Travailler avec Ose

Ose, et le genre de travail auquel son nom est attaché

Ose est un Président dans la Goetia, et l'entrée du Companion pour lui est compacte, mais elle couvre beaucoup : il rend sage dans toutes les sciences libérales, il répond sur les choses divines et secrètes, et il accorde la transformation de forme. La sagesse, la connaissance cachée et la transformation ne sont pas trois passe-temps séparés. Ce sont trois étapes du même mouvement : d'abord vous apprenez, puis vous apprenez ce qui était caché, puis vous changez de forme en réponse à ce que vous avez appris. Un bain pour le travail avec Ose, donc, n'est pas un bain pour une seule soirée de détente. C'est un bain pour un travail qui est censé changer votre façon de voir, et possiblement votre façon de vous présenter au monde.

Cette ampleur veut dire que la première tâche, comme pour d'autres travaux de Goetia, est la définition. La sagesse dans toutes les sciences libérales est une affirmation large, et une affirmation large demande une requête étroite. Qu'essayez-vous de comprendre, et pourquoi maintenant ? Quelle chose secrète, ou affaire cachée, demandez-vous vraiment, en langage simple, sans l'habiller ? Et quelle transformation de forme visez-vous : un changement dans votre façon de vous porter, un changement dans la façon dont on vous voit, un changement dans une situation qui a gardé une forme trop longtemps ? Chacune est un travail différent, et elles ne devraient pas être brouillées ensemble en un seul bain et un seul espoir.

Écrivez la requête, en une phrase claire, avant de préparer le bain. Si vous ne pouvez pas l'écrire en une phrase, vous ne savez pas encore ce que vous demandez, et le bain ne le clarifiera pas pour vous. Le bain clarifie le praticien qui sait déjà ce qu'il demande. Il ne fait pas la réflexion à sa place.

Pourquoi un bain, et ce que le bain fait dans le travail magique

Un bain fait un travail qu'aucun autre outil de cette ligne ne fait tout à fait de la même façon. L'huile marque un point. L'encens remplit une pièce. Un sceau donne un point fixe auquel revenir. Un bain vous couvre. C'est la seule forme de travail magique dans laquelle le matériel touche tout votre corps à la fois, et cette totalité est le point. Vous n'oignez pas une main, ou ne fumigez pas une pièce, ou ne tenez pas un disque. Vous vous immergez, et cette immersion est elle-même une déclaration : pour ce temps, le travail n'est pas quelque chose que vous faites à un outil. C'est quelque chose que vous faites à vous-même, et avec vous-même.

C'est pourquoi les bains ont toujours été utilisés pour la préparation, pour la purification, et pour les passages d'un état à un autre. Un bain avant un travail prépare le praticien, dans le corps aussi bien que dans l'esprit. Un bain comme le travail lui-même porte la requête dans l'eau, sur la peau, à travers tout le corps, plutôt que par un seul point de contact. Et un bain après un travail peut servir de clôture, une façon de sortir de l'état de travail et de revenir à la vie ordinaire, délibérément, plutôt que d'en dériver.

Pour le travail avec Ose en particulier, cette totalité convient aux charges décrites. La sagesse n'est pas une chose que vous tenez dans une main. La connaissance cachée n'est pas une chose que vous regardez de loin. La transformation de forme n'est pas une chose qui arrive à une partie de vous et laisse le reste intact. Un bain, qui touche tout de vous, est une forme adaptée pour un travail qui est censé toucher tout de vous, et cette adéquation vaut la peine d'être remarquée, plutôt que de traiter le bain comme une alternative pratique à une huile ou un encens.

Comment ce bain est fait, et comment l'utiliser

Les bains proposés ici sont faits uniquement de racines pures, d'herbes, et parfois d'huiles essentielles. Aucun produit synthétique n'est utilisé. Ce point compte pour un bain plus que pour presque tout autre produit, parce qu'un bain va sur votre peau, et reste sur votre peau, d'une façon que la fumée d'encens ne fait pas. Vous sentirez la différence entre un bain fait de vraies racines et herbes et un bain fait de parfum synthétique, et vous la sentirez immédiatement, dans l'eau, sur votre peau, et dans la pièce. Un bain synthétique peut sentir fort, mais il ne porte pas le même poids, et il ne laisse pas la même impression après que vous vous êtes séché.

Pour utiliser le bain, vous l'ajoutez dans une casserole d'eau, environ 1 litre ou à peu près. Si vous versez tout, y compris les morceaux d'herbes, utilisez soit une passoire pour retirer les morceaux après votre bain, soit un de ces filets d'aquarium, soit un filet à oiseaux. Ce détail pratique vaut la peine d'être suivi exactement, parce que c'est la différence entre un bain qui vous laisse préparé et un bain qui vous laisse à ramasser des morceaux d'herbes dans la baignoire et dans vos cheveux pour le reste de la soirée. La préparation inclut les aspects pratiques. Un travail qui se termine en irritation ne vous a préparé à rien d'autre qu'à l'agacement.

Il vaut mieux prendre chaque bain chaque jour pendant 3 jours de suite. Cette forme de trois jours compte, et elle ne devrait pas être comprimée en un seul long bain, ou étirée en trois bains sur trois semaines, sans comprendre ce qui est perdu dans le changement. Trois jours de suite donnent au travail un rythme : le premier jour l'ouvre, le deuxième jour l'approfondit, le troisième jour le clôt. Cela vous donne aussi trois occasions de remarquer ce qui change, et de le noter, plutôt que de compter sur une seule impression. Gardez une courte note après chaque jour : ce que vous avez fait, ce que vous avez demandé, ce que vous avez remarqué, en langage simple. Au troisième jour, ce compte rendu vous montrera plus qu'un seul bain ne le pourrait.

Un bain pour la sagesse et l'étude

Pour un travail visant la sagesse dans les sciences libérales, utilisez le bain dans le cadre d'une pratique d'étude, pas comme un remplacement de l'étude. Baignez-vous, posez-vous, puis faites la lecture, l'écriture ou la réflexion dont le travail parle. Le bain efface la journée de vous, d'une façon que le simple fait de s'asseoir à un bureau ne fait pas, et il marque le temps d'étude comme mis à part. Ce marquage est le travail du bain, dans ce cas. Il ne met pas la connaissance dans votre tête. Il vous met dans un état où vous pouvez recevoir la connaissance, la tenir, et travailler avec elle.

Choisissez un sujet pour les trois jours, pas tout un domaine. Un sujet que vous pouvez nommer, un texte que vous pouvez ouvrir, une question que vous pouvez écrire en haut d'une page. Baignez-vous chacun des trois jours, étudiez après le bain, et notez, après chaque session, ce qui est devenu plus clair, s'il y a quelque chose. Sur trois jours, un sujet qui était opaque le premier jour et clair le troisième a bougé, même si aucune session n'a semblé spectaculaire. Ce mouvement lent est la forme normale du travail d'apprentissage, et il vaut la peine d'être reconnu comme tel.

N'attendez pas du bain qu'il fasse l'étude pour vous. Si vous vous baignez puis passez la soirée sur des distractions ordinaires, le bain ne vous a préparé à rien, parce que vous n'avez pas suivi la préparation par le travail. Le bain est un début, pas un résultat, et il devrait être traité comme tel.

Un bain pour les choses cachées et secrètes

Le travail visant les choses divines et secrètes demande un genre d'honnêteté différent du travail d'étude, parce que la chose sur laquelle vous posez la question peut être quelque chose que vous ne voulez pas nommer simplement, même pour vous-même. Cette réticence est elle-même une information, et elle ne devrait pas être contournée par des formulations vagues. Si vous posez une question sur une affaire cachée, dites, dans votre requête, de quel genre d'affaire il s'agit, et ce que vous devez savoir à son sujet, sans l'habiller en langage général. Une requête qui demande la connaissance cachée en général rendra, au mieux, une impression générale, que vous ne pourrez pas utiliser, et au pire, une distraction qui ressemble à une réponse parce qu'elle est mystérieuse.

Baignez-vous avec cette requête à l'esprit, puis restez assis tranquillement après le bain, plutôt que de remplir le temps immédiatement de plus d'activité. Les choses cachées sont souvent remarquées dans le calme, pas dans le bruit, et un bain suivi de silence vous donne une meilleure chance de remarquer qu'un bain suivi d'une soirée chargée. Notez ce qui vous vient, en langage simple, sans l'interpréter sur place. L'interprétation peut attendre le lendemain, quand vous pourrez lire la note avec des yeux plus frais. Une note écrite sur le moment, et interprétée le lendemain, vaut plus qu'une interprétation faite dans le feu du moment, qui vous en dit généralement plus sur vos espoirs que sur l'affaire elle-même.

Sur les trois jours, comparez les notes. Qu'est-ce qui se répète ? Qu'est-ce qui se contredit ? Qu'est-ce qui était présent le premier jour et parti au troisième, ou absent le premier jour et présent au troisième ? Ces schémas sont le matériel du travail, et ils sont plus fiables que n'importe quelle impression frappante isolée.

Un bain pour la transformation de forme

La transformation de forme est la charge d'Ose la plus facilement mal comprise, parce que la forme peut vouloir dire beaucoup de choses : votre apparence, votre façon de vous porter, la façon dont les autres vous voient, ou la forme d'une situation qui a gardé une forme trop longtemps. Soyez précis sur quelle forme vous visez, et sur quel changement vous demandez. Une requête pour une transformation en général est une requête pour un changement sans direction, et un changement sans direction n'est pas un travail. C'est un souhait, et les souhaits, sans forme, tendent à produire une perturbation plutôt qu'une transformation.

Pour ce genre de travail, la totalité du bain convient particulièrement, parce que la transformation, si elle est réelle, touche la personne entière, pas une partie. Baignez-vous chacun des trois jours, et faites attention, après chaque bain, à votre façon de vous porter, de parler, et d'être accueilli par les autres, dans des situations ordinaires, pas seulement dans des situations rituelles. Une transformation qui n'apparaît que dans la pièce rituelle, et jamais dans la vie quotidienne, n'a encore rien transformé d'autre que votre humeur pour une soirée. Une transformation qui se montre dans votre façon d'entrer dans une pièce, de répondre à une question difficile, ou de tenir une limite, est une transformation qui vaut la peine d'être notée.

N'essayez pas de forcer le changement en jouant un rôle dans lequel vous n'avez pas encore grandi. Agissez comme vous êtes, observez ce qui bouge, et laissez le compte rendu, sur des jours et des semaines, vous montrer la forme du changement, plutôt que d'imposer une forme à l'avance.

Après les trois jours

Après le troisième bain, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et assemblez le compte rendu : trois jours, trois notes, une requête. Lisez-les dans l'ordre, et demandez, simplement, ce qui a changé, ce qui n'a pas changé, et ce qui demande une approche différente. Cette lecture fait partie du travail, pas une réflexion après coup, et elle ne devrait pas être sautée pour commencer un autre travail immédiatement.

Ne répétez pas le même travail de trois jours sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Je ne fais aucune promesse sur ce que ce bain fera pour vous, en termes de résultat magique. Je fais une promesse sur la façon dont il est fait, à partir de racines pures, d'herbes, et parfois d'huiles essentielles, sans produits synthétiques, et sur les instructions pour son utilisation, telles que données ci-dessus. Ce qui découle de votre pratique est à vous d'observer, pas à moi de garantir. Cela concerne le travail lui-même, pas les dates de livraison des objets physiques.

Bain Goetia d'Osé

Si vous faites un travail avec Ose, le bain sert à vous immerger dans le travail, pas pour le spectacle.

Je fais les bains d'Ose uniquement à partir de racines pures, d'herbes, et parfois d'huiles essentielles, sans aucun produit synthétique. Pour en utiliser un, ajoutez-le dans une casserole d'eau, environ 1 litre ou à peu près, filtrez les morceaux d'herbes après le bain, et prenez chaque bain chaque jour pendant 3 jours de suite.

Si vous voulez le bain pour ce travail, voici celui que je propose : Osé Goetia bath, $44 CAD. Voir le produit

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