobas, dans les vieux livres

Orobas est le cinquante-cinquième esprit listé dans l'Ars Goetia, un Grand Prince, sur 20 légions. Les vieux livres disent qu'il apparaît d'abord sous la forme d'un cheval, mais après un moment, à la demande de l'Exorciste, il prend l'image d'un homme. Il donne des réponses vraies sur les choses passées, présentes et à venir, et sur la divinité, et sur la création du monde. Il accorde des dignités et des prélatures, et la faveur des amis et des ennemis, et il défend contre la tentation de tout esprit mauvais, et il ne trompe personne, et il ne permet pas que l'Exorciste soit trompé par aucun esprit.

Ce dernier point est celui auquel cet article revient sans cesse, parce que c'est le point qui rend le travail avec Orobas différent d'une demande générale de connaissance. Un esprit qui ne trompe personne, et qui ne permet pas que l'exorciste soit trompé par aucun esprit, est un esprit pour un travail où la vérité de l'affaire est le point, même quand la vérité est malvenue. Les dignités et la faveur font aussi partie de l'entrée, mais elles se tiennent à côté de cette honnêteté, pas à sa place. Si vous demandez une réponse à Orobas, préparez-vous à une réponse qui ne vous flatte pas.

Une bague, pas une image de sceau

Une bague sceau pour Orobas devrait être une bague, pas une image de bague. Cette distinction semble simple, et elle l'est, mais elle change la façon dont vous travaillez avec la chose dans vos mains. Une image peut être regardée. Une bague peut être portée, tenue, ointe, fumigée, et travaillée avec dans le temps. Elle a du poids, elle a une surface que vous pouvez toucher, et elle reste avec vous après que le travail est terminé, d'une façon qu'une image imprimée ne fait pas. C'est pourquoi la forme compte dans le travail traditionnel de Goetia, et pourquoi une bague faite correctement est différente d'un sceau qui est simplement reproduit.

La bague de cet article est pour le travail traditionnel de Goetia avec Orobas, comme un sceau coulé à la main. Elle est faite pour être portée et travaillée avec, pas laissée dans un tiroir comme décoration, et pas rangée comme une image de référence. Si vous êtes nouveau dans ce genre de travail, il vaut la peine de vous demander, avant de commander quoi que ce soit, si vous voulez vraiment un outil de travail, ou si vous voulez une image à regarder. Les deux ont leur place, mais ce n'est pas la même chose, et commander l'un quand on voulait l'autre mène à une déception qui n'a rien à voir avec la qualité de l'objet.

Comment une bague sceau coulé à la cire perdue est faite

Les sceaux proposés ici sont des sceaux coulés à la cire perdue des Daemon Demons des divers grimoires. Ce sont du métal pur qui est réellement coulé, en commençant par une version en cire. Dans la coulée à la cire perdue, le sceau est d'abord travaillé en cire, puis coulé en métal à partir de cette forme en cire. La cire est perdue dans le processus, d'où vient le nom, et le métal qui reste est un objet solide, coulé, pas une coquille imprimée.

Vous pouvez sentir cette différence quand vous le tenez : un sceau coulé a du poids, il a une surface qui montre le travail de la main, et il n'a pas la texture en couches d'un objet imprimé. Ce processus explique aussi pourquoi un sceau coulé est fait sur commande, et pourquoi cela prend du temps. La méthode dépend du métal, et c'est un détail pratique qui vaut la peine d'être connu avant de commander, parce qu'il affecte la façon dont la pièce pend et s'use.

Se préparer à travailler avec une bague

La préparation est la plus grande partie du travail, et avec une bague, cette préparation commence avant que la bague arrive. Soyez clair sur pourquoi vous travaillez avec Orobas, quelle question vous posez, et ce que vous êtes prêt à entendre en réponse. Si vous ne pouvez pas formuler l'affaire en une phrase claire, écrivez-la, laissez-la reposer une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours juste. Avec Orobas, cette phrase devrait nommer l'affaire passée, présente ou à venir sur laquelle vous posez la question, et elle ne devrait pas essayer de diriger la réponse à l'avance. Une question qui contient déjà sa réponse préférée n'est pas une question.

Quand la bague arrive, ne commencez pas par la porter partout à la fois. Prenez le temps de la regarder, de la tenir, et de la mettre de côté dans un endroit propre qui sert à vos outils de travail. Si votre pratique demande la purification ou la consécration d'un nouvel outil, suivez les instructions que vous suivez déjà dans votre système. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement correct dans le système, et il ne devrait pas être utilisé pour inventer un rite de consécration pour une bague que vous n'avez pas appris à consacrer.

Porter, tenir, oindre et fumiger

Une bague sceau est faite pour être portée, et la porter fait partie du travail, pas une réflexion après coup. Portez-la quand vous travaillez, et rangez-la correctement quand vous ne travaillez pas, plutôt que de la laisser dans une poche avec des clés et de la monnaie, ou sur une étagère de salle de bain. Un outil traité sans soin tend à être travaillé sans soin, et cela se voit dans le compte rendu que vous gardez ensuite. Tenir la bague dans votre main pendant un travail est aussi une façon de travailler avec elle : le sceau est présent, sous vos doigts, pendant que vous parlez et écoutez, plutôt que seulement devant vos yeux.

Oindre un sceau est une façon de le marquer pour un but. En pratique, cela se fait souvent avec une huile assortie, appliquée délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Fumiger un sceau est la pratique compagne : le passer dans la fumée d'encens, pour commencer un travail, et pour fumiger les outils et talismans qui seront utilisés dans celui-ci. Une bague peut aussi être placée sous une bougie sur la surface de travail, ou montrée à la personne désirée dans les travaux où cela fait partie de votre pratique, bien que cela convienne ou non dépende entièrement du travail, et ce n'est pas une étape à ajouter à la légère. Chacune de ces utilisations garde la bague dans le travail, plutôt que de la laisser comme un bijou.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. Premièrement, préparez la pièce et vous-même : dégagez l'espace, mettez-le de côté pour ce but, baignez-vous ou lavez-vous, changez-vous pour mettre des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires, et fixez la question en une phrase claire. Deuxièmement, disposez la bague, et toute huile, encens ou bougie que vous utiliserez. Troisièmement, tenez la bague, et oignez-la ou fumigez-la si votre pratique le demande, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Quatrièmement, prononcez votre requête, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, restez assis tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque instant de plus de mots. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez la bague à sa juste place.

Ensuite, notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il se passe, mais ce qui s'est vraiment passé, en langage simple. Notez la bague elle-même dans ce compte rendu : quand vous l'avez portée, quand vous l'avez rangée, si vous l'avez ointe ou fumigée, et ce que vous avez remarqué les jours où vous l'avez portée comparé aux jours où vous ne l'avez pas portée. Notez aussi la réponse, sous la forme où elle est vraiment venue, pas sous la forme où vous auriez voulu qu'elle vienne. Cette honnêteté dans le compte rendu est le côté pratique du travail avec un esprit qui ne trompe personne.

Prendre soin d'une bague coulée

Prendre soin d'une bague en métal coulé est pratique, pas mystique, et cela vaut la peine d'être dit simplement. Le métal pur coulé montrera de l'usure avec le temps, surtout s'il est porté chaque jour, contre la peau, contre les vêtements, et contre d'autres objets. Cette usure est normale pour un outil de travail, et ce n'est pas un signe que le sceau a cessé de fonctionner. C'est un signe qu'il a été porté. Gardez la bague dans un endroit propre et sec quand vous ne la portez pas, loin des autres objets en métal qui pourraient la rayer, et nettoyez-la doucement, avec un chiffon doux, sans produits chimiques agressifs ni nettoyants abrasifs, à moins de savoir, pour le métal précis concerné, qu'un tel nettoyant est sûr.

Si la bague se desserre, se resserre, ou montre des dommages, arrêtez de la porter jusqu'à ce qu'elle puisse être réparée ou redimensionnée correctement. Un outil qui tombe en morceaux, ou que vous craignez de perdre, est une distraction dans un travail, et un risque de sécurité s'il peut glisser sans qu'on s'en aperçoive. C'est un point pratique, mais c'est aussi un point de travail : un outil avec lequel vous ne pouvez pas vous concentrer est un outil avec lequel vous ne pouvez pas travailler.

Garder un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Gardez un court compte rendu pour chaque travail : date, question en une phrase, bague et toute huile ou encens utilisés, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut signifier que la question n'était pas claire, que le moment n'était pas bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une approche différente, comme un conseil ordinaire, une conversation avec la personne concernée, ou une décision prise dans le monde ordinaire.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit. Et avec Orobas, tenez le compte rendu au même standard que le travail : une réponse vraie, notée vraiment, même quand ce n'est pas la réponse que vous vouliez.

Bague sceau coulé d'Orobas

Une bague sceau pour Orobas devrait être une bague, pas une image de bague.

Je les fais comme des sceaux coulés à la cire perdue, coulés à partir d'une version en cire en métal pur, un à la fois, et je bénis chacun moi-même avant qu'il soit envoyé. Celui-ci est Orobas, en bague sceau coulé, fait pour le travail traditionnel de Goetia avec Orobas, pour être porté et travaillé avec, pas laissé dans un tiroir comme décoration. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est coulé à la main, pour ce travail. Cette formulation concerne le résultat magique lui-même, pas les dates de livraison des objets physiques.

Si vous voulez une bague sceau d'Orobas faite de cette façon, voici celle que je propose : Orobas Goetia cast seal ring, $216 CAD. Voir le produit

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