Travailler avec Ose : sagesse, choses secrètes, et une bague sceau portée pour l'étude

Ose, et trois genres de connaissance qui ne sont pas les mêmes

Dans l'entrée du Grimoire Companion, Ose est un Président qui rend sage dans toutes les sciences libérales, répond sur les choses divines et secrètes, et accorde la transformation de forme. Ces trois points donnent à cet article sa forme, et ils ne devraient pas être brouillés ensemble. La sagesse dans les sciences libérales est une connaissance apprise : des sujets étudiés correctement, dans l'ordre, jusqu'à ce que vous puissiez les expliquer dans vos propres mots. Les réponses sur les choses divines et secrètes sont un genre de connaissance différent : des affaires cachées, retenues, ou comprises seulement par un travail, plutôt que par un livre seul. La transformation de forme est encore différente : un changement dans la façon dont une chose apparaît, ou dont vous apparaissez vous-même dans une situation, et elle ne devrait pas être traitée comme une métaphore des deux autres. Commencez par nommer de quel genre de connaissance ce travail parle. Écrivez-le en une phrase claire. Si vous ne pouvez pas écrire cette phrase, vous n'êtes pas prêt à commencer, et cette pause fait partie du travail, pas un retard dans celui-ci.

Il vaut la peine d'être honnête sur quelle moitié est la difficile pour vous. Certains praticiens lisent facilement et ne posent jamais de question directe. Certains posent des questions facilement et ne font jamais la lecture qui leur permettrait de comprendre la réponse. Le travail avec Ose, tel que décrit ici, couvre les deux, et un travail visant seulement la moitié facile ne fera pas le travail dont vous avez vraiment besoin. Soyez précis sur le sujet aussi. Toutes les sciences libérales est une phrase large dans les vieux livres, et elle ne veut pas dire tous les sujets à la fois. Nommez le sujet unique, le livre unique, ou l'affaire cachée unique dont ce travail parle. Si vous travaillez dans le système de Goetia, travaillez à partir des instructions et de l'enseignement que vous suivez déjà dans ce système. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement correct, et il ne devrait pas être utilisé pour inventer un but pour un esprit que vous n'avez pas étudié.

Pourquoi une bague, et pourquoi la porter pendant que vous apprenez

Une bague est un objet de travail que vous portez à la main avec laquelle vous écrivez, lisez, et tournez les pages. Ce placement est le point pour le travail avec Ose. Un sceau gardé dans un tiroir est facile à oublier. Une bague est avec vous au bureau, dans la bibliothèque, et au moment où vous vous asseyez devant un texte difficile et trouvez que le passage ne veut pas céder. Elle ne lit pas pour vous. Elle vous garde à l'esprit ce que vous vous êtes proposé d'apprendre et de demander, aux moments où la distraction, la fatigue, ou la tentation de survoler prendraient autrement le dessus. Il y a plusieurs façons simples de travailler avec un sceau, et elles conviennent à des jours différents. Vous pouvez le tenir dans vos mains pendant que vous réfléchissez à la question que vous étudiez, en laissant le poids vous ralentir avant de saisir une réponse facile. Vous pouvez le mettre sous une bougie pendant un travail, pour que le travail ait un centre clair et un temps clair. Vous pouvez y mettre de l'huile, si votre pratique demande l'onction, en le marquant pour le but que vous avez nommé. Vous pouvez le porter avec vous, ou le porter comme une bague, pour qu'il soit présent pendant les heures ordinaires d'étude où le travail est vraiment fait.

Cette présence quotidienne compte pour les choses secrètes en particulier. Une affaire secrète est rarement réglée en un seul moment spectaculaire. Elle est généralement réglée en revenant à la même question, dans le même état préparé, plusieurs fois, et en remarquant ce qui tient à travers ces retours. Une bague portée pendant ce processus est un rappel de revenir, pas une promesse que le retour sera facile. Il en va de même pour les sciences libérales. Lire un texte difficile une fois, vite, ce n'est pas l'étudier. Le lire, noter ce que vous ne comprenez pas, et revenir à ces passages une deuxième et une troisième fois, c'est l'étudier. Un objet de travail qui reste avec vous pendant ces retours soutient la discipline, et la discipline est là où l'apprentissage se fait.

Comment cette bague est faite

Les bagues proposées ici sont des sceaux coulés à la cire perdue des Daemon Demons des divers grimoires. Ce sont du métal pur qui est réellement coulé, en commençant par une version en cire, ce qui est d'une qualité bien supérieure aux versions imprimées en trois dimensions, utilisant de la poudre de métal et du plastique, que vous trouvez sur internet. Cette distinction compte en pratique, pas comme un luxe, mais comme une affaire d'attention. Une bague coulée a du poids, un bord net, et une surface qui supporte la manipulation quotidienne à un bureau. Elle est faite pour être portée, pas seulement regardée. La bague peut être faite en cuivre, bronze, acier, or, argent ou laiton, comme listé, et elles sont photographiées comme de simples disques ici, et vous pouvez les obtenir comme cela si vous préférez, mais une bélière est soit coulée dessus, soit soudée, selon le métal utilisé, pour que vous puissiez utiliser le sceau comme un pendentif si cela convient mieux à votre pratique.

Les options listées prennent environ deux à trois semaines, et celles qui ne sont pas listées mais relèvent de l'autre option prennent huit semaines. Ce temps d'attente vaut la peine d'être planifié. Utilisez ces semaines pour choisir le sujet et la question dont ce travail parle vraiment, pour rassembler les livres et notes dont vous aurez besoin, et pour décider ce que vous compterez comme une réponse. Quand la bague arrivera, vous saurez déjà pour quelle étude et quelle question elle est, et vous ne partirez pas d'une page blanche.

Préparation : le sujet, la question, et le bureau

La préparation dans ce genre de travail n'est pas une décoration. C'est la façon dont vous vous mettez dans un état où vous pouvez écouter, lire attentivement, et remarquer ce que vous ne comprenez pas encore. Commencez par le sujet et la question. Écrivez chacun en une phrase, et laissez-les reposer une nuit. Revenez et voyez s'ils sonnent toujours justes. S'ils ont changé, ce changement est une information, et la nouvelle version est celle avec laquelle travailler. Préparez ensuite l'endroit où vous étudierez : dégagez le bureau, rangez les choses qui attirent votre attention ailleurs, et rassemblez les livres, notes et matériaux d'écriture que vous utiliserez vraiment. Si vous avez un lieu de travail régulier, utilisez-le. Si vous n'en avez pas, choisissez un endroit et utilisez-le régulièrement pour ce travail, pour que l'endroit lui-même commence à porter l'association.

Préparez-vous ensuite vous-même de la façon ordinaire qui marque un temps comme mis à part : lavez-vous, changez-vous pour mettre des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires, et évitez de commencer un travail quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, tout autant qu'une bague, et pour l'étude, c'est l'outil principal. Sachez ce que vous allez dire dans une requête, dans vos propres mots, et sachez ce que vous n'allez pas dire. Une requête qui essaie de couvrir tous les sujets et tous les secrets à la fois n'en couvre généralement aucun bien. Gardez-la directe, gardez-la honnête, et gardez-la sur le sujet et la question en cours. Pour la transformation, soyez également précis : quelle forme, apparence ou présentation doit changer, et en quoi ? Un vague souhait d'être différent n'est pas un travail. Un changement nommé, avec des étapes nommées, en est un.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour le travail de Goetia. Premièrement, préparez le sujet et la question, chacun en une phrase, et disposez vos livres et notes. Deuxièmement, tenez la bague, ou mettez-la sous une bougie si votre pratique le demande, et relisez ces phrases à vous-même, lentement. Troisièmement, oignez le sceau avec de l'huile si votre pratique demande l'onction, en nommant le but dans vos propres mots. Quatrièmement, étudiez pendant un temps fixé, avec la bague portée, en lisant attentivement et en notant ce que vous ne comprenez pas, plutôt que de survoler jusqu'à la fin. Cinquièmement, écrivez la question à nouveau, en langage simple, et écrivez toute réponse qui est venue, en séparant ce que vous savez de ce que vous devinez. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez les livres et notes à leur juste place.

Ensuite, notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il se passe, mais ce qui s'est vraiment passé, en langage simple : ce que vous avez lu, ce que vous ne compreniez toujours pas, quelle réponse est venue, et si cette réponse a tenu le lendemain. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Pour les choses secrètes, cette séparation entre connaissance et supposition est tout le point. Une réponse qui semble forte la nuit et s'effondre à la lumière du jour devrait être notée comme telle, pas lissée. Une réponse vraie, dans cette tradition, est une réponse qui sonne toujours juste quand vous êtes reposé, calme, et hors de la pièce de travail.

Étude, secret, et limites honnêtes

L'étude et la connaissance secrète récompensent toutes deux la même habitude : dire ce que vous voulez dire, et marquer clairement ce que vous ne savez pas encore. Dans l'étude, cette habitude se montre comme une définition que vous pouvez défendre, un passage que vous pouvez expliquer dans vos propres mots, ou une question que vous pouvez maintenant poser plus précisément qu'avant. Dans les affaires secrètes, elle se montre comme une distinction entre une réponse que vous avez vérifiée et une réponse que vous souhaitez simplement vraie. Un travail pour Ose devrait être jugé par ces marques ordinaires, pas par un sentiment de mystère seul. Si, après des semaines de travail, vous pouvez expliquer le sujet mieux et vous pouvez formuler l'affaire secrète plus précisément, c'est un progrès qui vaut la peine d'être noté, même si le sujet n'est pas maîtrisé et l'affaire n'est pas entièrement révélée. La maîtrise est un long chemin, et un seul travail en est un tronçon, pas tout le voyage.

Parfois, la bonne réponse n'est pas du tout un travail d'esprit. Si la difficulté est un manque de matériaux, une compétence qu'on ne vous a pas enseignée, ou une affaire qui appartient à une autre personne et qu'il ne vous appartient pas de connaître, occupez-vous de cette difficulté dans le monde ordinaire d'abord, ou en même temps, ou acceptez la limite. Le travail rituel ne remplace pas l'étude elle-même, et il ne devrait pas être utilisé pour éviter la lecture que le travail exige, ou pour fouiller dans des affaires qui sont proprement privées. Si vous n'êtes pas sûr qu'un travail soit approprié, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d'abord une pratique plus simple d'heures d'étude régulières et voyez comment cela se passe.

Garder un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Gardez un court compte rendu pour chaque travail : date, sujet en une phrase, question en une phrase, étude faite, réponse notée, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut signifier que le sujet était trop large, que la question n'était pas claire, que le moment n'était pas bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une approche différente, y compris un autre livre, un autre enseignant, ou une question plus étroite. Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Bague sceau coulé d'Ose

Une bague portée à la main de travail garde l'étude et la question présentes pendant les heures ordinaires où l'apprentissage est vraiment fait.

Ceci est une bague sceau coulé à la cire perdue d'Ose, en métal pur coulé en commençant par une version en cire, en cuivre, bronze, acier, or, argent ou laiton comme listé. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est coulée à la main, pour le travail traditionnel de Goetia avec Ose, et pas imprimée à partir de poudre de métal et de plastique.

Si vous voulez la bague pour ce travail, voici celle que je propose : Ose Goetia cast seal ring, $216 CAD. Voir le produit

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